“红鸡蛋,满脸串,今年吃你的喜饽饽,明年吃你的红鸡蛋。”
这是民谣中传唱的歌词,喜饽饽是一种婚庆吉祥的风俗食品,大白面馒头贴喜字或者涂红点。喜主将喜饽饽馈赠赴喜宴的亲朋好友,表示一起分享喜悦。红鸡蛋则是孩子降生的报喜标志,向亲友分发用颜料染红的鸡蛋,表达添丁的喜庆。
报喜蛋是很多地方流行的习俗。如果生了男孩要送双数,生了女孩则要单数。现在大多用红色点涂煮熟的鸡蛋,或者直接贴上红喜字。再往前的时候,红鸡蛋不是涂抹或者粘贴红纸,据说用大锅煮水,添加苏木就可以染红鸡蛋。
关于报喜蛋这种习俗流传了多久?又是因何而来的?已无从得知了。不过,从《史记》中得知,人们对蛋或者是对鸟的崇拜可能由来已久。或许报喜蛋与此有关。
农村人对燕子喜爱远远大于同为鸟类的麻雀。
《史记·本纪第三 殷》中记载:殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。
这句文言文意思很容易理解,殷契的妈妈叫简狄,是有娀氏部落的公主,嫁给帝喾做了妃子。这位母亲简狄有名有姓有氏,这就很不容易了,并非寻常百姓。更为关键的一点,还是帝喾的众多妻子中的一位。
简狄是一位比较爱干净的女人,居住的房屋没有淋浴设备,只到野外河沟里去洗澡。奇怪的经历就源自这次野外洗澡,“见玄鸟堕其卵”。这其中“玄”为赤黑色,或者黑色的意思。“玄鸟”就是黑色的鸟,古代汉语词典解释为燕子。看见一只燕子掉落了一个鸟蛋,简狄好奇心重,拿过来吞服了鸟蛋,继而有了身孕生下了契。
“契长而佐禹治水有功”,契长大之后,在帮助大禹治水中建立功勋。因此,“帝舜乃命契曰:'百姓不亲,五品不训,汝为司徒而敬敷五教,五教在宽。’封于商,赐姓子氏。”
这是什么意思呢?
帝舜于是就任命契说:“百姓”(应该指有名姓的官员)不亲睦,五种伦常道德不和顺,你去担任司徒(掌管教育的官)一职,谨慎传布宣扬五种伦理道德的教育,要宽厚。将商地封给了契,这便是殷商的由来。
帝舜分封是奖功还是笼络人心。
契姓子,也是帝喾之子,又是帝尧的异母弟。《诗经·商颂·玄鸟》中有这么一句话“天命玄鸟,降而生商”,其意思是天帝发令给神燕,生契建商降人间。
关于玄鸟的故事,《史记》还有记载。据《史记·本纪第五 秦昭襄王 庄襄王》记载:秦之先,帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织,玄鸟陨卵,女修吞之,生子大业。
大致意思为:帝颛顼有个孙女叫修。有一天,修在家织布,此时恰巧有一只燕子下了一个蛋,修看到之后竟然把蛋直接吃了,吃了之后就怀孕了。然后就产下了一个男孩取名大业。
又是“玄鸟”,还是“吞蛋”,继而怀孕生子,这秦祖先来历与商何其相似。既然如此,是不是可以说殷商的祖先与秦的祖先是一样的呢?
我们继续看《秦本纪》,“大业娶少典之子,曰女华。女华生大费,与禹平水土。已成,帝锡玄圭。禹受曰:'非予能成,亦大费为辅。’帝舜曰:'咨尔费,赞禹功,其赐皂游。尔后嗣将打大出。’乃妻之姚姓之玉女。大费拜受,佐舜调驯鸟兽,鸟兽多驯服,是为伯翳。舜赐姓嬴氏。”
大致意思为:大业又娶了一个部族的女儿,生下了大费。大费与大禹一起治理水患,辅助大禹。治水成功之后帝舜赏赐了有功之臣,赏赐给了大费一个黑色的旌旗飘带,并且又选择了一个姚姓的贤德之女嫁给了大费。大费之后就主要负责给舜帝驯养禽兽。大费驯养禽兽非常的有方法,大多数的禽兽被驯服。此人就是我们常说的柏翳,舜帝还赐给了他赢姓。
大禹治水成功在于用人。
辅佐大禹治水功臣不少。
从这里来看,秦的祖先不仅对鸟图腾崇拜,甚至精通鸟语,所以才能够驯养禽兽。“大廉玄孙曰孟戏、中衍,鸟身人言。”孟戏、中衍为古代传说中驯养百禽的人物。
但是,对于商朝却没有相似的文字记载,究竟是秦国的落伍,还是隐瞒了什么呢?
秦、商先祖均因吞食“玄鸟”坠卵而生,从表面上来看有相似之处。大概是这样子的。
“费昌当夏桀之时,去夏归商,为汤御,以败桀于鸣条。”费昌是大费的玄孙,在夏桀的时候主动离开了夏归附商,成为商汤的“司机”,所以帮助汤在鸣条成功战败夏桀。
“御”六艺之一,在古代称得上是职业技术含金量最高的技艺之一。秦、赵祖先因为这一技能得以屡立战功,从而受封为一方诸侯。
出土文物成为研究重要依据。
费昌“去夏归商”应该有一定亲缘关系,也可能是图腾崇拜相近而结盟,依靠“御”这一特长而受用于商朝,再到后来子孙辅助殷商建功立业。“自太戊以下,中衍之后,遂世有功,以佐殷国,故嬴姓多显(尊贵,显赫),遂为诸侯。”
“其玄孙曰费昌,子孙或在中国(中原地区),或在夷狄”,大费子孙本来在中原地区,因为替殷商镇守西方边境,而迁移到夷狄地区。“其玄孙曰中潏,在西戎,保西垂。”以至于周武王伐纣时仍然忠心耿耿地替殷商守卫边境,“是时飞廉为纣石(镇守)北方”。
然而,殷商祖先吞食“玄鸟”之卵又不同于秦国祖先,区别之处在于对“三人行浴”这几个字的理解,究竟是三个女人一起洗澡,还是其他的意思呢?为何又单单是三个女人呢?这些颇让人费解。
而且,在《商本纪》此后与鸟相关图腾或者事件都没有文字记载,相对于《秦本纪》中的内容,总感觉有些缺憾或者司马迁在隐瞒什么。
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