“虎”在古代一直代表权利与地位，上古神话中共有十大神虎，个个威风凛凛。
但是以“凶兽”出名的穷奇却只能排在最后一位，到底谁才是最强“虎神”？
一只专门啖魂食鬼的上古灵兽，是财神爷赵公明的专属坐骑。
传言，当年赵公明路过一座高山时，突然狂风大作，而不远处一只黑虎正虎视眈眈盯着他，赵公明也不似寻常人一般害怕。
赵公明斗黑虎
当时正愁没有合适的坐骑，送上门的哪有不要的道理，于是便想将这只黑虎收入麾下，一人一虎开始展开较量，最后黑虎不敌只能乖乖就范。
赵公明的强悍实力也让黑虎彻底臣服，封神榜中，赵公明最后飞升成神，被封为“龙虎玄坛真君”。
玄坛黑虎
而一直对他忠心耿耿的黑虎坐骑也被尊称为玄坛黑虎，这便是它名字的由来。
神话故事中的赵公明身披盔甲、手持铁鞭，不怒自威，而他的黑虎坐骑虎目圆瞪，狂啸一声便可地动山摇，可见其凶猛程度非同一般。
《山海经》中记述“大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。又有神，衔蛇操蛇，其状虎首人身，四蹄长肘，名曰强良。”
传说强良是手拿两条黄蛇的水神，掌控北海之水 ，不过似神非神，虎首人身且四肢纤长，长相十分怪异。
强良
而且“强良”这个名字与印第安最古老的神“沃拉冈”的读音十分相似，莫非这之间有着某种联系?
其实从年代上看，这两者非常接近，在远古的传说中曾记载“强良”是神农部落曾经北上时的领导者。
早在四万年前曾通过白令海峡进入美洲，而印第安人则是在一万年前左右进入美洲的，这两位最古老的神虽然都住在白令海峡的两岸。
但根据有限的资料可以推断，神农部落的神“强良”应该早于印第安的神“沃拉冈”。
曾经的四大古国现在只有中国还屹立在世界的东方，文化博大精深源远流长，“强良”虽然只在神话传说中出现，但这何尝不是另外一种证明。
这是一只火性神虎，中国的神话中，尾火虎所属二十八宿中的尾宿，传说尾宿人生性凉薄睚眦必报。
《封神演义》中的尾火虎名叫朱招，死于通天教主布下的万仙阵，当时通教教主的诛仙阵被圣人老子、元始天尊、接引道人以及准提道人联手攻破。
之后不甘心的通天教主集齐万仙摆下了万仙阵，尾火虎便死于这场战斗，它也被封为火部正神，那你知道它名字的由来吗？
其实观察尾宿便可得知，尾宿的九颗星正好形似苍龙的尾巴，所以说尾火虎的形态是虎身龙尾，所以它还有另外一个名字“九江”。
左传中曾这样记载：“龙尾者，尾星也。日月之会日辰，日在尾，故尾星伏不见”。
从星座的意义上看，尾宿日出生的人虽然很有福气，但是容易得到也更容易失去。
它是神话故事中的昆仑山神明，也是天帝手下的“管家”，他不止掌管着天界的九个区域，还负责天帝的后花园。
陆吾
但是他可不仅仅只是园丁这么简单，时令和节气也可随它任意操作，所以它在天界的位格还是比较高的，不过他的形态却有点一言难尽。
虽是虎身，却长了九条尾巴，按照九尾狐一尾一命的说法，陆吾可谓是不死之身，当然这些还不是紧要的，最让人感到惊奇的是，陆吾拥有人面。
这点曾在1992年淮北市发现的一座画像石上得到证实，画像的右边是虎身人面的陆吾。
但是可能是每个地方流传的故事不太一样，所以画像上的陆吾只有一尾，但是体态却十分威武强壮，据说陆吾的本身有九十九只老虎那般大。
《山海经》中曾描述昆仑山上一共有九道门，守门神兽名为开明兽，与陆吾好像属于同族，也是虎身人面，所以中国历史学家袁珂认为，昆仑山上的开明兽很有可能便是陆吾。
但是从神格上看，开明兽并没有陆吾的神格高，所以关于这一点还有待考证。
上古四大凶兽之一，其实我们所熟知的是穷奇、饕餮以及混沌，但是却很少有人听过梼杌的名字，它的长相其实和陆吾有很大的相似之处，都是虎身人面。
但是梼杌却长得更有意思一点，因为除了虎身人面，它还有一张猪口。
曾传言它是北方天帝颛顼的儿子，也有传言说它是鲧死后的怨气所化。
