哈啰大家好，我是阿昀(｡･∀･)ﾉﾞ
之前在评论区看到
有小伙伴猜测我是个挺活泼的双子座
欸嘿
实际的星座…好像…刚好…相反呢
准确来说，是曾经的我与之相反
想当年，我还是个究极大社恐
别说出来写文章表达自己了
离谱到什么程度呢
一个人在小区里散步，我都总觉得别人在看我，觉得我奇奇怪怪
跟陌生人说话必定磕磕巴巴，哪怕是去柜台点单
别人的一句评价够我半夜翻来覆去砸嘛许久
出门社交必定大脑空白，语言系统像被胶水糊住了，一句话也蹦不出来
说话从来不敢看着别人，一句话后必定开始闪躲
……
我本人日主癸水，官杀成片
（除了一个食伤，其他全是官杀）
从小莫名其妙的压力真的巨大
但是！
现在的我
想要什么性格那得按我的心情来~
想活泼时自然活泼
想安静时自然安静
哪一个都是我
我依旧会选择成为一个“内向”的人
但我的内向，仅仅是指，相较于社交，更倾向于通过独处来打发时间补充能量
不代表我不敢提出自己的建议、表达出自己的声音
今天就跟大家分享下关于「改变性格」的思考
我们开始吧！
## 玄学入门指南07
先天之性与气质之性
# 性格是什么
你认为性格是什么呢？
是我们出生时的随机分配吗
还是我们无法改变的本质属性
是真正的自我吗？
在我的理解里
性格的本质是一种「习惯」
孔子也说：“性相近也，习相远也”
只不过这个习惯的源头
无法只上溯到我们出生时
它得追溯到更早以前
人类最初的本性大概都差不多
只不过一旦存在，就时时刻刻面临选择，面临自我决定
一件事情，是逃避还是接受？
一种情绪，是压抑还是释放？
一句话，怎么理解？
拥有时间，选择去做什么？
时间一久
我们逐渐忽略了每时每刻那个“自我决定”的环节
在一种没有觉察的状态下
默认用之前的方式处理同样的事情
于是，就形成了习惯
习惯久而久之变成了一种惯性、一种倾向性
这种「倾向性」慢慢固化，就形成了性格
性格又表现为种种情绪
想一想，所谓的性格
是不是就是在你遇到相同情境、相同的人事物时
会用同一种方式来面对
会产生同样的情绪
这种倾向性
在中国古代，是用「气」这个概念来描述的
于是就有了「先天之性」与「气质之性」的区分
用来区别先天本性与后天习气
张载：“形而后有气质之性，善反之则天地之性存焉。”
但好在，这种倾向性虽然看似变成了我们的一部分
但它仍旧是可以选择的
只要它是可以被选择的
它就不能算是我们的本性，不能算是真正的自我
“故气质之性，君子有弗性者焉。”
气质之性这个东西，君子是不把它作为自己的本性的。
而恢复先天之性的第一步
就是首先恢复每时每刻那个「自我决定」的环节
你要能够在种种情绪、习气翻涌上来的时候
清晰地意识到你在保持某种惯性
清晰地意识到你在这个瞬间，仍旧拥有选择权
仍旧能够决定：我要往哪儿走？
# 改变性格的路径
我很早之前就意识到了内向、社恐这个问题
我也很想改变
于是从大一起
我就参加各种活动、竞赛、学生会、社团、实习
哪怕很紧张
也强迫自己去接触陌生人
硬着头皮跟人沟通交流、上台发言
这样的方式确实让我取得了很大的进步
但，无论有多少进步
内在最根本的恐惧没有消失
每次开口前还是要做好充分的心理建设
只不过我能逐渐承担更大的压力
因为每一次尝试过后
我都着重在那些我还没有做好的地方
我还是很紧张
还是没能够条理清晰地表达出自己的想法
还是容易大脑空白不知道回答些什么
这也没做好
那也没做好
……
我以为用这种方式能够鞭策自己
看到自己的问题
就说明还有上升空间
就能激发自己去努力
但实际上
这只是在用一种习惯去对抗另一种习惯
这个阻力之大，是可想而知的
而且在不断强调“缺点”“不足”的同时
我又在强化这个旧有的力量
于是我发现
只要一段时间不练习
就会退步
因此，我明白了自我肯定的重要性
当你自我肯定、自我确信的时候
你就在激活本我的力量
那是一种「本来如此」「本自具足」的力量
我本来就是自信的
我本来就有勇气表达自己
我本来就能自然地与人相处
……
那些匮乏就像阴暗面
当内在的光照射出来时
阴影自然消失
并不费力
这个过程有些类似于——
不知道你们有没有过这样的体验
第一天新学的东西怎么都学不会
