“是不是人生总是如此艰难，还是只有童年如此？”
“总是如此”
每次看到电影《这个杀手不太冷》的的这段台词，总会有一种新的感悟。
叔本华也曾说过：人生的本质就是痛苦，世界是人心的表象。我们一直活在痛苦里，可些人为什么还能笑得那么大声呢？
这就像那个经典的辩题：当你已经饿到极致时，你的面前摆了一盘屎味的巧克力和一盘巧克力味的屎，你会选择哪一个？
有人选择在痛苦中愈加愁眉苦脸，有人在痛苦中却学会了苦中作乐。选择痛苦的人觉得都已经这么累了哪还有力气去寻找快乐，而选择快乐的人却觉得人生已经如此痛苦了，怎么过都是一天，为什么不能学会自娱自乐呢？
可事实如此吗？多数人在面对选择时都会摇摆不定，不知道哪个是最好的答案。
法国哲学家布里丹曾养了一头小毛驴，为了它布里丹每天都会向附近的农民买一堆草料。
这天，送草的农民出于对哲学家的景仰，额外多送了一堆草料，放在旁边。
这下子，毛驴站在两堆数量、质量和与它的距离完全相等的干草之间，可是为难坏了。
它在两堆草料之间左看看，右瞅瞅，一会一会儿考虑数量，一会儿考虑质量，一会儿分析颜色，一会儿分析新新鲜度，就这样来来回回，在原地打转，却始终也无法分清究竟选择哪一堆好，最后，面对两堆草料的它却被活活地饿死了。
无独有偶，《聊斋志异》中也有一个类似的故事：两个牧童进深山，发现狼窝里有两只小狼崽。于是他们一人抱了一只便开始跑，又为了躲避老狼分别爬到了仅相距十步之远的两棵大树上。刚爬上去，老狼就过来寻子了。
然后其中一个牧童逗老狼，在树上掐小狼的耳朵，弄得小狼嗷叫连天，老狼气急败坏地在树下乱抓乱咬。
另外一个牧童也拧另外一只小狼的腿，小狼也嗷嗷直叫，老狼又赶去另外一棵树下，乱抓乱咬。老狼为了救自己的两个孩子，不停地奔波于两树之间，最终被累死了。
这只狼之所以累死，原因就在于它企图救回自己的两只狼崽，一只都不想放弃。实际上，只要它守住其中一棵树，用不了多久就能至少救回一只。
当我们面对选择时，一直处于犹豫不定、迟疑不决的境况，这种现象就被称之为“布里丹毛驴效应”。
我们每一个人的一生中都要面临很多人生的岔路口，每一个路口都有着不同的方向和未来，如何选择可能与自己的人生的成败直接挂钩，所以，我们时常站在交叉路口摇摆不定，反复权衡利弊，只希望自己能在众多的情况中选择到一个最优解。
法国一家报纸曾经刊登过一个问题：“如果法国最大的博物馆卢浮宫失火了，情况只允许抢救出一幅画，你会抢救哪一幅？”
据说这家报纸收到数以万计的答案，人们纷纷论证自己的选择，有的甚至写出几万字的论文，阐明为什么应该选达·芬奇的“蒙娜丽莎”而不是凡·高的“向日葵”，或者为什么应该是“向日葵”而不是“岩间圣母”。
众人相持不下，谁也不服谁，直到法国著名作家贝尔纳说：“我抢离出口最近的那幅。”
他给出的原因也很简单，在失火的情况下，到处是浓密的烟雾，你根本无法看清哪幅画挂在哪儿，如果你冒险进去找你心中认定的那幅，很可能的结果是在找到那幅画之前，你自己已经葬身火海。
而抢离出口最近的那幅，虽然不是最有价值的，但却是最可行的。
再说，一幅画只要能挂在卢浮宫，就说明它怎么都差不到哪儿去，尤其当其他的画都化为灰烬以后，这一幅即使再普通，也会变得不普通不寻常。
机会不是固定不变的，它总是来无影去无踪，从不会因为你的犹豫而改变自己的速率，说消失就消失，不给你任何辩解和考虑的机会。
所以，当我们面对机会不知道何为最优解的时候，不妨果断一点，当机立断，迅速选择一个，就意味着我们已经离成功又近了一步。
联系客服
