人的意识究竟存在于何处？其实不是在大脑里！

对于这个问题，我们最容易犯的一个错误是认为：人的意识存在于大脑里。

而这个观点其实是可以被轻易反驳掉的。如果没有四肢与身体，我们不会有关于运动的意识；如果没有生殖器官，我们不会有性意识；如果没有胃，我们不会有饥饿意识。

从现代系统论的观点来看，意识应该是整个生命系统的功能，而不是某一具体的脏器及其功能。就像任何一种运动，其实本质上都是全身的运动。

那么大脑在人的意识中起什么作用呢？就像发好司令的指挥官，对从各种感官系统输入进来的信息进行选择、比较、判断。选择、比较、判断都是意识的环节，而意识的环节并不限于如此。譬如譬如身体产生的冷暖意识，首先需要身体与外在环境产生热量的交换，身体会依照就有的习惯模式产生条件反射，并与旧有的信息进行比较，最后作出一状态性的判断。在这过程中，大脑的作用其实比较像计算机中的CPU。但是，仅仅只有CPU，计算机是不能运行的。

而事实上，仅仅只有电脑本身，如果没有人与电脑交互，或者电脑与电脑之间的交互，那么一台电脑至多只能重复运行某一状态，不会有其他变化。同样的道理，环境与人的感官交互是意识产生的不可或缺的必要条件。

于是我们发现产生意识的要素不光是人的大脑，还包括人的身体其他部件；而且不仅包括人的所有感官系统，还包括感官对象，也即整个所谓外在的环境。

如果照这样来推理的话，一个人的意识的产生是这个人的感官系统与感官对象交互的结果；意识的真正含义是人的全体感官系统对外在环境的识别，它既不是指外在环境，也不是指感官系统本身，而是指感官系统的功能。就像照相机的拍摄功能，不是指相机本身，也不是指拍摄对象。在这里，照相机的拍摄功能可以类比为人的意识。

那么，使人产生意识的本体是什么呢？是不是仅仅是人本身呢？并不是。而应当是人的身体全部作为综合的感官系统，再加上感官对象也即外在环境，合起来才是承载意识的那个本体。于是由此看来，任何一个人，任何一个生命的意识的产生，其实需要的都是整个宇宙。每一个人，每一个生命，每一个事物，其实都是相互需要、互为对象、互为存在的依赖的。

这也就是说，每个人的意识，乃至每一个微小的生命的意识，其实都是整个宇宙的意识！这是多么令人惊叹的一个事实呀！