睡了一觉之后反而更熟练了
这就是张载所说的“先天之性”
佛家所说众生都具有的“佛性”
周敦颐的“太极诚体”
二程、朱熹的“天理”
陆九渊的“本心”
王阳明的“良知”
是人人所“同具”“恒照”的存在
“性即是理，理则自尧舜至于涂人，一也。”
——程颐《二程集》
孟子也是这样说的
“不得于心，勿求于气”
真正重要的事，就是发挥出内在本有的能力而已
本心不明，不必在习气上多费工夫
我们无法彻底消除“气”
因为严格来说身体也算是“气”的一部分
但是却能用心志统气
重新决定自己的倾向性
决定我是一个怎样的人
这就是孟子的“养吾浩然之气”
“其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。”
# 一个工具
以上只是用社交恐惧做个例子
其他的问题
比如：脾气暴躁、自卑、容貌焦虑、暴食、嫉妒、小气、懒
都可以用这个思路
我们来总结一下这个工具：
① 自我觉知的练习
保证你能够将你的惯性、情绪与“你”区分开
可以参考冥想那篇文章
② 确定一个目标
目前这个阶段，你的目标是什么？
勇于表达？学会拒绝？学会宽容？不受情绪的影响？
然后找机会实践
每次实践后，总结问题
这个阶段还是有必要让大脑参与的
目的是针对这个“问题”决定接下来能做些什么
这里的“问题”是个中性词，是对现象的单纯的描述，不涉及贬低的含义
比如今天我已经很有勇气了，但没能顺利地表达出自己的观点
那接下来就可以多积累一些自己对事物的独特看法，用写作的方式先去练习
③ 自我肯定
接下来大脑会疯狂地抓住你的缺点，跟你说：看我！看我！看我！
来证明它的存在感，来证明你就是个不够好的人
这个时候，你要明确地站出来对它说：
漏！不好意思，你的全部工作已经完成了
接下来的交给内心
大脑设定的目标、明确的问题
又需要被忘记
因为一旦注意力都在目标和问题上
你就又陷入了“我不够好”的状态
（这个跟吸引力法则悖论异曲同工）
解决办法就是不管你做得怎么样
只要尝试了
就无条件无理由地相信自己下次一定会更好
（真·无脑）
当然，这个阶段还会升起种种情绪
这里给大家分享一个我总结下来很好用的“自我疗愈”工具
（1）我知道……
“我知道你很难过”
“我知道你有点失望”
“我知道你觉得有些无力”
（2）但，我允许……
“我允许你难过”
“我允许你失望”
“我允许你彻底休息”
（3）因为，我相信/因为，我知道……
“我相信你就是一个自信的人”
“我相信你本来就很好”
“我知道你已经做得很好了呀”
很神奇的是
很多年我都没解决的问题
只要这样练习三次
就感受到了质的飞跃
（当然，次数因人而异哈）
# 一种模式
发现了吗？
我们的社会、学校、家庭
大部分时候会用第一种方式对待我们：
考了95分为什么不考100分
做得好了不能骄傲，这是应该的
做得不好了还不赶紧反思，为什么别人能做到你做不到？
就像我的家人，小时候就一直跟我说
“你怎么不说话呀，像个哑巴一样，赶紧开口说话”
“内向的人在社会上不吃香的呀，你这样要被淘汰的”
虽然，他们是好意，他们是希望我们能变得更好
但我小时候就真的接受了这些话
“我就是不够好”
“我就是个不敢说话的人”
“我得非常非常努力才能追得上那些'正常人’”
这些方式会被潜移默化地传承下去
就形成了这个社会和家庭的“性格”：
集体意识、家族业力
业力的表现之一，就是那些未被觉察到的、处于无明状态下的「模式」
可以观察一下家里人，尤其是住在一起的一家人，说话的语气是不是都很像
用打压、批评自己的方式促使自己进步
就是自然而然的
以至于在第一阶段
我压根没觉得自己的方法有任何问题
正因为很少有人这样对待我们
我们更要用这样的方式对待自己
当你内心光明
当你成为一种积极、肯定、自洽的存在
你就可以告诉你的下一代
告诉更多的人：
我都可以，那么你也一定可以
因为我们本就如此
家庭、社会所延用的模式
就会被打破
好啦，今天的分享就到这里
你决定成为一个怎样的人呢
把愿望在评论区大声说出来吧！
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