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东西方帝王称号差异及欧洲历史上那些有趣的君主外号

长期看我欧洲史的朋友可能会发现一个有趣的问题,那就是很多欧洲国王或皇帝都有一个听起来很有意思的绰号,比如“红胡子”啊、“万能蜘蛛”啊、“捕鸟者”之类的。那么这些绰号怎么来的?为什么会有人敢给这些君主起外号?这种称呼跟中国古代帝王的谥号有什么不同之处?

咱们先说东西方君主称谓的不同,中国古代往往一个皇帝有N个称呼,他本身作为一个人有自己的名字,而且名和字是分开的,除了名字还有号甚至别号。对于皇帝来说还有年号,比如贞观、开元康熙、乾隆等;除此之外还有庙号,比如刚提到的四个年号所对应的庙号分别是唐太宗、唐高宗、清圣祖、清高宗;最后还有个谥号,比如清圣祖康熙皇帝的谥号就是大清仁皇帝,全称“合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信中和功德大成仁皇帝”。

年号很好理解,是为了方便纪元用的。当时人们不是像咱们现在这样农历和公历共用,他们是年号和干支纪年共用。年号是谁起的呢?一般是初登基后皇帝本人取的,当然他也是咨询并融合了自己的老师和文臣的提议才会确定一个年号。庙号是整个朝代所有皇帝的总序列,排最前面的往往是祖、后面是宗,开国的往往被称为太祖,使国家步入稳定的并站稳脚跟的往往被称为太宗。前面所提到的这些所有帝王称谓,差不多都是帝王家能够左右的,但最后一种谥号就不同了,这是帝王去世后,后人根据其一生的功绩或者劣迹所上的总结性称谓,总结者往往是下一任帝王及手下的文官,特别是史官。之所以与前面各种称谓不同,就是因为如果某一个皇帝是亡国之君,那么给他上谥号的将是下一个朝代,这就不是前朝帝王家能够左右得了的了,要么会更加的公正客观、要么会更加的贬低重伤。

对于中国人来说,家族里先辈的名字是需要供奉并忌讳的,因为中国向来是祖先崇拜。而对于一神崇拜的基督教欧洲来说,他们的祖先不是神,因为世界上只有一个神就是上帝,因此他们也就不存在对祖先名字的忌讳。相反如果他们的列祖列宗里有哪一个人是特别优秀的,干出了轰轰烈烈的事迹,那么他们的后代往往都会一窝蜂的抢着用这个祖先的名字,因此在欧洲重名现象特别严重。

欧洲君主也不例外,像什么威廉、亨利、菲利普、腓特烈、马克西米连、彼得、爱德华、伊丽莎白等等名字被反反复复的使用。那么多君主重名如何区分呢?他们也有类似于中国古代君主庙号的称呼,而且他们不用费心去总结一个字来为他们排序,而只是简单的用一世、二世、三世来区分。

但就算这样区分之后,对于普通民众来说仍然很难从脑海中理出一个本国历代君主的先后顺序。比如说第一任君主叫威廉,他的儿子叫爱德华,他的孙子又叫威廉,于是这个威廉就被称为威廉二世;他的重孙叫亨利,他的曾孙又叫爱德华,于是这个爱德华就被称作爱德华二世。也就是说这些帝王的名字特别随机且不规则的交错分布,单纯靠一世、二世只能区分出同名里面谁先谁后,却无法辨别到底是爱德华二世在前还是亨利二世在前。于是一些欧洲君主也出现了类似中国帝王谥号的称谓,当然不算是标准的谥号,只是欧洲人根据其个人特点,在名字前面冠以特殊的称呼罢了。与其说是欧洲人的谥号,不如说是绰号,因为这些称谓千奇百怪且很有意思,比如矮子丕平、血腥玛丽、圣徒奥拉夫等。

我们需要解释一个问题,那就是为什么欧洲君主有那么多被冠以外号的,而且能够一直沿用至今,甚至被史学界官方认可和引用,而中国的帝王们就没有这种公认的外号,哪怕是个别有外号的也在民间流传不开?

