牛顿评述《红楼梦》

红楼梦第二十五回

第二十五回的标题：魇魔法姊弟逢五鬼，红楼梦通灵遇双真。这一回有点封建迷信，魇魔法是一种妖术，弄几个小纸人，往身上扎针，巫婆通过这个做法，把人给魇了，五鬼即鬼宿第五星，就是恶煞。通灵遇双真，第一回里一瘸一拐的道人与和尚这次又遇到了通灵宝玉，原来这通灵宝玉是一块石头，非要下凡，和尚和道士把它带到凡间，这次是他们三个的再次重逢。

小红遇到贾芸，情窦初开，做了一个梦，在梦里贾芸捡到了她的手帕，要还给她，拉她的手，她很惊慌，往外跑，被门槛给绊倒了。绊倒也就把她自己给绊醒了，才知道是个梦，睡不着觉了，一直挨到天明。黎明即起，洒扫庭除。她没来得及洗脸，胡乱整理了一下头发，就来打扫房屋。宝玉昨天见小红，也就留了心，还想让她过来端茶倒水，但宝玉也是有心人：临时起意换人伺候，因为自己的新鲜感，就不管不顾、不在乎袭人、晴雯这些人，有新朋友忘旧朋友，喜新厌旧，让人多心；再者他也的确不知道小红什么情况什么名堂，好使唤还行，要是不好说话，就很难打发，请神容易送神难。宝玉先观察观察再说，早晨起来也没梳洗，在那发呆，一会向这看看，一会向那看看，找了好几个丫头没找着小红。宝玉穿拖鞋出房门，找了好几圈也没找着。偶尔一抬头，看见小红在那发呆。众里寻她千百度，蓦然回首，就在眼前不远处。宝玉想上去说两句话，碧痕来催他洗脸，错失良机。宝玉错过小红，放她去了王熙凤处，这节是关键，因为宝玉再没机会单独跟小红接触，没有了解她的机会了，他房里丫头太多。

宝玉享受无微不至的服务，也同时就有无微不至的顾忌，两者是一体的。得罪哪个都不好，都是系统配套的关系。所以说，当一个人能控制一切的时候，一切也反过来在控制着那个人，必须维持这样的平衡，这是辩证统一的自由，水能载舟亦能覆舟。

小红也在发呆，袭人招手叫她，笑着说：咱们这喷壶坏了，你上林姑娘那里去借把喷壶。笑着指使能看出袭人跟其她丫头不同，有何不同？袭人从来不在嘴上、口舌上争高低。而上一回，秋纹、碧痕看到小红给宝玉端茶倒水，冷嘲热讽，说小红捡巧宗，投机取巧，攀高枝，袭人就不这样，她指使小红去拿喷壶都是笑着说。袭人是非常注意团结，非常深沉的，老谋深算的性格，不是牙尖嘴利，也很少在没用的事情上争高低，袭人这种风格值得学习。子曰：“御人以口给，屡憎于人”。孔子说，常常在口舌处占上风，即使赢了理也输了情，讨人厌的很，让人憎恨。袭人虽不读书，但深谙此道。小红去潇湘馆拿喷壶，走半路看到施工现场，正好碰到贾芸在那监工.小红要过去，又不好意思，古代讲究这个,非礼勿去。

这边王子腾老婆过生日，贾母和王夫人没去，薛姨妈、宝钗、宝玉去了。家里一时没人，王夫人看贾环放学了，就命贾环抄《金刚咒》。贾环好不容易有正事干了，王夫人指使他了，他得摆谱，拿腔做势抄这个东西。不到五分钟，五作六受，一会叫彩云倒杯茶，一会又让玉钏来剪剪蜡烛上的蜡花，一会又说金钏挡了灯影，挪开点。大家平时就不太待见他，他又这么拿腔做势，就更没人理他。只有彩霞给他说：你安分点，老老实实抄写，别这么多事。

