爱默生在《论文集·第一辑》里写道：“在命运奔腾的大海里，海水的涨落虽然保持着平衡状态，但实际上却存在着原始的真神的深渊。”
诚然，要看清一个人的状态，是要深度观察的，有一个由外至内的过程。
因为人与人之间打交道，存在很多未知的因素，担心被欺骗、伤害等，所以我们对人生状态的判断，就尤为重要了。
今天，我和大家探讨一个话题：如何通过衣服，看清一个人的状态，为社交提供参考。
01
衣着，适应环境。
北宋科学家沈括写过衣服演变的事情。
在北齐时期，人们喜欢穿胡服。袖子很窄，衣服短小、配上长筒靴。
袖子窄小，有利于骑马射箭。
深入研究，发现胡人的衣服，和生活在草木丰茂的草原有直接关系。
有一次，沈括外出到北朝时，偶遇了一场雨。路边的野草湿漉漉的，他的衣服裤子都被打湿了，只有同行的胡人，身上没有什么露水。
根据外部环境来修改衣服的样式，选择穿什么衣服，是人们很普遍的做法。最明显的是，冬天穿厚衣服，夏天穿短袖。
当然，衣服和一个人的工作环境，有很大关系。古代文官的衣服，袖口很大，能装下奏章和文书等。
当今社会，在工地打工的人，多穿粗布衣服；在做装修的人，衣服上会有油漆痕迹等；在工厂，有便于工作的厂服。
看到衣服，就知道一个人周边的环境、工作的环境了。若不是这样，人和环境显得格格不入，会阻碍自己的行动和人生发展。
02
打扮，联系情感。
在我的朋友圈里，小赵和小刘同时发了动态，他们穿上情侣装，去西藏旅游。
两个人的衣服，都是青色的，衣服背面有一个巨大的“心”。前面是半颗心，只有两个人并拢了，才能合成一颗“心”。
如果你参加了同学聚会，也许会穿上“纪念装”。所有的同学，都是一模一样的衣服，上面有关于学校的文字。同学情谊，就体现得淋漓尽致了。
我们经常会遇到亲子装、老年装等。体现出了家庭关系。
“士为知己者死，女为悦己者容”，这句古语，还告诉我们一个道理：一个人的打扮，往往是刻意给某些人看的，并不是单纯要自己变得神采奕奕。
尤其是年轻人，打扮一番，希望吸引异性，从而遇到真爱，走进婚姻。在恋爱期间，也会打扮更美一些，给对方更好的印象。
如果一个人穿着很邋遢，然后来见你，说明对方不怎么重视这份感情。
人的情感状况，或多或少会出现在衣服上。有真情的人，给你好印象，也可以多交往。
03
干净，见证习惯。
农村有句俗语：“穿衣戴帽，个人所好。”
一个人的喜好，就在衣服上。若没有特别重要的活动，也不要和特别的人交往，那就显得很随意。这时候，人的状态是最真实的，更加接近生活本身。
比方说，一些女人，在周末的时候，穿着睡衣就行了，出门也懒得换。
在平时，我们可以通过衣服的干净程度来判断他的习惯、家庭情况等。
一个家庭里，有一两个邋遢的人，那么所有的人都会遭罪，怎么也不能变得干净，并且会发出抱怨的声音。
那些衣着朴素，但是很干净的人，明显就状态更好，哪怕是生活落魄，也会有精气神。
民国时，有一个叫郭婉莹的女人，父母这一辈，很有钱。到了她这一辈，家道中落，还需要以刷马桶为生。
但是她站在马桶边上，仍旧保持干净整齐的习惯，体现了良好的教养。
衣服一直干净的人，衣品不会太差，对人生的态度是积极、阳光的。
04
款式，体现层次。
《旧唐书·舆服志》记载，官员的衣服上，有不同的补子，体现级别。
三品官员以上，左右监门卫将军等饰以对狮子，左右卫饰以对麒麟，左右武威卫饰以对虎......诸王饰以盘石及鹿，宰相饰以凤池，尚书饰以对雁。
文官的补子，蓝色为主，图案色彩偏向冷色调。
武官的补子，暖色调比例很大，冷暖适中，用了大量的红棕和黄。
到了明朝，公、侯、驸马、伯的衣服，上面绣着麒麟白泽。文官用飞鸟，象其文采也，武官用走兽，象其猛鸷也。
现在，我们越来越追求穿衣自由，但是真正高层次的人，懂得“穿衣自律”。
相对而言，衣着暴露的人，奇怪打扮的人，显得层次很低；衣着和现场打扮得当的人，层次更高。
在自己穿衣舒服的前提下，考虑到大家的感受，不突破道德底线，人的高级感，就出来了。
05
莎士比亚曾说：“千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。”
衣服的价格多少，并不是特别重要，重要的是人的审美能力，知道工作、生活和衣服相辅相成的道理。
一个人穿的衣服，是一种无声的语言，会告诉我们很多的事情。那些刻意打扮的人，多半有目的；随意打扮的人，是习惯成自然；不得不按照要求打扮的人，是工作需要。
一个人的外貌和身材，是父母给的，也是靠自己打扮而展示的。
一个人，只有善待自己的衣服，才能好好生活，得到别人的青睐。
一个人，最好是内外兼修，打扮漂亮，活得更漂亮。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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