元辰私坊||说侠客：上古神侠

上古神侠（视频脚本）

1 开天辟地创世神

三国时的徐整著《三五历纪》最早记载“盘古开天”。民间传说盘古生在状如鸡蛋的黑暗中，长大后不能忍受，用神斧劈出天空大地。

依据神话故事，我写了一首盘古大歌：

拔牙为斧掌为剑，正该盘古造乾坤，执斧执剑雷霆走，怒目披发力万钧。

轰然一声电波闪，劈开巨壳扬太清。清流上升为天宇，鹅黄坠落为地形。

自剜双目设日月，发缕万丝变辰星。骨骼化为山脉走，血管血流江河腾。

汗毛化为森林茂，皮屑生成万花荣。出气为云行天空，张目闭目昼夜分。

乾而在上性为阳，坤而在下性属阴。阴阳和合运真气，万物化生各有形。

又写了一首颂歌：

巍巍天心，煌煌地灵，开天辟地，盘古为尊。

盘古开天，女娲造人，创世隆恩，永镇乾坤。

太清道德，玉清元始，上清灵宝，维系天道。

上古伏羲，中古神农，下古五帝，奠定人伦。

阴曹地府，十殿阎罗，六道轮回，道续天尊。

盘古是天，盘古是地，盘古是神，盘古是人。

若无盘古，何来乾坤。若无盘古，何来天尊。

若无盘古，何来生灵。若无盘古，轮回不明。

天地神人，盘古是根。伏惟尚飨，猪羊牺牲。

说侠客，盘古是上古第一创世神侠。

您说对吗？

2抟泥造人的地母大神女娲

第一批记载女娲古籍是《山海经》和《楚辞》，最早提到女娲造人的是《风俗通义》。故事讲，盘古开天以后，“碧水连天生蓬盖，高树野草尽苍莽。河汉无人龙马渡，丘原无田象称王。天降女娲临凡世，骑象驯鹿开林荒。经年寻人终不见，虎狼相伴好忧伤”。于是女娲取土抟泥，比照自己造人。

开始是一个个捏，捏出的泥人放到地下变活了，围着她舞动欢呼。她觉得好有意思，为加快造人速度，接着她用杨柳枝蘸泥抛撒，落地成人。

有了人，女娲又教他们以树叶遮羞、唱歌跳舞、采食野果、男女婚配。女娲是传说中的人伦初母之神。

我写过一首《抟泥歌》：

南山取土兮细打磨，北山取水兮木耒和。

女娲展臂兮香飘远，轻揉慢搓兮九转坨。

十指飞抟兮捧泥舞，愿景博大兮唱清歌。

抟个人儿兮四体全，眉目清秀兮赛仙娥。

左抟右抟兮汗如雨，抟转不停兮人满箩。

且将泥人放落地兮，诚祈苍天准叫活。

泥人开口叫娘亲兮，女娲闻声惊错愕。

俯身牵手唤娇娥兮，古象甩鼻亦乐呵。

入门初开赖女德兮，人神相亲抟泥歌。

还写过《初母颂》

开山门兮立庙堂，供女娲兮拜人皇。

彼盘古兮天地祖，此女德兮人初母。

抟泥人兮初开世，教我民兮知廉耻。

天煌煌兮悬日月，地灵灵兮耀山河。

万世拜兮万世颂，初母恩兮永不忘。

3 夸父追日才有漫天桃花

夸父追日 弃杖桃林。故事最早出于《山海经·海外北经》。故事讲：“夸父与日逐走，入日;渴，欲得饮，饮于河、渭;河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”

夸父是个幻想性的英雄，为了弄清太阳为什么总是在天上发热发光，不自量力追赶太阳，还真进入太阳里面了，惹得焦渴难耐，想喝水，饮于黄河渭水，都不够，欲北饮大泽，未到，渴死在北芒路上。丢下的手杖，成为成片桃林。

我曾写道：想当年夸父追日，弃杖北芒，化为桃林。后陶潜具《桃花源记》并诗，述桃花源中人与世隔绝、怡然自乐性状。刘希夷借洛阳城东桃李花写儿女情，叹“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”。崔护《都城南庄》叹“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”。孔尚任《桃花扇》以“扯碎扯碎一条条”“桃花扇底送南朝”为结局。英雄情怀、人间哀乐、轮回更替、亡国遗恨，皆寓于桃花也。