贾环心里很不爽，对彩霞反唇相讥：我知道你看不上我，都喜欢宝玉。彩霞说：你是狗咬吕洞宾，不识好人心，没人管你。两人说着话，凤姐、宝玉回来了。王夫人见到宝玉，非常宠爱，抱在怀里。王夫人说：我的儿，你喝了不少酒，赶快去睡觉。宝玉倒下睡觉，王夫人让彩霞过来拍打宝玉的腿，哄他入睡。彩霞本来跟贾环好，贾环更加吃醋。彩霞是有数的，她虽然得听王夫人的，但她一边拍打宝玉的腿，一边眼睛瞅着贾环，不太搭理宝玉。宝玉贱不拉嗖的，拉着彩霞的手说：好姐姐，你也理理我，你怎么心不在我这？说着还要拉彩霞的手，彩霞夺手不给：你要再闹，我就嚷了。

贾环看宝玉跟彩霞闹，心里受不了。暗中算计，他要用蜡烛上的蜡油，烫瞎宝玉的眼睛。他故意装作失手，把蜡烛倒在宝玉的脸上，宝玉哎呀一声，所有人都吓一跳，宝玉满脸热油。王夫人气坏了，赶快替宝玉擦洗擦洗，又骂贾环。凤姐闻讯赶快上来收拾，忙乱之余笑着说：老三（贾环）还是这么慌，草鸡似的，狗肉端不上酒席，赵姨娘平时也该教导教导他。凤姐是醉翁之意不在酒，她骂贾环实际上是指桑骂槐，骂赵姨娘。一句话提醒了王夫人，王夫人就让赵姨娘过来，骂她说：你怎么养的孩子，下流种子，黑心的种子，也不管管！好几回我都不跟你理论，你还得了意了，越发上来了！变本加厉了！

赵姨娘平时就恨王夫人，但这一次确实她儿子做的事上不了台面，把宝玉给烫着了，只能忍气吞声，但口服心不服。宝玉左边脸上烫了一脸的燎泡，眼睛倒没烫着。王夫人又是心疼，又不知道该怎么给贾母汇报，又把赵姨娘说了一顿，又安慰宝玉一顿。 

宝玉自己倒挺大方：有点疼，没事，老太太要问，就说我自己失手烫的。宝玉做小伏低惯了，凤姐说：你就说自己烫的，老太太也得埋怨照顾你的人，为什么没看好，照顾不周，怎么也得生一场气。袭人这些人都慌的了不得，大家跟着吃贾环的瓜落。

黛玉来看宝玉，宝玉不让她看。他知道黛玉爱干净，不想让她看到烫脸的样子。宝玉说，你平时有洁癖，不要看这些东西。黛玉知道自己也有洁癖，但她不在乎宝玉的脸是脏还是净，她非要看。她嫌脏是分人的，宝玉无所谓，其他人她就嫌脏。第二天宝玉见了贾母，贾母又把宝玉的跟班、仆人、丫鬟骂了一顿。

这种事发生，犯邪性。过了一天，宝玉寄名的出家干娘马道婆进荣国府请安。她见宝玉吓一跳，但她也找到一个发财的机会。马道婆忽悠开了，她对贾母说：我来念咒，这是飞来横祸，不用担心，一般大人物的王公贵族，生下来就有很多三界六道的众生跟着，得空就弄一下，掐一下，吃饭的时候打下饭碗来，走路的时候推一把，这些大家子孙，很多都还长不大，那很正常。马道婆的路子很野，先给下个咒，让人心里紧张。算命先生的路子，先说你最近有灾有祸。你就得问：怎么解，怎么破？你一问，她挣钱的机会就来了。

果然，贾母一听这个，赶快说：有什么解没有？马道婆说：多做点因果，多做点善事，西方有位大光明菩萨，专管这事，有人诚心供奉就永葆安康。话赶话，贾母就说：怎么供奉大光明菩萨？马道婆渐入佳境地说：你点香烛就行了，多添点香油，点个大海灯，这海灯就是菩萨的法身，昼夜不能熄灭，一天一夜都得点着。

