1.君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语·述而》）
——君子光明磊落、心胸坦荡，小人则斤斤计较、患得患失。
2.君子喻于义，小人喻于利。（《论语·里仁》）
——君子明白大义,小人只知道小利。
3.君子和而不同，小人同而不和。（《论语·子路》）
——君子与人交往融合但不如胶似漆,小人之间看上去如胶似漆但内心勾心斗角。
4.君子周而不比，小人比而不周。
——有道德修养的君子广泛地团结群众而不结党营私,小人互相勾结而不团结一致。
5.君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语·学而》）
——君子不讲究吃，不讲究住，做事勤快，说话谨慎，亲近有道德的人虚心求正，就算的上是好学的人了。
6.君子学道则爱人，小人学道则易使也。（《论语·阳货》）
——君子学习了儒道能够爱护人民，小人学习了儒道就容易被使唤。
7.君子成人之美，不成人之恶；小人反是。《论语·颜渊》
8.君子不以言举人，不以人废言。（《论语·卫灵公》）
9.曾子曰：君子以文会友，以友辅仁。（《论语·颜渊》）
——曾子说：君子用文章学问来聚会朋友，用朋友来帮助我怕培养仁德。
10.君子求诸己，小人求诸人。
11.君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。（《论语·宪问》）
——君子之道有三个方面，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。
12.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”《论语·子路》
——孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”
13.君子义以为上，君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。（《论语·阳货》）
——君子认为义是最可贵的，君子只有勇没有义，就会捣乱造反；小人只有勇没有义，就会做土匪强盗。
14.子贡曰：君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《论语·子张》）
——子贡说：君子的过错啊，就像日食和月食啊。犯错了，人们都看得见，改正了，人们都还敬仰他。
15.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。（《论语·雍也》）
——孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”
16.曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎！死而后已，不亦远乎！”（《论语·泰伯》）
——一个读书人，应当胸怀宽广意志坚强，因为他的责任重大，路程遥远啊。以实现仁德为自己的责任,这样的责任不是很重大吗?为此理想奋斗终身,这样的道路不是很遥远吗?”
17.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。（《论语·子路》）
——他行为能知有耻，出使四方，能不辱没君命，可算是士了。
18.当仁，不让于师。（《论语·卫灵公》）
——担当实现仁道的重任，即使和老师相比，也不逊色。原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。
19. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 （《论语·卫灵公》）
——志士：有坚定意志的人。仁人：仁民爱物、道德高尚的人。
志士仁人，没有为了求生而损害仁的，只有牺牲自身来成全仁的。
20.夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。（《论语·雍也》）
——所谓仁，就是自己想要生活得好，也必须使别人生活得好；自己想通达，也必须使别人通达。能够从身边小事做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。
21. 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
——吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，这里面也是很有乐趣的。用不义的手段所得到的财富与地位，对于我来说好像浮云一样。
22.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”（《论语·述而》）
——孔子说：“人生规律不进行休养，学到知识而不讲出来，听到有最佳的行为方式
而不去做，有不善的行为而不改正，这都是我所忧虑的。”
23.克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？（《论语·颜渊》
——克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？
24.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。（《论语·颜渊》）
——不符合礼制规定的，不能看，不能听，不能说，不能动。
25.兴于《诗》，立于礼，成于乐。（《论语·泰伯》）
——人的道德修养，开始于学《诗》，自立于学礼，完成于学乐。
26.子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）（2009全国）
——孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁义的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”
27.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语·雍也》）
——聪明的人明理通达，随机应变，和水的流动畅通、随岸赋形相似，所以爱水；仁德之人仁厚自重、沉静不移，同山的肃穆屹立、岿然不动相似，所以爱山。宽容仁厚，不役于物，也不伤于物，不忧不惧，所以能够永恒。
28.人而无信，不知其可也。（《论语·为政》）
——人如果不讲信用，不知道他能做些什么。
29.言必信，行必果。硁（kng）硁然小人哉！（《论语·子路》）
——出一言必信，不反悔。做一事必果决，不转变。浅陋而固执，那是小人呀！
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