东汉王朝的灭亡究竟是咎由自取还是天下大势所趋？本篇文章便立足在历史的角度，理性的思考东汉之灭亡的原因，为区别于网络上一些片面或带有个人情绪的民间传言和传说野史，以正史和各种资料考察，探寻东汉王朝灭亡的多方面原因。
因为汉朝，故有汉人，汉之繁华，之强大，可见一斑，不然，中国最大之汉族为何不叫秦族？唐族？汉朝分东汉和西汉，虽然在历史上大部分正史都把东汉和西汉分为两个部分来看待，但要泛泛说，汉可以说是除了周朝以外，我国史上记载最长的一个封建王朝，也正是在这么长的时间里，继承，并彻底定性了由周到秦后的华夏文明，将其打上了汉的标签，是中国文明之基础。
确定文明的一个时期，因其时间虽久，却不似春秋战国和周时期那般久的几乎不可探寻，其留下的悬疑和神秘性不禁让人感到好奇并去实践探知一二。而在汉朝长达几百年的发展史中，其之终焉，灭亡，自然为这一条时间线的重点部分，况且在汉朝灭亡之后还出现了东汉末年分三国的情况，那兵荒马乱的时期诞生了多少枭雄？诞生了无数可歌可泣的故事，以最为出名的《三国演义》等无数描写那个时代的文学著作无一不透露出了后人对于那个时代的想象和探寻。可一个王朝的灭亡，即使是在最后阶段，他也不会是突然一下子就灭掉了吧，总归是有个过程的，我们就来说说东汉灭亡那些事儿。
1，自作自受，皇帝昏庸无能，自产导火索。在东汉末年那一段时间，官场腐败，皇室奢靡尤其是以皇帝为首的贵族阶层更是纸醉金迷，完全不理会人间疾苦，让里层的百姓生活在水生火热之中，让心怀壮志的人是报国无门，当然啊，这都是很多人都知道的表面原因，在中国的历史上曾经不止一位的皇帝利用过宗教信仰，就比如说汉武帝就曾罢黜百家，独尊儒术，以达到他想要的政治效果，可是不是每一个皇帝利用宗教都是为了政治和朝野的。
况且，也不一定有汉武帝早年时那般英明神武，这不，东汉末年有位汉桓帝，可谓种马一枚，好色荒诞，背后是很多人认为是中国的历史上最为淫荡好色的皇帝之一了，不知道是不是因为他非常好色的原因而导致其身体出了一些问题，种马多年，却没有一个子嗣，他心急啊，虽然他作为皇帝欢淫无度，可继承人这个事儿可是必须得放在心上的，这断了汉室香火怎么行？就算刘家皇室有其他脉系，可他怎么甘心？而这时候呢，结合了汉武帝罢黜百家，独尊儒术之前的一些儒家阴阳家和道家的一些思想的道教恰巧出现在了汉桓帝的视野之中，不同于纯粹的道家思想，道教除了道家的思想之外，还融合了一些人性化的神仙体系。
于是像抓住了救命稻草一样的汉桓帝新生一念，一场又一场别开生面的祭祀仪式，便在各个地方不断开花，不止皇帝身边的心腹对道教始祖老子进行祭祀，也不知皇帝本人到道教的地方进行祭祀，甚至皇帝还直接把老子的长生牌位带进了皇宫里祭祀，也不知道奉行清静无为的老子知道那么多年后有一个如此荒淫无度的皇帝祭祀他心里会是什么感觉。
当然了，想求龙子只是一个比较大的方面，汉桓帝日夜祭祀老子也有其他的原因，在当时东汉的乱象就已经比较大了，因为多年和少数民族在西北边疆的战争，被迫的穷兵黩武，让汉朝的经济陷入了日益沉重的局面，而皇帝自然是不可能委屈自己的喽，皇室没钱怎么办？像以前的封建王朝大地主阶级自然是压榨底层的人民了，增加税负，增加兵役，再加上其他各种地主，门阀世家不断的为了自己的利益而压榨底层的人民，当时东汉的人民群众交不起税负的，要么到地主家当奴为婢，要么就只能背井离乡成为流民，大家都知道流民的恐怖性，尤其是当时的皇帝昏庸无能，官场腐败，不但对流民问题没有什么作为，反倒不断的镇压只能激起一波又一波的反抗。
这些流民大部分的起义理由都是拿老子做借口，因为在汉朝最初是奉行黄老思想（皇帝和老子），休养生息，清静无为，在这种思想下的文景盛世，人民富足，政府有钱，所以流民们把责任推到这上面，当然占据名义才是最大的原因，而汉桓帝想着，你们不是信仰老子么？那朕天天祭祀老子，嘻嘻，看你们有什么理由再放肆。他的小聪明倒是耍得好，，可惜他并没有看到流民之本质，也不动宗教的恐怖性，因为皇帝的祭祀，民间，尤其是官场自然争相模仿，如此，道教一开始发展便不断的开绿灯，发展迅速的的道教也不免被一些有政治意图的人利用。
比如后来给了东汉狠狠一击的太平道和五斗米教就是在这个时候迅速发展起来的 ，对于那些流离失所的流民来说，宗教信仰就是他们的全部，他们可以为其而死，为其而战，为其推翻，这个对他们本来就不好的朝廷，后来汉灵帝时期黄巾起义爆发，战况甚至一度成流民组成的黄巾军占领的城市包围都城的情况，说到底是看不清楚朝野和民间情况的刘氏皇帝咎由自取了。
2.上文所说过的，边疆少数民族作乱的原因，从周朝时期以来，边疆少数民族便一直是中原统治者所很头痛的一个大问题，在汉朝时期，一直到东汉末年，匈奴这个最大的少数民族集合体是被彻底打压消散了，可羌族有冒出来了，花费大力气将匈奴人给打压下去的汉朝已经没有那个能力再将羌人给彻底灭了。
但是又不能不管，所以汉朝的很多经经历被牵扯到了边疆羌人身上，一场战争的军费甚至是一年财政收入的全部。而后来黄巾起义又让汉朝被迫的将全部精力放到黄巾起义的身上，所以边疆变成了法外之地，中央集权再次被削弱，甚至边疆的一些汉族门阀和一些少数民族势力相联合起来，受到重创的中央再也无力管束边疆地区。
3，皇帝昏庸问题，任何王朝的末世君王几乎都很昏庸，不过汉朝的昏庸君主门还是昏庸的很有特点，在黄巾大起义后，本来就已经被边羌族等少数民族牵扯了无数财力的中央朝廷再也没有钱了，但整个国家需要用钱的地方却无比之多，况且汉灵帝可不是一个廉洁的君王，这时候他想起了一个昏招，买官，不止是一些象征性的闲职，甚至连三公九卿都明码标价了，这是解决了一部分财政问题，但无疑让中央的力量再一次削弱了。
4，乱世军阀，在黄巾起义时，涌现出了一大批名望高，不受中央朝廷管束的军阀，他们在中央皇室逐渐削弱无力管束后，不断掌握实权，由守护力量变成了瓜分东汉江山的一批又一批狼群。
5，宦官当政，在历史上，君主的昏庸往往伴随着身边宦官阶级的崛起，在黄巾起义后，宦官和朝廷其他官员的矛盾也不断激发，本就黑暗的官场变得更加难以描述。
自此，东汉彻底掉入难以攀爬出的沼泽中，因为各方面因素的推动和一些历史遗留隐患的爆发，加上几代君主不间断的“昏庸”，心向东汉的人士们越挣扎越让东汉陷得越深，最终，公元220年，汉朝亡国君主汉献帝禅让与曹丕，大汉朝至此game over。
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