贾母就问：那得多少灯油？马道婆说：这个随心愿，看个人，我们庙里诰命的夫人{贾母也是诰命夫人}有的是四十八斤，次一等的点二十四斤，还有的点五斤、点三斤，小人家点不起的，半斤也有。贾母听了沉思，她也得琢磨琢磨，不能说啥是啥。

马道婆真是个人精，是个好业务员。她一看贾母在思索，不马上答应，她顺势给贾母一个台阶，促和着说：有时候也不是点多了就好，点太多了反而公子禁不起，受不起，镇不住，倒折了福，真情实意最好，最多点七斤，点五斤也可以。贾母一听，这样可以，这样合适，那一天就点五斤。马道婆念了一声：阿弥陀佛大慈大悲。贾母命人来，吩咐道：以后宝玉出门，多拿几串钱，遇到和尚、道士就施舍给他们，破财免灾。马道婆好手段，看到宝玉的脸，上来先下咒，有好多鬼跟着他，再说有个大光明菩萨是海灯，最后先上后下地促成这个事。我们撇开她的发心，从业务的角度来讲，马道婆这套是管用的。做项目的，做业务的，汇报工作的，想促成一件事的，还是要讲究这个策略。先紧后松，再紧再松，跟二踢脚似的，配套来，就把事办成了。

马道婆很高兴，她到各房各院去请安。到了赵姨娘家，赵姨娘心里还不忿，她刚被王夫人和王熙凤弄了一顿。马道婆又找了一个来钱道，她看赵姨娘在纳鞋底，床上零七八碎的放着很多边角料。马道婆说：我正好没鞋面子了，我拿个鞋面子，你有用不着的吗？甭管什么颜色，给我。让我想起鲁迅笔下的杨二嫂，搬这一把椅子，飞一般跑了，两只脚像圆规一样，印象很深刻。马道婆是大财小财都胡搂着，鞋面子她也要，此人见利忘义，占便宜没够。

赵姨娘说：我这里能有什么好东西呢，你不嫌弃的话，随便挑。

说实话，赵姨娘日子过的一般化。俩人说着说着就说到了宝玉挨烫这个事。赵姨娘不忿：宝玉了不得，宝贝疙瘩，一家人都疼他，他长得是好看点，这也就罢了，我就不服这个主。一边说一边伸出两根手指头。马道婆说：是不是琏二奶奶（王熙凤）？赵姨娘敢怒不敢言，赶快噤声，走到门前，看着没人，才说：可了不得，谁敢说她？我跟你说，这个主，早晚有一天把家私财产都挪到她娘家去，都得姓王。马道婆听她这样说，这么大的怨气，这些神鬼道婆专门找人的怨气和软肋，这是她们的来钱道。于是试探地添油加醋地说：还用你说，你就不去跟她理论，不去跟她争吗？赵姨娘说：我们小门小户，拿什么跟她争，身份也弄不过她，还能怎么样？马道婆讲：办法是有的。

马道婆接着讲：明着不敢怎么样，暗地里还不会吗？明枪易躲，暗箭难防，还用等到今天？赵姨娘一听，她早就想报复了，忙问怎么办？你说个办法，要是办成了，我肯定重谢。马道婆一听重谢，必须欲就还推、欲迎先拒：我不知道这些事，我就是替你感到不平，罪过罪过。她在这装样子，赵姨娘说：你是菩萨，是最肯济困扶危的人，你怎么可能看到人家摆布我们娘俩，还不帮我们。马道婆一语道破真机：你说谢我，你拿什么谢我？你不能红口白牙的谢我，得有实际东西。赵姨娘一听有活口：你怎么不明白？你要是真有办法把她俩人给治了（一个宝玉，一个王熙凤），把她俩个绝了，就是绝命，明天这家业不都属于贾环吗？到时候你想要什么不给你？马道婆一听赵姨娘画这个大饼，满脸开花。