这与东西方统治的最大差异有关。中国历史一直是以中央集权的大一统统治为主流的,哪怕是在分裂时期也是以大一统为总目标的。而欧洲是在罗马教皇的宗教一统下,世俗政权历来处于分裂状态,从没有实现过大一统,而且在宗教改革后,连统一的思想也破裂了。因此在大一统的中国封建王朝,作为皇帝以下的官员大臣甚至底层的百姓,是不敢随便给帝王取外号的。而在欧洲与英国国王平级的就有很多,比如法国国王、西班牙国王等,哪怕是身为神圣罗马帝国的皇帝,在英、法等国王眼里,也并不比自己高一级。甚至在神圣帝国罗马帝国内部的那些公爵和伯爵们,都不把自己的皇帝放在眼里,只会在自己的封地上各自为政,所以谁给谁取个外号太正常不过了。

东西方这种文化的差异和世俗统治的区别,决定了中国历史上历代封建王朝帝王的称谓无论是名、字、庙、谥,全都是正儿八经的取。而欧洲君主的名字是自己崇拜谁就一个名字重复的用,区分不开就加个一世、二世,再区分不开就出现了秃头查理、红胡子腓特烈这样的称呼。咱们不管这类称谓君主本人是否喜欢,起码对研究历史和喜欢历史的我们来说是个福音,因为在其名字前面加了人物特色形容词之后,使我们更容易区分也更容易对一个人物产生过目不忘的深刻印象。

接下来我们就来列数一下那些名字前面带绰号的欧洲君主,为了方便理解,我把这些君主别称归了一下类,每一类再通过一个典型案例的方式带大家了解一番。总体上这些绰号根据由来可以分六类。

第一类,我把它称作“生理绰号”,即人们根据其先天且区别于多数人的生理特点而取的绰号。

法王矮子丕平,当然不是现在意义上的法国,甚至当时还没有法国。他是法兰克王国加洛林王朝的开创者,他的父亲作为法兰克国王的宫相掌握着国家实权,但终其一生都没有篡位,而是将相位传给了自己的儿子丕平。这一点简直不能跟曹操、曹丕父子更像了,而且俩人名字都带个“丕”字。身材矮小的丕平帮助教皇抵御了伦巴第王国的进攻,并在赢得战争后帮教皇划出一块地,开创了存在长达千年之久的教皇国,至今小小的梵蒂冈还带着它的影子。丕平的儿子就是著名的查理曼大帝,不仅把法兰克王国发展为法兰克帝国,而且还衍生出了后来德意志、意大利和法兰西的雏形。

像这类具有“生理绰号”的欧洲国王还有很多,如法王“美男子”腓力四世、法王“胖子”路易六世、挪威国王“黄毛”哈拉尔德、神圣罗马帝国皇帝“红胡子”腓特烈一世、波兰国王“歪嘴”波列斯拉夫三世等等。

第二类,我把它称作“事迹绰号“,即人们根据其一生最耀眼或者最黑暗的重点事迹而给某一国王定的性。

血腥玛丽,是英国都铎王朝第三代君主,她的父亲亨利八世和妹妹伊丽莎白一世都是君主。亨利八世因为喜欢上自己王后的女仆而打算离婚后再婚,但这种做法在当时森严的基督教廷统治下的欧洲是绝对不允许的,于是亨利八世为了”突破宗教的束缚“冲冠一怒为红颜,宣布与罗马教廷决裂,让英国直接改宗新教。但这种宗教信仰上的改变太突然了,不像欧洲大陆那样经历了漫长的宗教改革,因此留下了许多社会问题没有解决。而玛丽女王的妹妹伊丽莎白一世之所以在宗教问题上采取宽松政策,并通过大航海的春风把英国带入“黄金时代”,是因为英国国内宗教改革的血都在她姐姐在位期间流干了。

