《黄帝内经·四气调神大论》云：春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。
春天五行属木，主生长发育，万物复苏，欣欣向荣。春气之应，养木之道，养木即是养肝，因肝藏血、主筋、开窍于目，其华在爪（指甲，趾甲），且肝喜舒畅、恶抑郁，所以养肝便是疏肝养血。话说养血实乃“四物汤”之功用耳！
“四物汤”美其名曰“补血、养颜、美容”，被后世医家称为“妇科第一方”、“妇女之圣药”，古往今来，不管是男女老少，追随者众多，沉迷者更不绝于耳，芳名香飘九州大地，无人不知，无人不晓。熟地、当归、白芍、川芎这四朵金花齐心协力共同铸就了四物汤在补血领域一统天下的千秋大业，无人能敌。即便是阿胶以血肉有情之品的糖衣炮弹欲攻其城池，因其价格昂贵，也难撼动其霸主地位，只能分一杯羹。
然而不管是“四物汤”还是“阿胶”，因其质地黏腻，性情上也不够矜持，没能和施补对象保持适当的距离，皆是滋湿败脾碍胃之品，与进补的初衷大相径庭，食者慎之、思之！胖人多湿，忌之、远之！补血不是赶时髦，因人而异，并非人人皆补。补血只能解决燃眉之急，生血才是治本之道，指望“雇佣军”过日子毕竟不是长久之计。挑水不修渠，那是傻子的做法，总有一天会累死。脾胃是后天之本，气血生化之源，调脾养胃，让气血生化有源，才能持续不断地为机体提供所需的能量，维持生命的生生不息。
“四物汤”之中，熟地：凉血滋肝，清风润木，但滋润寒凉，最碍脾胃；当归：养血滋肝，清风润木，但颇助脾湿，败脾胃而滑大便；白芍：酸寒入肝，清风泻火，但易伐脾胃之阳；川芎：辛温走散，活血行气，但并不能挽整个方寒凉滋腻之弊。人之衰老，阳渐消而阴渐长，燥日减而湿日增，火不胜水，阳不胜阴，自然之理。阳化气，阴成型，阳旺则壮，阴旺则病，纯阳则仙，纯阴则鬼，阳旺阴自生，不易之道，何须一味补阴。今以“四物汤”补血，而反滋阴伐阳，群儿冒昧，悲也！
“四物汤”虽补血，但其弊端却鲜有人知，也少有人意识到。脾胃运化不好的人一喝四物汤便出现腹胀，臭屁连连等副作用，喝过的人应该可以感同深受，有些人即使没有出现上述反应，也不代表就万事大吉，那种伤害是无形的，久服必然大败脾胃之阳，脾胃一败，肝、心、肺、肾四维皆乱。
“四物汤”好像被我说得很可怕似的！那么是不是说“四物汤”就不能喝了呢？当然不是，该补血还是得补的，春天肝木升发，是补血的最佳时机，对于头发枯槁、白发、掉发、眼睛干涩、筋脉不柔，指甲无华的人最适合不过了。那如何正确补血而不伤脾胃，又有多少人明白呢？其实“四物汤”这位美丽的女子心里明白自已的缺陷，但为了不影响其在补血领域的统治地位，她也不敢大白于天下。她聪明伶俐，同时也不甘心孤独终老，于上她爱上了有“补气之说”的同门师兄弟“四君子汤”，两人结为恩爱夫妻，夫唱妇随，双剑合璧，化名为“八珍汤”，以“气血双补”的诱人口号继续开疆拓土，可谓妙哉！
“四君子汤”方中四味中药品质独特，有君子之风。人参，味甘，气质淳厚，直走黄庭，而补中气通经络，为君；白术，苦温，健脾燥湿，为臣；茯苓，甘淡健脾渗湿，为佐；炙甘草，味甘气平，益气和中，调和诸药，为使。小小的一个方，却“君臣佐使”俱全，且四者皆为平和之品，温而不燥，补而不峻，就像四位风度翩翩的真君子，所以名之为“四君子汤”。“四君子汤”名为补气之药，实为补脾益胃之品，因肺藏气，胃为化气之源。
“四物汤”得到了“四君子汤”的辅助以运化中州，减少了脾胃之滞，因而“八珍汤”在理论上比“四物汤”更胜一筹。然也并非妙品，因“四君子汤”为平和之剂，并非大将之才，能力有限，并不能强抵“四物汤”滋腻之弊，因此“八珍汤”照样滋湿败脾碍胃，只是潜在的危害性没有“四物汤”那么大罢了。
那怎样才能正确补血呢？我们知道肝藏血，血中藏温气，肝血温升，以化心火，所以补血的同时要加以疏肝、温血，调中，才能真正达到补血的目的。有经验的中医用滋腻之品补血多要加上辛温疏肝之品，如桂枝、生姜加以引领，或加砂仁、陈皮加以运化，从而纠正其滋腻生湿之气，变为补血、养颜、美容之佳品。
治病养生关键在于明医理，药理，因人而异，切记跟风乱补，反为祸害。
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