但是，她绝不是你给她一个空头支票，画个大饼，她就能听你的，她非常务实老练。她说：那时候我帮你办成了，你今天许给我的事，空口无凭，到时候你不理我怎么办？赵姨娘说：我现在先给你几两银子做个定钱，我再写个保书，写个契约给你，到时候你就有真凭实据了。马道婆说：果然这样吗？赵姨娘说：这个还能撒谎吗？于是找了一个心腹过来，写了五百两银子的契。马道婆一看，有了这个定金，还有这五百两银子的契约，就放心了。原文：看着白花花的一堆银子，又有欠契，并不顾青红皂白，满口里应着，伸手先去抓了银子掖起来，然后收了欠契。吃相很难看！马道婆从裤腰里掏了半响，掏出十个纸铰的青面白发的鬼来，那种小纸人，递给赵姨娘说：你把她两个的生辰八字写在这纸人身上，把这些东西放在她们枕头底下，我在家里作法，自有效果，千万小心，不用害怕！邪魔外道，这还了得！纵观整部《红楼梦》，净虚老尼、马道婆，这都是什么人？她们打着道、佛的修行旗号，到处招摇撞骗。贾府也甘愿做唐僧肉，非得找这样的人做替身保平安，她们才有这个来钱道。

黛玉因宝玉烫了脸，也不怎么出门，比较闷。黛玉也好，宝玉也好，大宅门里的小姐公子，常态就是比较无聊，没事干。我一直认为：洪福齐天，清福难享。洪福是有事忙，有事业，一堆人，山呼海啸，忙来忙去，功名利禄；一般人还真享不了清福，因为比较无聊，需要更高的精神品质。林黛玉这么高的素质，也是犯无聊，也容易犯错误。黛玉在屋里坐着，没什么事，做会针线也觉得烦，就来到园子里。惟见花光柳影，鸟语溪声。

她转到宝玉这边，几个丫头在舀水，房间里边也有笑声，原来凤姐、宝钗，还有李纨都在这里，大家都来看宝玉。她们看黛玉来了，都说：这不又来了一个。凤姐喜欢开玩笑：前几天我送你们的茶叶，你们收到了吗？怎么样？其他人都不愿喝这个茶，因为这茶叶是泰国进贡过来的，太清苦了。但黛玉喜欢喝这个茶，什么人喝什么茶。凤姐说：你喜欢喝，我就多送给你，但我有一件事求你。黛玉说：你看，我才刚吃了她一杯茶，她就有事来使唤我了。凤姐当然不饶：你吃了我们家的茶，怎么不给我们家做儿媳妇？大家起哄，笑起来了，林黛玉红脸了。凤姐很赞同林黛玉和贾宝玉成亲，她继续打趣：你别作梦！做我们家媳妇，你缺什么？凤姐指着宝玉：你瞧瞧，我们家要人物有人物？要身份有身份，门第、根基、家私哪个配不上你？

林黛玉一听抬身就走，她害羞。宝钗说：林妹妹不要着急，回来坐着，走了就没意思了。王熙凤一直赞同贾宝玉和林黛玉，宝黛两人都是神仙一样的人物，不管这些家务事，不会影响王熙凤管家的地位和权利，再加上黛玉身体弱，成了宝二奶奶，对她更没有影响。如果薛宝钗成了宝二奶奶，她的心机和智慧又识文断字，可想而知。后四十回，高鹗续写的王熙凤变了心思，极力支持薛宝钗和贾宝玉成亲，不符合前边八十回曹雪芹原著意思。

大家都来走马灯，看宝玉。林黛玉说：我先走吧。宝玉说：你站站，我说句话给你。单独给黛玉说悄悄话，凤姐一听，回头向林黛玉笑着说：有人叫你说话。宝玉拉着林黛玉的袖子，只知道笑，有话也说不出来。林黛玉被凤姐揶揄，又看宝玉笑，脸都涨红了。