有追日的夸父，才有漫天的桃花。

4 羿射九日 一阳东升

羿射九日最早出汉刘安著《淮南子·本经训》，原文为：“逮至尧之时，十日并出。 焦禾稼，杀草木，而民无所食。 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害。 尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射十日，而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。 万民皆喜，置尧以为天子。”

奉尧帝之命，射杀九日，除却诸害，是个大英雄了。山东临沂银雀山汉墓竹简《孙膑兵法》的《势备篇》，还把制作弓弩的功劳归于他，曰：“羿作弓弩，以势象之。”其实，弓弩在距今28900年前就有了，1963年山西朔县峙峪村发掘的旧石器时代遗址中，发现有1枚打制石镞，并经放射性碳十四测定出年代。

另有传说，羿为颛顼的后裔，射死的九个太阳是天庭帝俊的儿子，羿和妻子嫦娥都是天神。帝俊派羿和嫦娥下凡，只是想教训一下任性的儿子，没想到把他们射死，就让羿和嫦娥也不要回天庭了。嫦娥受不了凡间的生活，偷吃王母赐给羿的仙丹，飞升到了月宫。羿则孤寂地活在人间。

这个为民除害的英雄，也是一个晚年孤寂的主啊。

5 刑天复仇 无头猛将

刑天属于南方部落，炎黄争帝时北方黄帝打败南方炎帝，炎帝商谈与黄帝合部。原跟随炎帝的共工、蚩尤、刑天等部落首领皆不服气，不顾炎帝反对而向黄帝挑战，均被黄帝打败。

《山海经·海外西经》记载:“刑天与帝至此争神，帝断其首， 葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。”

陶渊明在《读山海经》一诗中写道:“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待!”

刑天被斩首，入葬常羊山，竟化为云气，以双乳为眼脐为口，挥舞干戚继续大战。成了死不瞑目的无头猛将。

这个故事能够流传，人们赞颂的并不是反对黄帝的不理智行为，而是看中刑天死后尤斗的顽强信念和精神。侠士一生中会遇到各式各样的困难，有些看起来是不可克服的，但若有刑天这种奋斗不止的精神，许多困难邮是可以克服的。

6 精卫填海 志壮山河

神侠精卫的故事，最早见于《山海经》：“发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之小女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”

《山海经》说炎帝的小女儿女娃到东海游玩，淹死在东海而无返。

民间故事则说，炎帝的小女儿女娃到东海游玩，见东海龙王的儿子把小孩当马骑，小孩累了他还不肯下来。女娃指责龙王之子不当欺负小孩，该去打虎打熊。龙王之子大怒 ，挥拳教训多嘴的小女孩，却被女孩一拳被打翻。后来到了水中，龙王之子卷浪复仇，小女孩不肯认输，就被卷入浪涛淹死。女娃不服，死后化为精卫鸟，天天衔西山木石来天东海，不让龙王之子欺负陆上的小孩。

民间故事把女娃侠义化了，一只鸟尚有主持正义之心，那么人呢？所以精卫填海与女娲补天一样千百年得到广泛流传，家喻户晓，实际是教育子女，做人要有侠义之心，当大家需要的时候，该挺身而出。

7愚公移山 万代传讲

《愚公移山》的故事出于春秋战国诸子列子列御寇的《列子·汤问》。故事原文较长，讲太行、王屋二山，在冀（jì）州之南，河阳之北。北山有就是老人自称愚公，深感山道阻塞，出行很难，召集全家，提出全家毕力平险，打通山道，指通豫南，达于汉阴。其妻道：“以你们父子之力，不能损魁父之丘，还能打通太行、王屋二山？”愚公不听，率子孙三人挖山，将土运于东海之尾。邻居寡妇的儿子也跑去相助，一年才回家一次。

曲河称智叟者，嘲笑阻拦，说你们这样干，太愚蠢了啊，以残年余力，不能毁山之一毛，猴年马月能挖通？愚公笑着回答：“我死了还有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙无穷尽，而山并不增加，一直挖下去，何愁挖不平？”智叟摇头躲开。

愚公的精神感动了操蛇之神，报告玉帝。玉帝受到感动，派帝感其诚，命夸娥氏二子去把两座山搬开，愚公挖出通道的愿望真地实现了。从此愚公成为鼓励人们自力更生战胜困难的一位上古神侠。