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于志强 小楷《菜根谭》明智第三(4)

知道书画 | 于志强 小楷《菜根谭》明智第三(4)

◎处父兄骨肉之变,宜从容不宜激烈;遇朋

友交游之失,宜剀切不宜优游。  

◎炎凉之态,富贵更甚于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。   

◎阴谋怪习,异行奇能,俱是涉世的祸胎,杀身的利器。只一个庸德庸行,便可以完混沌而招和平。   

◎处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少

壮之时,须念衰老的辛酸。   

◎大人不可不畏,畏大人则无放肆之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之习。   

◎钓鱼,逸事也,尚持生杀之柄;弈棋,清兴也,且动争战之心。可见多事不如省事之为适,逞能不如无能之为真。  

 ◎延促由于一念,宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古,意宽者斗室广若两

间。   

◎事到眼前,知足者仙境,不知足者凡境;因出世上,善用者生机,不善用者杀机。   

◎色欲火炽,而一念及病时,便兴似寒灰;名利甘饴,而一念到死地,便味如嚼蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。 

◎矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。   

◎出世之道即在涉世中,不必绝人以逃世,了

心之功即在静心内,不必绝欲以灰心。   

◎我不希荣,何忧乎利禄之香饵;我不竞进,何畏乎仕宦之危机。   

◎多藏者厚亡,步高者易踬。 故贵不如贱之常安,富不如贫之无虑。   

◎世人只缘认得我字太真,故多种种嗜好,种种烦恼。前人云:不复知有我,安知物为贵?又云:知身不是我,烦恼何足忧?真看破

世情之箴言也。   

◎有一乐的境界,就有一不乐的相追随;有一好的光景,就有一不好的相乘除。只是素位的风光,寻常的茶饭,才是安乐的窝巢。   

◎以我转物者,得固不喜,失亦不忧,大地尽逍遥之境,以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫皆缠缚之端。   

◎试思未生之前有何颜貌,又思既死之后作何情形,如此看透,万念灰冷,一性寂然,自可超乎物外矣。   

◎交市人不如友山翁,谒朱门不如亲白屋。听街谈巷语不如闻牧唱樵歌;谈今人失德过差,不如述古人嘉言懿行。   

◎心虚则性现,不息心而求见性,如拔波觅月;意净则心清,不了意而求明心,如索镜

增尘。   

◎鹰立如睡,虎行似病,正是它攫鸟噬人法术。故君子要聪明不露,才华不逞,才有任重道远的力量。   

◎居盈满者如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者如木之将折未折,切忌再加一搦。   

◎冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。   


◎处父兄骨肉之变,宜从容不宜激烈;遇朋友交游之失,宜剀切不宜优游。  
◎炎凉之态,富贵更甚于贫贱;妒忌之心,骨肉尤狠于外人。若不当以冷肠,御以平气,鲜不日坐烦恼障中矣。   
◎阴谋怪习,异行奇能,俱是涉世的祸胎,杀身的利器。只一个庸德庸行,便可以完混沌而招和平。   
◎处富贵之地,要知贫贱的痛痒;当少壮之时,须念衰老的辛酸。   
◎大人不可不畏,畏大人则无放肆之心;小民亦不可不畏,畏小民则无豪横之习。   
◎钓鱼,逸事也,尚持生杀之柄;弈棋,清兴也,且动争战之心。可见多事不如省事之为适,逞能不如无能之为真。  
 ◎延促由于一念,宽窄系之寸心。故机闲者一日遥于千古,意宽者斗室广若两间。   
◎事到眼前,知足者仙境,不知足者凡境;因出世上,善用者生机,不善用者杀机。   
◎色欲火炽,而一念及病时,便兴似寒灰;名利甘饴,而一念到死地,便味如嚼蜡。故人常忧死虑病,亦可消幻业而长道心。 
◎矜名不若逃名趣,练事何如省事闲。   
◎出世之道即在涉世中,不必绝人以逃世,了心之功即在静心内,不必绝欲以灰心。   
◎我不希荣,何忧乎利禄之香饵;我不竞进,何畏乎仕宦之危机。   
◎多藏者厚亡,步高者易踬。 故贵不如贱之常安,富不如贫之无虑。   
◎世人只缘认得我字太真,故多种种嗜好,种种烦恼。前人云:不复知有我,安知物为贵?又云:知身不是我,烦恼何足忧?真看破世情之箴言也。   
◎有一乐的境界,就有一不乐的相追随;有一好的光景,就有一不好的相乘除。只是素位的风光,寻常的茶饭,才是安乐的窝巢。   
◎以我转物者,得固不喜,失亦不忧,大地尽逍遥之境,以物役我者,逆固生憎,顺亦生爱,一毫皆缠缚之端。   
◎试思未生之前有何颜貌,又思既死之后作何情形,如此看透,万念灰冷,一性寂然,自可超乎物外矣。   
◎交市人不如友山翁,谒朱门不如亲白屋。听街谈巷语不如闻牧唱樵歌;谈今人失德过差,不如述古人嘉言懿行。   
◎心虚则性现,不息心而求见性,如拔波觅月;意净则心清,不了意而求明心,如索镜增尘。   
◎鹰立如睡,虎行似病,正是它攫鸟噬人法术。故君子要聪明不露,才华不逞,才有任重道远的力量。   
◎居盈满者如水之将溢未溢,切忌再加一滴;处危急者如木之将折未折,切忌再加一搦。   
◎冷眼观人,冷耳听语,冷情当感,冷心思理。   
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