宝玉其实中邪了，马道婆正在作法。

宝玉说：好头疼！林黛玉还当他开玩笑：你活该！只见宝玉突然大叫一声：我要死了！纵身一跳，离地三尺高，口内开始乱叫乱嚷，说胡话。黛玉和其她丫头吓坏了，赶快去报告王夫人、贾母。宝玉寻死觅活，闹的天翻地覆。贾赦、贾珍、贾政、贾琏、贾蓉、贾芸、贾萍，薛姨妈，薛蟠、周瑞家的，上上下下，里里外外，前前后后，左左右右，众媳妇，众丫头，都来园子里观看，全都乱成一麻了。这边还没摆平，那边凤姐拿着一把明晃晃的钢刀砍进园子里来了，见鸡杀鸡，见狗杀狗，见人杀人。众人都慌了，这俩人是怎么着了？怎么回事？突然间就发疯，中邪了，平儿丰儿两个丫头也在这哭。

王熙凤和宝玉被人给魇了。群英荟萃，所有贾府的人都聚齐了，围着他俩。原文写了薛蟠的一个细节：“别人慌张，不用去多讲，唯独薛蟠比别人还要忙，他又恐薛姨妈被人击倒，又恐薛宝钗被人瞧见，又恐香菱被人臊皮（占便宜）”。薛蟠是公子哥，他知道贾珍等在女人身上是做足功夫的，因此忙着照顾他妈妈，妹妹，还有丫头。忽然在忙乱当中，薛蟠一眼瞥见了林黛玉，风流婉转，早已酥倒在那里。这是薛蟠第一次见林黛玉，大宅门是有规矩的，女眷、男眷不能轻易见面，只有贾宝玉一个宝贝疙瘩住大观园，天天跟她们相处，其他人见不到，薛蟠这种主子身份也是第一次见黛玉。忙忙乱乱，七嘴八舌，有的说是中了邪，有的说是跳神的，有的说请张真人，还有的求医生，祷告，求神问药，到了晚上了，还是没什么用，两个人越来越糊涂，不省人事，睡在床上发高烧，浑身火炭一样，口里胡说八道。

宝玉这边，大家都不敢向前，贾芸带着小厮轮班看守在这，王夫人、贾母、邢夫人、薛姨妈寸步不离。干哭也没招，贾赦到处问道，贾政没有办法，这怎么弄？都安慰自己说，天意如此。凤姐和宝玉躺在床上三天，奄奄一息，都要准备后事了，把衣服都给弄好了，其她人哭，但赵姨娘和贾环高兴，幸灾乐祸。

到了第四天，宝玉睁开眼睛说：从今以后，我不能在你们家了，快收拾了，打发我走。贾母听了这个话，如同摘去心肝一般。赵姨娘这时候说：老太太，你别太悲伤了，哥儿不中用了，不如把哥儿的衣服穿好，让他早去，在那边也少受点苦。这个话撞枪口了，实属多嘴，也暴露了她的阴暗心理。贾母啐她一口说：烂了舌头的混账老婆，谁让你来多嘴多舌的，你怎么知道他在那边受罪？我告诉你，他死了之后，我要你们的命。又骂了贾政一顿：平时都是你，逼着他读书，把他胆子都给吓破了，见老子就跟老鼠见猫似的，这会你要把宝玉逼死了，你们一个个的，我都不饶。一边骂一边哭。贾政也没招，也难受，只能把赵姨娘喝退了。不仅赵姨娘，不着调的人很多，都不看火候。有人进来汇报：两口棺材准备好了，老爷出去看看吧。贾母一听：谁做的棺材？把做棺材的给我拉来，打死。正没招的时候，突然，双真出来了。南无解冤孽菩萨，专门干这些事的。贾政一听，赶快请进来，一个癞头和尚，一个跛足道人。这俩人是神人，不是一般人。

贾政还想寒暄两句，僧人和道人说：你不用说这么多话，我们知道你家里什么情况，特地来给你解灾的。贾政说：我儿子出生的时候带了一块玉，说能够降妖除魔，但是也不灵验，怎么办？