鲧是大禹的父亲，当年因为窃取天帝的宝物治理洪水，所以被天帝派火神祝融诛杀，心怀怨气的他化为梼杌，以心狠手辣著称，所以经常用梼杌来形容那些歹毒和冥顽不灵的人。
它与梼杌齐名，但是两者却差了十万八千里，白虎是神话中的四大灵兽之一，它的形象都是正面的，象征着权势和地位，很多帝王手中的兵符上便雕刻着白虎。
根据五行的说法，白虎属金，是位处西方的灵兽，因毛发发白，所以被称为白虎。
听到这个名字，我们便会不由自主地想起青龙、朱雀和玄武，它们便是我们所熟知的四大灵兽，镇守一方平安。
在《援神契》中记载：“王者德至鸟兽，则白虎动”，在古人的认知中，他们觉得白虎象征着祥瑞。
白虎
其实关于白虎的传说还有追溯到很久以前，在中国出土的殷商青铜器上有许多兽面的形象，根据考察，形态与白虎十分相似，可见古人对白虎灵兽的推崇。
而历史上出现的一些猛将也会被说成是白虎的转世，其实我们常常将虎与龙相提并论，因为它们都是权利的象征，所谓“云从龙，风从虎”。
在《山海经》中曾描述罗罗的浑身呈青色，外形与老虎相似，而“罗罗”这个名字的由来与彝族有关。
他们将自己自称为“虎族”，用本族的话来说便是“罗罗”，他们将彝族的男人称为“罗罗颇”，女人称为“罗罗摩”。
分别象征着公虎与母虎，根据习俗他们每年都要过上八天的虎节来表示对虎的崇拜。
传说龙有九子，而狴犴便是龙的第七子，虽是虎身但看上去威风凛凛，所以它代表着公正，古人经常将它装饰在府衙的两侧。
在南宋时期有一位名臣叫犴裔，主要负责看管监狱。后来遭到奸臣的诬陷说他是瘟神。
而当时的皇帝赵构是一个非常迷信的人，于是派大奸臣秦侩处理犴裔，最后被斩首示众。
临死前他曾说：“你们这些衣冠禽兽，害死了人还不知悔改，我犴裔就算是化成走兽也要找你们报仇雪恨”。
而就在犴裔死后，天上突然狂风大作，一头异兽踩着祥云出现，将犴裔口中的奸臣全部卷起后摔下山头，
所以百姓都以为这头异兽是犴裔转世，是正义的代表，故将这头异兽装饰在牢狱外，用来警惕那些贪官和奸臣。
《龙经》中说：“狴犴好讼，亦曰宪章”。
狴犴是出了名的仗义执言，非常受百姓的爱戴，现在上虞区上浦镇的冯浦村还具有关于“狴犴龙舞”的习俗，尤其是抗日战争结束之后，“狴犴龙舞”更是作为一种传承。
它是传说中的水神，《山海经-大荒东经》说：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴”。
它其实和陆吾看上去十分相似，在中国的神话故事中，有一个古老的原始狩猎氏族，而天吴便是他们的始祖神。
它其实更像名副其实的开明兽，与其说它是神兽，倒不如说它更像是一个怪物。
古代的吴人特别崇拜天吴这种似虎非虎的动物，所以天吴也是吴人的图腾，因为那时的吴人主要是靠打猎赖以生存，而虎则是王者的象征，所以他们将天吴奉为神明。
不过传言这种古老的神兽在先秦时差不多就已经绝迹了。
神话故事中四大凶兽之一，它可是西方天帝少昊的儿子，他的外表和普通老虎其实并没有什么区别，但是却长了一双翅膀。
随着时代的演变，古人眼中的穷奇已经从虎身变成了牛身，尤其是汉代的墓葬画像砖上穷奇经常以这样的形象出现。
穷奇
不过它这个凶兽的名头可不是白来的，传言说它喜怒无常，喜欢听信别人的谗言，而且最喜人肉，所以被舜流放。
关于穷奇的形象古人一直都有争议，先秦时期称穷奇后背带刺的毛发犹如刺猬，叫声与狗十分相似，西汉时候又传出穷奇其实是风神的后代。
直到1781年，在《图画百鬼夜行》中，穷奇的形象则变成了一只犹如鼬鼠的怪物，爪子十分锋利。
而发展到现代，穷奇经常出现在玄幻题材的电视中以及网络游戏里面，关于它形象的描述一直参差不齐。
唯一不变的便是它凶猛的性格，有传言说，穷奇在别人打斗的时候，经常会将代表正义一方的鼻子咬掉。
而过错方，它则会捉一些野兽打赏，黑白不分，所以穷奇在古代一直都是不好的象征。
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