曾国藩兴家三法：勤、敬、和

曾国藩是晚清的大儒和中兴名臣，始终信奉“家齐而后国治”的儒家思想。因此，他也十分重视治家，并将治家的智慧应用到治国之中。

关于如何治家，他有这样一段话：凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。

曾国藩的兴家之法核心就在这三个字：勤、敬、和。

曾国藩兴家之法核心在于三个字：勤、敬、和

勤以持家

曾国藩知道，世上大多数人天赋才具都很平凡，若想真正出人头地做出一番事业，“勤”字必不可少。

“天下古今之庸人，皆以一'惰’字致败。”勤可以治惰，也可以治庸。

不管是修身自律，还是持家治国，都是一勤天下无难事。

“成由勤俭败由奢”，“勤”是最好的持家之道。

曾国藩的祖父就给他留下了八字家训：“书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝”。家里人都得读书；要自己种菜，养鱼；养猪；要早起床，要亲自洒扫庭除；要及时祭祀祖先，要有敬畏。身体力行地做到这八个字，勤劳地进行读书和从事生产，家族才能兴旺。总能从繁忙的公务中挤出时间来教育孩子，不懂时，只要孩子喜欢也会努力研究，学一点。

另外，在教育子女上，曾国藩虽然公务繁忙，但还总是亲自教孩子，练书法，音乐，教他们做人的道理。

正因为在教育子女上，曾国藩也毫不疏忽怠慢，所以才培养了曾家良好的家风，代代皆有英才。

勤以持家

敬以成家

曾国藩之所以强调“敬”在治家中的重要性，正是因为他深知骄矜之气在导致一个家庭败落上的影响，而敬畏之心，正是戒除骄躁的成家之本。

曾国藩在家书中曾言：“富家子弟多骄，贵家子弟多傲。”

曾国藩深知官宦人家子女容易沾染上骄矜的习气，于是多次在信中告诫诸弟要“平骄矜之气”“戒傲惰二字”，“不宜非议讥笑他人”。

曾国藩说，“修身以道，修道以人，修人以孝，修孝以敬。”

在对待兄弟长辈时敬爱，家庭关系才能和睦。在对待事业上敬畏，才能小心谨慎。在对待他人时敬重，才不易惹来祸端。

敬以成家

和以治家

俗语讲：“家和万事兴”，曾国藩在给家人的书信中引用前人的例子说道：“古来如李斯、曹操、董卓、杨素者，其智力皆横绝一世，而其祸败亦炯异寻常……故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。”历数从古至今一些强势人物的悲惨结局，告诫家人“和”的重要性。

所谓和，就是尽量少和人起冲突。不仅肢体上不起冲突，内心也没有。有和才有顺。

一个家族，只有内部和睦，才能在遇到危机灾难时拧成一股绳，在互相帮助中共同度过困难时期。才能避免家庭成员在利益的斗争中变成唯利是图的小人，才能形成良好的家风，培养家族成员良好的德行。

对于治家来说，和不仅对内，对于家族以外的其他人，也要维持和睦的关系。

因为一旦与人发生冲突，与他人结怨，使得家族不得安宁。《朱子家训》里说：“居家戒争讼，讼则终凶。”正是这个道理。

文/王素绚