僧人说：你怎么知道那个玉不灵验？玉本来是很灵验的，如今从他生下来到现在十几年，被功名利禄，红尘迷到了，杂染了，所以才不灵验了，你把它取来，我给开光就好了。贾政赶快取过来，那和尚接过来说：青埂峰一别，展眼已过十三载矣！宝玉十三岁了。接下来，说了一首诗：

天不拘兮地不羁，心头无喜亦无悲；

却因锻炼通灵后，便向人间觅是非。

前两句说通灵宝玉它原来的样子，天地不拘不羁、无悲无喜。王阳明说:无善无恶心之体，原来的本体，就是这样的空性。后两句说下凡投胎以后，便向人间觅是非。前两句说空性，后两句说缘起,缘起性空，经过这番经历后被杂染了。和尚道士对这块玉作了一些文章，摩弄了好一回，说了些别人听不懂的话，递给贾政说：可以了，这回灵验了，不要亵渎，把这个玉挂在房里边，三十三天之后，管好。只能照做，人家说完就走了，再去追也追不上，这是高人。当天晚上，两个人就觉得饿了，要米要汤，饿了说明是好事。薛宝钗，林黛玉、平儿都在外边等着，一听说宝玉要吃饭，别人还没张嘴，林黛玉就念“阿弥陀佛”。黛玉一直悬着心，惦记宝玉。宝钗一听黛玉的“阿弥陀佛”，就笑了一声。贾惜春问：宝姐姐笑什么？宝钗说：我笑如来佛比人还忙，又要讲经说法，又要普度众生，宝玉得了疯病，还得烧香还愿，赐福消灾，如今刚刚好些，又要管林姑娘的姻缘，你说可笑不可笑？林黛玉脸红了：你们这些人都不是好人。

很轻松又很温馨的一刻。

第二十五回就讲了这两件事，主要是说马道婆如何做妖法，魇宝玉和凤姐；还有通灵宝玉这块石头，见到两个故人，和尚道士把红尘的杂染再去除一遍，又发挥了它的妙用。知人知面不知心，画皮画虎难画骨。虽一个门里住着，虽也是亲戚，但人心很复杂。拿贾环来说，他跟宝玉是同父异母的兄弟，但嫉妒心让人性变了形，他拿蜡烛油烫瞎宝玉的眼睛，恨不得烫死他；而赵姨娘是为了自己心中的嫉妒怨恨，请邪魔歪道作妖法，希望把宝玉和王熙凤两个人的命绝了，然后再篡夺家私。人心有多复杂？宝玉觉察不出这些东西，出了问题，他还自己揽过责任来，说自己不小心。给他这样的对境，他也觉察不出，他没有妙观察智，也是很头疼很难办的事。

这里冤冤相报表现的非常明显，宝玉被烫了，王熙凤指桑骂槐，不遗余力弹压赵姨娘。赵姨娘对王熙凤同样怨恨，说家私都得搬到她娘家去，都得姓王，找马道婆治她。因果不虚，二元对立，冤冤相报。看似不经意的一句话，实际背后都有所指。

《红楼梦》讲了很多这样的细节，跟我们生活是一样的。如果不仔细观察，忽略掉了，那不知道在那个地方就要栽跟头。至于马道婆的妖法、一僧一道的神通，这些都是为了表法的需要，为了弘道的需要，不必较真。妖法是心魔，神通是智慧，都是心性的折射，透过这些东西，我们看到心性的复杂，悟道的艰辛和必要。生活也很公道，处处给世人透露着各种信号，做着各种各样的提示，但如果不留心，就很容易错失这样的对机。等事后果报上身，很多时候为时晚矣。这个应该成为每个人的经验教训。

同是一个贾府，同是一个父亲，因为妻妾的地位差别，两个孩子的待遇截然不同。同是主子，宝玉和贾环的对比太明显：一个集万般宠爱，一个却低贱卑微。没有对比就没有伤害，贾环在这样的环境中长大，再加上母亲思想品质不正，不能带孩子走出狭隘，心理是不健康的，一定会用一种极端方式来平衡自己的不满。我们通常看到宝玉的善良和慈悲，看到贾环的卑鄙和龌龊，这仅仅是他们个人的原因吗？试想将两人换一个角色，又是如何?环境会改变一个的心态、想法、品质和行为，不得不说，人是被社会和环境裹挟着的。

