女娲又称娲皇、女娲娘娘,是传说中的上古大神,创世女神,社稷正神。
传说她的本名为风里希(或为凤里牺),人首蛇身。
她本是伏羲之妹,后与伏羲相婚,以泥土造人,创造了人类社会并建立了婚姻制度。
此后,因水神共工和火神祝融相争,共工一头撞断天柱,导致天塌地陷,生灵涂炭。
女娲熔五色石以补苍天,斩鳖足以立四极,平洪水,杀猛兽,人类才得以安居。
结合人类社会发展来看,女娲可以说是母系社会下产生的神明崇拜,是古老而强大的女性尊神。
后土娘娘又称“承天效法后土皇地祇”,是道教尊神“四御”之一。
她掌阴阳,滋万物,为主宰大地山川的女性神,因此被称为大地之母。
人们对于后土的信仰最早源于古代的土地崇拜。
据《礼记·郊特性》记载:“地载万物,天垂象,取材于地,取法于天,是以尊天而亲地也。”
主宰大地的后土与主宰天界的玉帝相对应,享有与玉帝同样级别的礼仪规格。
关于西王母的记述,最早见于《山海经》。
书云:“其状如人,豹尾虎齿,善啸,蓬发戴胜”。
原是掌管刑罚和灾疫的怪神,后世逐渐女性化,温和化。
据《竹书记年》记载:“十七年,王(周穆王)西征昆仑丘,见西王母。其年,西王母来朝,宾于昭馆。”
《穆天子传》曾写道:周穆王与西王母相会于瑶池之上,他们饮酒作歌,好不快活……
此后,关于西王母的信仰和传说不断发展,她的地位也不断攀升。
在如今的民间信仰中,西王母已然成了天界女仙之首,并与王母娘娘的身份重叠,掌管着不死仙药与长生蟠桃,位高权重。
斗姆元君,全称“中天梵气斗姆元君”。
“斗”指北斗众星,“姆”指母亲。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。
斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号“紫光夫人”,先后为周御王生下九子。
长子为天皇大帝(勾陈上宫天皇大帝),次子为紫微大帝(中天北极紫微大帝)。
余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
她的形象一般为三目、四首、八臂,手中分别拿著太阳、月亮、宝铃、金印、弯弓、矛、戟等法器。
道教认为斗姆是元始天尊的阴气所化,还曾化身西方摩利支天菩萨,是道教信奉的先天大神。
九天玄女又称“九天玄母天尊”,是神话传说中的正统战神,正义之神。
据古籍记载,在“涿鹿之战”中,九天玄女帮助黄帝战胜蚩尤,立下不朽功勋,因此赢得了华夏民族的广泛崇祀。
她精通兵法,能征善战,修为极高,术法奇绝,在道教神仙中地位十分尊崇。
她的形象经常出现在古典小说之中,成为帮扶英雄铲奸除恶的应命女神。
春秋战国时期的吴越争霸;“兴汉四百年”的“半仙”张良;《水浒传》中的梁山好汉起义;大明“天机神算”刘伯温……其背后都有着九天玄女的影子。
太阴星君又称月光娘娘、月光菩萨等,是民俗信仰中的月神。
人们经常会把太阴星君误认为是嫦娥,实则不然。
太阴星君是真正的月宫之主,地位崇高。
嫦娥等仙子是其侍奉者。
《西游记》中,天竺国一节,孙悟空制伏玉兔精,刚要取其性命,就见太阴星君带着姮娥仙子(嫦娥),驾彩云而至。
原著写道:慌得行者收了铁棒,躬身施礼道:“老太阴,那里来的?老孙失回避了。”
能让战天斗地的孙悟空如此恭敬,可见太阴星君的地位之高,实力之强。
妈祖,被尊为海上女神,又称天妃,天后圣母。
历史上,我国的水神(海神)信仰繁多,如擅长治水的大禹、掌控水源的水德星君、管理海洋的四海龙王等等,但他们的影响力都不及妈祖。
宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封,并列入国家祀典。
特别是在我国东南沿海地区有广泛的妈祖信仰,妈祖庙众多,香火鼎盛。
相传妈祖是莆田望族林氏的后裔,生于宋建隆元年(960年)。
她从出生到满月,一声不哭。父母便为其取名“林默”,世人又称“林默娘”。
千百年来,妈祖的影响力由福建莆田传播开来,对东亚及东南亚海洋文化产生了重大影响。
碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。
因坐镇泰山,俗称泰山娘娘、泰山圣母等。
道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教神仙体系中地位很高的女神。
自古就有“北元君,南妈祖”的说法,指的就是碧霞元君与妈祖娘娘。
虽然有地域之差和山神、海神之别,但同样是普度众生,舍己为人,成为了北南方地区闻名于世的庇护女神。
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