预测术，向来是人们所感兴趣之话题，从古至今上到帝王将相下到平民百姓凡遇飘忽不定，内有忐忑之事，总喜占卜算卦以解其忧。六爻预测更是民间预测大宗之法，传播深远。而六爻预测并非神通之法，其实本就是一门文化，主要根基则是古之圣贤称为百经之首的“易经”演变推算而来！故学六爻占卜，先要了解易经。
《易经》，其内涵与哲论不独渊广无穷，易理之精邃，易象之奥衍，非一朝一夕所能悟透。易经64卦的信息符号，更皆着宇宙万物变化轨迹之规律，千百年来，历经易学先贤前赴后继的实践总结与探索，发展到如今易经预测术已成系统，使其成为一项能为人类准确预知与把握未来趋势、以利于趋吉避凶的实用性技能工具。
《易经》自古至今关于预测体系有三：'经文易（注经解卦）、象数易（取像解卦，西汉时期较为盛行）、纳甲易（俗称六爻，主要是因为装入天干地支）’，而我们所提及六爻则为纳甲易！其最大的特点给卦中各种因素配以五行，充分发挥五行的生克冲合等关系，反应在卦的六个爻的象数上，以六亲变化呈现人事现像，有理可推，有像可察，有数可演，对测之事从而进行规律化的预测，所以归根到底纳甲预测，还是归于技能范畴，只要掌握其中易理奥妙与推理方式，熟练运用以上所说各类信息，必然是可以做到八九不离十，也正是因为此预测术对事物的占断具体，简单直观，准确率高，是古代预测的大宗之法，在民间深远流传。
例如如下卦例
易经占法则需要参考风水涣卦象，同时还要参考二爻动摇爻辞之像，从卦象中提取经验，类似从易经原有的意思中来贴切自己目前所测之事，不看五行生克，不重视日月建。（经文易）
六爻占法则不同，首重日月建，然后看地支之间的作用关系，更重视的五行生克，不看爻辞之像。所以六爻来源于易经，但是还是区别于易经。（纳甲易）
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