天上星宿共二十八，西方人称之为十二星座。天上每一个恒星，都是一个小千世界，而二十八宿天运一周，即三千大千世间的一周期。金木水火土等诸星及地球公转太阳一周为小千世界的一周期。地球上有山川河流，如人之气脉血脉子午流注，每运二十年，三元九运共一百八十年为一周期。
2004年至2023年为八运，八运属土，为艮卦，主少男。也就是说在近二十年，全世界将流行男色。从2004年开始，全世界不约而同的流行男色，这是为什么？因为八运卦象是艮，艮属土，主少男。中国属土，故此二十年是中国得运之时，中国称雄世界，英美衰败是必然的。因地运所主，非人力能改变。2024年至2043年为九运，九运属火，为离火卦，火能生土，故中国从2024年2043年，还是中国得大运。传统中医得大运。
比如说，一个房间有九个方位，你每个方位都坐一遍试试看。当你每个方位都坐一遍时，你就不难发现，有些地方一坐下就很舒服，身心安定，很容易入静。而有些地方一坐下就心浮气燥，愈坐心愈烦，杂念丛生，根本静不下来。
又如和风日丽的时候心胸广阔，而天气潮湿多云的天气人总是心情郁闷。子午时心情特别入静，卯酉时入睡却腰酸背痛。这是为什么？因为这是违背生理的做法。如卯时正是起床的时候，你却在睡觉。而酉时睡又太早，要时酉时睡了，那子时至寅时，可能会半醒来睡不觉。
再比如说，脉诊怎么摸出癌症呢 脉诊怎么摸出来死症呢
癌症在中医上是由于气滞、血瘀、痰阻、寒凝等因素所导致。在脉象上可以反映为紧脉、迟脉、涩脉、弦脉等，也可为其它复杂脉象。
逆天道，逆地运，逆气血脉。天脉影响地脉，地脉影响人之气脉血脉，人之气脉血脉又影响人之心性。而什么样的心性，就会得什么样的病，阴阳五行太素脉病理的秘密。
人之病理可算，阴阳五行气对人的影响就通过太素脉诊断出病症，何时患病，在哪个脏腑患病，因果是什么。
太素脉法能突破中医脉诊的瓶颈，太素脉称“神仙脉”为什么
脉诊与太素脉有何区别？
传统中医认为人的手腕只有一根主脉，在这根主脉上有三个部位（即寸、关、尺），每个部位又有三种脉像变化（即浮、中、沉），这样算下来，一根主脉总共就有9种脉象，中医诊病就是通过这9种脉象的不同表现来诊断病情的。
脉诊是通过按触人体不同部位的脉搏，以体察脉象变化的切诊方法。脉象的形成与脏腑气血密切相关，若脏腑气血发生病变，血脉运行就会受到影响，脉象就有变化。
太素脉要比传统中医把脉多了二条脉，除过手腕处的这根主脉外，在它的两旁又有龙脉和虎脉这两根脉，每条脉上依然有三种脉象的变化，这样算下来，太素脉法总共就有27种脉象，这要比中医把脉多出了3倍的脉象信息，从而能实现更加准确、更加有效的治疗疾病的目的。
太素脉是一种通过人体脉搏变化来判断人的病理，命理，身体状况的一种诊断方法，古代还通过太素脉来预言人的贵贱，吉凶，祸福，又称“神仙脉”。
太素脉法功能的原理又是什么？
脉是人体唯一能触到体内血脉流动的地方,脉能真实的反映人体内的经络脏腑的运动变化与转化。
太素脉的原理：人手上有寸关尺，左手代表着心肝肾、右手代表三焦脾肺，因为它们都是有各自的五行属性的，所以左手就是火木水，右后就是金土火。当某一个位置出现某个五行的时候，就相当于两个五行相加临，此时一方面可以谈病症，也可以谈灾福。
如：把脉的时候，见寸上见浮脉，左手寸为火，浮五行也是火，火加火。可以判断其人性格做事轻狂、急燥，更主刑狱灾殃；
尺见实脉，左手尺为肾水宫，实脉为火，火临水，喜音律，分贪花恋酒，家财渐渐败落，淫邪丧此身之脉象。