没错,夹在中间的玛丽一世因为是笃信天主教的那个前女仆后王后的女儿,她继位后在英国改回天主教信仰,大肆屠杀新教教徒。又因为天主教不承认她母亲和亨利八世的“二婚”,因此玛丽也屠杀这些坚持天主教信条的主教们。所以她是“正也杀、反也杀”,火刑柱上的焦炭成百上千,血腥玛丽的绰号实至名归。今天的许多欧洲文化里的角色类型都来源于她,如真心话大冒险里的玛丽、照镜子的恶皇后、女吸血鬼以及《爱丽丝梦游仙境》里的红桃皇后。

像这类具有“事迹绰号”的欧洲国王还有很多,如她的妹妹“童贞女王”伊丽莎白一世、英格兰初代君主“征服者”威廉、十字军东征统帅英国“狮心王”理查一世、英王“苏格兰之锤”爱德华一世、英国“失地王”约翰、沙俄前身莫斯科公国“恐怖伊凡”伊凡四世、瑞典国王“北方雄师”古斯塔夫二世、波兰国王“伟大者”卡西米尔三世以及神圣罗马帝国皇帝“最后的骑士”马克西米利安一世等等。

第三类,我把它称作“宗教绰号”,即因为某一国王对于基督教信仰的虔诚程度而取的绰号。

海盗首领出生的挪威国王奥拉夫二世,在法国接受洗礼后虔诚的信仰基督教,并在回国后强行在挪威推广,并出台了挪威历史上第一部法典,当然也是关于普及基督教的法典。虽然他在与丹麦之间的战斗中战死,从此挪威落入了丹麦之手,但他死后一年被挪威人挖出尸体发现依然完好无损。挪威人为了纪念他把基督教带到北欧,且相信他是基督教中的圣人,因此将其取名为“圣徒”奥拉夫二世。至今他战死的那一天都是挪威的国旗日。

像这类具有“宗教绰号”的欧洲国王还有很多,如英王“忏悔者”爱德华一世、法王“虔诚者”路易一世、法王“圣路易”路易九世、萨克森王朝“圣亨利”亨利二世等等。

除了这三大类外,剩下三类都比较小众,由于这种帝王较少我们合并在一起说。第四类是“服饰绰号”,就是根据这一人物最常穿的区别于他人的服饰而得名。比如英王“短斗篷”亨利二世、十五世纪欧洲第一美女,西班牙“白衣女王”伊莎贝尔一世、因为出演歌剧饰演太阳神而得名的法国“太阳王”路易十四等;第五类是“偶然绰号”,就是人们根据很小的一件事就给帝王上绰号的类型。比如在接到信使送来的继位通知时,正在忙着捕鸟的萨克森王朝“捕鸟者”亨利一世,绰号看似玩世不恭,亨利一世却是对抗外族入侵、带领萨克森走上巅峰的雄才大略之君。在他的基础上,他的儿子著名的奥托一世才建立起了神圣罗马帝国。像这类还有因为喜欢马就被成为“爱马者”的法王腓力一世、情报工作做得好就被称为“万能蜘蛛”的法王路易十一等。

如果说四、五两类还属于轻描淡写型,或者说实在没有其他太突出的特点而取一个勉强相称的绰号的话,那么这最后一类就真的是实至名归了,那就是“大帝类”。即人们因为其功绩太多,对一个国家和民族的贡献是跨越性的,是不能随便拿出其中一两件功绩来以偏概全的,这种人物没有其他绰号,直接被冠以大帝。如法兰克帝国的“查理曼大帝”、沙皇俄国的“彼得大帝”和奥斯曼土耳其的“苏莱曼大帝”等。

好了,关于欧洲历史上那些帝王绰号和别称这个有趣的话题聊完了,下期咱们聊聊中世纪欧洲的那些女王们,欢迎点击关注。

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对世界影响的帝王有哪些?中国有谁? 2011-3-22 10:16 提问者:wj_211 | 悬赏分:5 | 浏览次数:452次
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