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深受元稹赏识的女中歌伶刘采春,为何会在唐朝诗坛上占有一席之地

“唐诗”经历了初唐的沉淀,以及盛唐的升华之后,在中唐时期达到了一个新的高度。将比较于初唐和盛唐时期的诗歌来说,中唐时期所创作的诗歌的最大特点就是,诗歌的主题开始从描写理想,转向了更切合实际的社会现实。外链

中唐诗坛在整个唐朝诗坛上,都起着非常重要的承上启下作用。之所以这样说是因为,很多中唐前期的大诗人,都曾经亲身经历过“开元盛世”,并且也切身体会到了“安史之乱”后的社会变化。

所以大多数中唐诗人所创作的诗歌作品中,既可以看到盛唐气象的影子,同时也蕴含了消极避世的隐逸情怀。在这种理想与现实强烈撞击之下,生活于中唐时期的大诗人们,在社会现实的倒逼之下,不得不将这种压抑的情感写入诗歌作品之中。

中唐诗坛就是在这种局势之下不断蹒跚前行。在这段时期涌现出了很多唐诗大家,被誉为“五言长城”的韩愈,有“诗魔”之称的白居易,“诗鬼”李贺以及与白居易并称为“元白”的元稹。

在唐诗创作领域中虽然男性居多,并且也都取得了比较出色的成绩。但是在唐朝诗坛上,也有几个不容被忽视的著名女诗人。这在“男尊女卑”的封建社会中,绝对是一件令人称奇的文坛盛事。

被誉为唐代“女中歌伶”的刘采春,在整个唐朝诗坛上都颇具名望。因其诗歌艺术成就以及文学价值都比较高,所以后人将其与薛涛、李治、鱼玄机三人,并称为唐代“四大女诗人”。

在封建思想根深蒂固的古代社会,这四位女诗人能够得到当时社会的认可,这不仅可以体现出唐朝人思想意识的开放性,同时也鉴证了“刘、薛、李、鱼”四人,所创作的诗歌在唐朝诗坛上,所表现出的文学造诣和重要地位。

尤其是身为“女艺人”的刘采春,能够以一个“戏子”的身份,位列唐代“四大女诗人”之一。单凭这一点就足以证明,刘采春在唐朝诗坛上的不凡经历。但笔者认为刘采春的诗歌,之所以能够在唐朝诗坛中占有一席之地,其实与中唐大诗人元稹的赏识有很大关系。

“女中歌伶”刘采春的艺术人生

在唐朝史书以及后世史料中,有关刘彩春的生平事迹稀少而杂糅。之所以会出现这种情况,可能与她的“女艺人”身份有很大关系。古代封建社会特别重视等级划分,虽然唐朝的达官贵人和文人墨客,都特别喜欢附庸风雅赏花看戏。

尤其是唐朝的大诗人们更是经常流连于风月场所。但是在他们的心目中却从未看得起“戏子”。因为这种职业在当时的唐朝只能算“下九流”。但刘采春能够从“戏子”中脱颖而出,并成为一代唐朝女诗人,不得不说她确实有过人之处。

1.“女中歌伶”因戏曲而闻名

在古代只有家境贫寒生活无所依靠的人,才会从事“下九流”之类的职业。刘采春小时候家庭就十分困难,为了能够苟活于人世,她不得不加入戏班子谋生。在这个阶段中她是否能接触到文学创作不得而知。

成年之后的刘采春在戏班子行业内,结识了同为戏曲伶人的周季崇,并最终在爱情的感召下结为夫妻。

从此二人夫唱妇并随过上了,组建戏班、四处走穴的生活。由于刘采春天生拥有一副动人的好嗓子,所以在不断走穴的过程中,逐渐积累了大量的人气。

在这种大好形势之下刘采春在江南一带,成为了众人皆知的“一代天后”。她所到之处虽然无法达到万人空巷的地步,但是只要她的《曲》字响起,就会出现“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”的场面。“歌声彻云”就是对其歌艺的最高评价。

刘采春不仅歌声如夜莺般宛转悠扬,同时她还擅长“参军戏”, 这是一种中国古代比较常见的戏曲形式。表演的时候可二人也可以多人,并且随着这种戏曲形式不断演变,到了唐朝时期开始加入女性角色。尤其是在中唐和晚唐时期这种表演形式,深受时人的喜爱和追捧。

2.偶遇贵人大文学家元稹

刘采春随丈夫周季崇辗转各地演出,当到达越州之时表演也十分成功。在众多观看表演的人中,就有当时的著名大诗人元稹。他看了刘采春的表演之后,不仅对她特别赏识,而且还为其赋诗一首《赠刘采春》。

“新妆巧样画双蛾,谩里常州透额罗。正面偷匀光滑笏,缓行轻踏破纹波。言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。

更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌”。 这首诗中所提到的“望夫歌”,其实就是元稹所独创的一种词牌名。

元稹认为刘采春可以唱和他创作的《望夫歌》,这不仅从艺术上肯定了刘采春的价值,同时从其主观印象出发,也是他对刘采春产生爱慕之情的开始。这不仅符合自古英雄爱美人的规律,也体现出了唐代才子佳人恋爱自由的随意性。

元稹在观看了色艺俱佳的刘采春表演之后,所创作的这首诗歌其实就是为了,夸赞刘采春能歌善舞的人物形象,以及容貌清丽的佳人本质。这位唐代的“好色之徒”,风流之名早已传遍长安。他对刘采春居然又演绎了一出“一见钟情”的戏码。

在“赋有诗书气自华”的风流才子,元稹的疯狂追求之下,刘采春终究没有抵挡住这种甜蜜的攻势。据野史记载二人确实曾交往过一段时间。元稹在中唐事情虽然政治上并不得志,但是在男女之情上却总能屡屡得手。

