今天人的眼里，庸人自扰、平庸无为、庸等字词已经带有贬义之意。庸人。则是一群没有才干、没有理想、没有智慧的人的代称。然而我们是否知道。在先秦以前时代。一群“庸人”却建立了一个以“庸”为名的国家。并且历史上并这个国家并不平庸。相反的，它还是中华文明的源头之一。
长期以来。在中国文明是“多元一体”的观点还未提出以前，文明“一元论”一直认为华夏文明是在黄河流域诞生发源的。因而使得很多其它区域所处的文明往往会被忽视，而身处三峡地区古庸国就是其中之一。
古庸国历史很悠久。关于庸的起源。古往今来众说不一。一说是“容成氏”。因为有人考证。 上古时期“容”与“庸”是通用的；二说是“祝融”。因是因为有学者认为。融与庸同音。庸即融演化而来。庸人就是祝融氏的后代。同是帝颛顼高阳的后裔。
当然不管是传说还是史实，庸国作为一个国家文明是很早就存在了的，最迟是不会晚于商周时期。因为庸作为国名首次出现在世人面前的时候是《尚书·牧誓》中的记载。《尚书·牧誓》所记载的是周武王伐纣的誓师词。文中写到：王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰：“逖矣西土之人......御事、司徒、百夫长及庸、蜀、羌......予其誓。”由此我们可以看出，庸国是当时武王讨伐商纣联军的主要部分，排在蜀，羌等国家的前面。这足以窥见庸国的不一般。
古庸国作为中国古代文明的一个发祥地。与同时期的黄河流域的古殷商之地一样。同样是中华文化之摇篮。这一点我们可以从历史的点滴中可以看出来。
庸国的疆土范围。历史记载比早期的周宗姬姓封国还大。与后来的南方后起之秀楚国不相上下。今天的湖北、重庆、陕西交界地带 ，包括今湖北省的竹山、竹溪及房县西部，陕西省安康、旬阳、平利 、岚皋 、汉阴、紫阳、石泉 、镇坪 、宁陕等地 ，重庆市巫山、巫溪 、奉节 、云阳、万州 、开县 、梁平等地都是属于庸国之疆域。彼时之庸国时一个横跨长江至汉水的一个地域辽阔的大国。
以前对庸国的了解。很多时候我们只是仅限于以为庸国是楚国的附属国。而事实上却不然。除了其疆域不仅大之外。其国力、地位、声望等都是很高的。古庸国在商朝时期。曾是群蛮之首。当时的所谓“百濮”都归集在庸国的管辖之下。能哟这样的影响力，这与庸国在当时的政治、军事实力、威望是分不开的。春秋时期庸国称霸于楚、巴、秦之间。曾一度大败当时南方之强国楚国的多次入侵进攻。以至于给楚国造成迁都的威胁。当然了最后的庸还是被灭掉了。但是有一点是要说明就是当时的楚如果不联合巴、秦等国。单靠自身想灭掉庸国的话。最后鹿死谁手还很难说。
除此之外庸国的爵位也很高的。西周时期的爵位根据《礼记·王制》记载：“王者之制禄爵。公、侯、伯、子、男。凡五等。”另《仪礼·觐礼》中说：“同姓大国则曰伯父。其异姓则曰伯舅。同姓小邦则曰叔父。其异姓小邦则曰舅。”而彼时的庸国国君却世代为侯伯。这直接说明其地位很高。也充分证明庸国的国力强盛。
在我国，自由文字记载以来，各个国家的建国都基本具有连续性和稳定性等特点，随着时间的推移往往形成了属于自己本国特有的饮食、服饰、语言、丧葬等文化。而古庸国也不例外。
古庸国是我国巫文化发祥地之一。而体现其巫文化最重要的表现形式之一就是岩葬，也是我们所称的“悬棺葬“。关于悬棺葬的问题，此前的说法莫衷一是，有人说是巴人祖先的一种丧葬文化；有人则说是楚人的风俗；还有人说这是源于福建地区，后传入长江、汉江流域的。
而事实上三峡地区的悬棺葬葬俗文化应当是属于古庸国的。古庸国有岩葬的文化传统。古庸人在有岩屋的地方直接把棺木放进岩屋内。没岩屋的地方将悬崖凿个洞穴放进去。当地人称这些岩屋．岩洞为“老人洞”。即为古人丧葬之用
虽然后来慢慢变为人造洞穴。再后来逐渐演化为土葬。而岩葬的棺木．岩葬文化却一直延续到明清时代。正是由于这中岩葬的风俗。使得后世对于庸国立国千年却未发现古庸人王室墓穴的谜团的根本原因。因为尸体早就风化湮灭在尘埃之中。
公元前611年（楚庄王统治时期）。楚国遭遇史上最严重灾荒。而彼时楚国的邻国却乘其危难群起进攻。当时的庸国国君也遥相呼应。起兵东进。并率领附庸各国的军队会聚到选(今湖北枝江)，大举伐楚。
在此生死存亡之际，楚庄王知道单凭楚国自己的实力是很难支撑的。于是派使者联合去巴国、秦国游说，请求他们的帮忙，而彼时的秦国早就因庸国的强大而如鲠在喉。于是欣然同意了楚国的建议。这样巴、秦从庸的腹背攻打庸国。最终三国联军击败了庸国。至此庸国就就灭国了。
我们再回过头来看，彼时的庸国如果没有伐楚，而是用自己先天的条件进攻中原的画。或许历史就不是楚庄王问鼎中原了。春秋五霸或许就要改写了。但是历史没有或许。由于庸国国君的失策。使得楚国得到了问鼎的机会。这也就是“庸人自扰”这一成语的真正来历。
当然了，被灭国后的庸人后来显然吸取了这一教训。庸国被秦、楚、巴三国联军灭国后，三国分割了庸国国土。其后在秦楚两国连年的战火不断洗礼下。曾经拥有辉煌历史的庸人终于承受这不了这样的生存境遇。于是就开始迁徙。寻找新的家园。最终他们进入湖南的清江．酉水．澧水流域。从流传于今天的张家界．湘西一带地名（庸州、大庸溪、大庸滩、大庸等）我们或许可以可以猜测。庸国人迁徙到这里后。与当地族群经过了最初的冲突，最后慢慢融合，从此庸国、庸人的历史从此消失。而今这些区域。正是现在土家族的主要分布地。彼时的庸人与当地人和谐共处。将那里变为避秦遗世的武陵仙境。隐逸文化成为这一时期庸人文化的特质。继续延续着自己另外的一段历史。
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