后天环境虽然是贾环难以突破的原因之一，但我认为并不完全是全部的原因。贾环跟宝玉的环境有别，但跟他亲姐姐贾探春的环境无别，同父同母同一屋檐下。探春出类拔萃，贾环獐头鼠目，可见后天环境是一方面，先天业力更重要，即骨子里的、与生俱来的东西非常重要。佛法云：“持种受熏根身器”，持种即先天业力，受熏即后天环境，这两者造成了根身器。贾环是个悲剧，只能采取世间法的方式，拆东墙补西墙，寻找平衡，达成平衡，势必给自己造业，也会捎带他人，环环相扣，烦恼不断。当然，后天环境对他的不公平再加他本身业障就大，造成了悲剧，令人唏嘘。宝玉看似幸福，但他有另一份苦。贾环是嫉妒之嗔心，宝玉是深情多情之痴心，苦的形式不同，但苦性并无区别。不出三界，都在轮回，所受不同，受性相同。

宝黛之间相互非常呵护，比如，黛玉喜欢凤姐的茶，宝玉立马说：自己的也给黛玉;看宝玉受伤，黛玉是“赶”着来瞧，还有“忙、凑、强”这些字里行间都透着焦虑。

毫无疑问，两人的心是连在一起的。关于宝钗与宝玉之间，这里没有这方面的细节描写，只在最后，黛玉说“阿弥陀佛”宝钗才出现，还是奚落黛玉的方式，没看到一丝对宝玉关怀的情节，只看出宝钗对黛玉的醋意。本章有两个吃醋情节：贾环对宝玉，宝钗对黛玉。同为主子，一个是因为自卑，一个是因为傲慢。这两个嫉妒别人的人，并不是缺啥，他们在外人看来都是富有的人，但是他们心理是有缺陷的，觉得自己比别人少点啥，要寻求平衡和补偿，或者说也是贪婪。“你是什么”和“你认为自己是什么”是有区别的。宝钗并不在意宝玉这个人，而是在意少奶奶这个地位。宝玉和黛玉是真情真心，宝玉和宝钗是门当户对，两者还是有区别。黛玉只关心宝玉其人，宝钗却更关心宝玉的附加值（身份、地位、名头、学问、仕途等等）。后期大观园各种赛诗会就能体现出来，比如黛玉曾说：孤标傲世携谁隐，一样花开为底迟？此句说明了黛玉和宝玉都是“世外高人，不谙俗务”的孤独加共鸣；而宝钗就说：“东风凭借力，送我上青云”，她更希望借贾府的东风实现她的少奶奶抱负。

宝钗是现实主义的功名利禄；黛玉是理想主义的超然脱俗。无法判断哪个人的是非对错，只能说追求不一。宝钗亦不完全是现实，她也有精神世界，只不过她的精神偏向于“经世致用、修身齐家”，她希望宝玉能回归入世。宝钗是董仲舒设计的、经过变异杂染的儒家思想，这是宝玉不能接受的，亦无法融合的。宝钗最后虽嫁给宝玉，终究“意难平”；而黛玉和宝玉则“枉凝眉”，有情人未成眷属。宝钗属于“你认为自己是什么”；黛玉则属于“你是什么”。

宝钗认为自己是“三从四德下规劝夫君入仕途求上进的贤妻良母”，她按这个标准要求自己，杂染甚深；黛玉相比之下洒脱率性，我就是我，不一样的烟火，她甚至把北静王爷给的东西扔掉，毫不在乎。这是俩人根本的区别。作为现代人，前半生活出现实，后半生活出理想，也许是不错的选择。以出世的心来入世，事理圆融、并行不悖，外圆内方，就是宝钗和黛玉两结合后的两不误。

看红楼，悟人生，下回继续。