在元稹的帮助下刘采春的诗歌水平突飞猛进,尤其是她最拿手的《啰唝曲》,在当时的社会中更是风靡一时。

如果将《啰唝曲》归入诗歌范畴,确实有一点牵强。但是从其文字表达以及思想内涵上来看,也不失为一种另辟蹊径的唐诗作品。

但是好景不长元、刘二人,终于在一番离经叛道的爱情之后,领悟到了家庭才是自己最终的归宿。

二人交往了多久或因何事而分道扬镳不得而知。但可以肯定的是这段交往经历,肯定会对刘采春的诗歌风格产生一定影响。

刘采春在遇见风流才子元稹之前,曾与夫君周季崇的感情很好。并且二人在四处走穴期间,真正做到了相互帮衬、互相体贴。虽然刘采春与元稹之间的感情,只是一个小插曲但也对她的婚姻生活,造成了不可复原的打击。

《啰唝曲六首》中所体现出的刘采春诗歌风格

《啰唝曲六首》是刘采春诗歌作品中的上乘之作,元稹在其《赠刘采春》一诗中,曾说“选词能唱《望夫歌》”,这里面所提到的《望夫歌》其实就是《啰唝曲》。这组以“曲”为题的组诗,一共分为“六阙”并且表达了不同的思想感情。

《啰唝曲六首》中的第一首“不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年”。

其实描写的是刘采春与其夫君周季崇的感情古诗。她在尚未遇到元稹之前,与周季崇的感情甚好,并大有夫唱妇随之感。

所以诗中所言“载儿夫婿去,经岁又经年”,就是说一家三口在江南水乡,乘坐一艘小船四处奔波的生活,以及在奔波中一家人所积累下的深厚感情。虽然这首诗歌写的比较直白,但是却大有情真意切的感觉。

“借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏”

《啰唝曲六首》中第二首诗歌,其实写的是对岁月流逝、容颜易老的感慨。同时也表达了对感情已逝的凄凉。这首诗相比较第一首来说,其实更具文学价值和文学意义。

“莫作商人妇,金钗当卜钱。朝朝江口望,错认几人船”。

诗中所描写的“商人妇”,实际上说的就是刘采春自己。虽然只有短短的四句但却写出了盼夫归而未归的怨情。她盼望自己的夫君能够早早归来,不惜将自己的金钗卖掉用来作卜钱。

这种描写不仅体现出了盼夫归家的强烈的心情,同时也写出了久盼不归的落寞。同时诗人在诗中的最后两句,以“”朝朝江口望,错认几人船”,来形容这种盼望之情的无奈之感。为了能够盼望夫君能够早日回家,居然差一点就“认错”了人。

“那年离别日,只道住桐庐。桐庐人不见,今得广州书”。

我们在分别的时候只知道你要去桐庐,但是当我来到了桐庐之后,却遍寻不到你的身影。幸好收到了你从广州寄回的书信。其实这也是再写一个女子,对情郎情真意切的思念之情。

“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”。

在这首诗中反复强调时间维度,并且写出了容颜易老黑发变白的无奈。实际上想要表达的就是日复一日的思念,但是这种思念不是一天两天而是一辈子。

“昨日北风寒,牵船浦里安。潮来打缆断,摇橹始知难”

昨天凄冷的北风寒冷入骨,天气已经转入了深秋时节。乘坐的小船刚刚靠岸,但汹涌的浪潮就打断了缆绳。想要摇橹启航但却特别吃力。这首诗其实就是以秋天、水浪,来形容心情的变化。进而道出了对情郎的思念之情。

《啰唝曲六首》的文学价值和思想内涵

《啰唝曲六首》实际上是以一个“商人妇”的角度,进而描写男女之间的相思,以及女性在恋爱期间求而不得的怨恨。刘采春以“嫁作商人妇的少女”来自比,实际上就是为了表达女子在感情中的落寞与无奈之情。

《啰唝曲》之类的作品,之所以能够在唐朝的江南地区大肆盛行。其实主要的原因就是在江南富庶之地,人们为了谋求生计不得不聚少离多。

这种情况对男女之间的感情产生了很大的负面影响。很多“商人妇”久久盼望自己的情郎,但最后等来的却是一场空。

如果从文学角度来看《啰唝曲六首》,其实就是“女中歌伶”刘采春,以不落俗套的文字功底,以及具有文学家的唐诗创作情怀,写出了当时闺中怨妇的“望君君无归”的无限思念。但这组以“啰唝曲”为题目的诗歌,其实想表达的却是刘采春对元稹的思念。

结 语

据史料记载只要《啰唝曲》一响起,就会出现“闺妇、行人莫不涟泣”的场面。但是笔者认为这只是对刘采春,作为一个合格“女艺人”的夸赞之词。

虽然她被誉为“女中歌伶”,并且与元稹也有过一段扑朔迷离的感情,但这些对她的唐诗之名的影响都不大。

之所以这样说是因为,同样作为唐大四大女诗人的薛涛、鱼玄机和李治,她们都能够真正的以诗歌闻名,而只有刘采春是以《啰唝曲》被世人所知。所以从这一点来看,如果论诗歌成就她与李治、鱼玄机、薛涛并没有可比性。

【参考文献】

1.陈邦炎《刘采春《啰唝曲六首(其一、其三、其四)》赏析》

2.王湘华《《全唐诗》刘采春小传辑补》

3.阿零《古代邓丽君》

4.吴正毅《质朴、真挚、自然的女性书写——论唐代江苏籍女诗人的创作特点》

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