6.与臣子进言、进谏相关
①诣阙、赴阙：既可指到朝廷也可指到京都。
②伏阙，古代一种礼仪本指官员拜伏在宫阙之下多指直接向皇帝上书奏事。
③伏閤gé，唐朝大明宫中的紫宸殿称閤，是天子朔望日接见群臣的便殿，后因以“伏閤”指朝臣俯伏閤下向天子奏事。
④疏，文中指古代的一类文书是封建社会大臣向帝王进言使用文书的统称,属于上行公文
⑤表，是古代臣下吴给帝王的一种文书，如晋武帝时，李密给皇帝上了《陈情表》。
7.对百姓的称呼
①布衣，是指平民，非读书之人，且平民穿麻、葛织物。“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”
②黎民，即众民之意，即是平民。还有一种说法即是：“黎，黑也，民首皆黑，故曰黎民。”
③黔首，是战国时的秦国以及后来统一六国的秦朝对治下平民的称呼。黔本指黑色的意思，黔首即是黑头。秦朝衣服旄旌节旗皆尚黑，且平民也以黑巾裹头，故而称其为黔首。相类似的有：黎首、黔首、黎民。
④庶人，又称为庶民。西周以后多将此词用于从事农业生产者。当时的庶人地位比奴隶高，可以接受周天子的赏赐。到了春秋时代，庶人的地位大约在士以下，工商奴隶之上。秦汉以后，即是泛指为做官的平头百姓。
⑤流民，指因自然灾害或战乱而流亡在外,生活没有着落的人。
8.古人的名、字、号
①名与字，古代男子有名有字，名是出生后不久父亲起的，字是20岁举行冠礼后才起的。古人一出生就会取名，成年后（行冠礼后）则会有字。如，岳飞，名飞，字鹏举。
②号，除了名、字，有些古人还有号。“号”是一种固定的别名，又称别号。类似今天的笔名、艺名。
古代文人往往以住地和志趣等为自己取号（包括斋名、室名等）。如唐代李白的青莲居士、杜甫的少陵野老、宋代苏轼的东坡居士、明代唐寅的六如居士、清代郑燮的板桥等，都是后人熟知的；有些别号的使用率甚至超过本名（如苏东坡、郑板桥等）。
③以字行，是“以字行于世”的简称。即仅称呼此人的“字”，代替其名。例：“弘微本名密,犯所继内讳,故以字行。”（译：谢弘微本名叫谢密，因犯了继母的名讳，所以以字行世。）“叶味道，初讳贺孙，以字行，更字知道，温州人。”（译：叶味道，最初名叫贺孙，以字行世，又改字为知道，是温州人。）
④表字，字，又称作“表字”。古时孩子成年时取字。孔丘字仲尼，秋瑾字卿。
9.庙号、谥号、年号
①庙号，是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。
②谥号，皇帝的是古代帝王死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝，炀帝。谥号，是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。
例：汉高祖是刘邦的庙号，谥号为高皇帝，按照唐朝以前的习惯用谥号称呼皇帝，应该称汉高帝，汉高祖是司马迁有《史记》中的提法。
③年号，是中国封建王朝用来纪年的一种名号（亦可以作为表示年份）。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。始创年号为元狩，并追称“元狩”以前年号为“建元”、“元光”、“元朔”。此后形成制度。历代帝王凡遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事，都要更改年号。一个皇帝所用年号少则一个，多则十几个。如唐高宗有14个；明清皇帝大多一人一个年号，故后世即以年号作为皇帝的称呼，如永乐皇帝、康熙皇帝等。
10.与死亡相关
①殁：古人用沉没比喻死亡，“没”是死的委婉说法，如：曹操《加枣祗子处中封爵并祀祗令》：“不幸早没。”后来易水旁为歹旁，亦作“殁”，如：《史记·秦始皇本纪》：“其身未殁，诸侯倍叛。”
②崩，本义是山的倒塌，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始对帝王的死称“崩”。
③薨（hōng），指成群的昆虫一起飞的声音；古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
④卒，古代指大夫死亡，后为死亡的通称。
⑤东园秘器，古代的高级葬具，起初仅指皇帝的棺木，后也可作为一种荣耀赐予大臣和外戚。
⑥山陵，指山岳,旧指皇帝或皇后的陵墓。山陵崩是帝王或皇后死亡的委婉语。
⑦一些称呼：称死去的父亲为“先考”、“先父”；称死去的母亲为“先妣”“先母”；称死去的有才德的人为“先贤”。
⑧弑：封建时代称子杀父、臣杀君为“弑”。
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