通过脉法可以快速诊断出颈椎，腰椎引起疼痛的定位，定性，以及各种妇科病，动脉硬化，心脑血管后遗症的预后及并发症的预防。精通太素脉之人本就很少。毕研省祖传中医，师承其父--毕宪林老师（圣惠堂第五传承人,非物质文化传承人，中华中医药联合会针灸分会副会长）后师承山东中医泰斗程洪顺老师。
毕研省老师把传统中医的脉诊法与道医太素脉法融会贯通，形成独具特色的脉诊法太素脉。
毕研省太素脉法的特点
太素脉法的神奇与精准，是因为它能通过这27种脉象来对病情进行定位、定形、定性、定量、定时空，这是太素脉法的五大特点。
一、精准定出病灶所在
太素脉法的定位，就是通过「太素脉法」可以直接判断出疾病以及准确位置。太素脉法认为，一个人有什么的疾病，就会有什么样的脉象；有什么样的脉象，就会有什么样的疾病。
二、瞬间定出病灶的形状
「太素脉法」太素脉把脉不但能知道具体的病灶位置，更能知道病灶的形状与形态。通过把脉得出的结果，甚至比B超准，比CT快。
三、病分阴阳，用药更分阴阳
太素脉诊断知道了病灶的位置、形状等，还需要定出疾病的阴阳，一旦知道了阴阳，治病也就有了方向。
四、对疾病的神奇定量
五、太素脉法看重时空作用
「太素脉法」十分看重时空作用。因为「天人合一」的缘故，时间的变化、空间的变化，都对人体有影响。
1.必须通过初级功法的修练，至少可以保证五分钟的入定。
2.暂时放下争斗的心，暂时放下算计的心.暂时放下追求的心，期间不再怨恨或厌烦什么人、什么
1.调身：坐直，放松，手结定印，双目垂帘，舌尖微顶上颚，下颌微微内收。
2.调息：参照初级功法，逐渐达到微息乃至无息。
3.入定：逐渐入定，达到身不动（想动也动不了）、气息稳（想快也快不了）、思绪平缓明晰（思而不乱）。
入定并不是昏沉、迷糊。初步入定之后，思绪依然存在，甚至还会更加心潮如涌。不过，此时的思绪尽管也是如潮涌而来，却变得明晰条理。不要控制，静心旁观。
当静静地观察思绪的生灭时，各种感觉会悄悄地象最初的念头一样潮涌而来。
一样理清它们的来龙去脉，看它们一个又一个象肥皂泡一样地产生、消逝，最后又被下一个所代替。如此渐渐明白各种感觉都具有共同的特点，它们其实也只是一种思绪而已。
用足够的耐心旁观各种思绪与感觉，不控制也不强化，渐渐地它们变得越来越少。渐渐地只剩一缕若有若无的思绪，它可能是一种感觉、一个光斑或一种声音、一种气味等等。渐渐地这一缕思绪也会消逝，仿佛进入一片空白的状态。这时，应该明白，这种空白也是一种思绪。就这样保持在一种有相或无相的专一思绪之中。
当生命在旁观中成为一缕最后的思绪时，这思绪不仅若有若无，而且还是忽来忽去的。观察这种若有若无、忽来忽去的思绪，会发现那是一个奇妙的旋律，仿佛夜湖上荡漾着的漪漪微波。感受这个旋律并跟踪它、追随它。
继续静静地感受、追随生命深处的那缕旋律，逐渐地发现自身的意愿正在靠近那缕旋律。自己成为那旋律本身。极其细微地感受这个时刻。寻找时空背后的时空，观察观察背后的观察。
指力练习
最后要做的是指力，我们摸脉辨尺寸关强弱是在指力均匀的情况下，所以第一步练习均匀发力受力。
练习方法:手 食指 中指 无名指 各放一粒绿豆，或者相似的东西来体会。
最后说一下，中医里有很多先辈，比如黄帝，神农，扁鹊，孙思邈，李时珍，张仲景等数不胜数。
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