清明节，网上相关华南F3拜山祭祖活动的视频都火出圈了。看着华南F3为到祖宗坟前祭一下，一家老小，男男女女上山过溪，钻林攀岩，披荆斩棘的祭祖之路。那场面堪比特种兵野外拉练，有过之而不及之势。
评论区对此的评论就有很多了，其中就有人发出了疑问：华南F3为了拜山，真就这么拼吗？
反过来，为什么这么多人对华南F3的这种清明祭祖热情有这么多的感叹呢？
其实，这也是时代不断前进的一种传统习俗变化了。
在过去，人员流动性低，一般家族人员比较集中，虽说人多以后分散生产生活，平时各过各的，但到了这样的节日，拜山祭祖往往是宗族加强血缘纽带的重要活动。每年这时候，同族人通过这样的形式，齐聚一堂，共同追忆同族同宗的先人，也是为了增强宗族内部的联系。
到了今天，为了生活，为了发展，很多人都纷纷外出，或是谋生，或是读书，甚至定居外地，等等，而且现在很多都是只生育一个孩子，到独生子女这一辈，与表亲、旁系等亲人的关系早已不及上一代亲近。
看着血缘上只是的二代，三代间隔关系，辈份并不远，但实际上平时接触少，联系少，一年见不上一次两次，加上每个人的生活环境又不同，彼此之间并不熟悉，不说名字，怕是之间是什么辈份关系都分不清了，这陌生感就大了，就成为了延续共同拜山习俗的一大阻碍。
再就是在现代的环境下，人们的思想观念的日渐在转变。在以前的传统生活中，人们有“视死如示生”的观念，认为逝者只是在另一个世界生活，而拜山祭祖就是为了告知先人，子孙并未忘记逝者。
清明拜山时，通过起案祭祀来实现与逝者达到心灵交流，而焚香烧纸之类，也是为了保障死者的灵魂在另一个世界生活富足。
现代教育环境下，随着思想观念的更新，知识面的不断增强变广，传统的那些习俗认知，很多年轻人都已经“嗤之以鼻”了，认为真的是封建，落后，不太乐意接受这种“视死如示生”的祭祀观念。
更有人认为，往上祖宗十几代，见都没见过，更不存在什么感情，即使是三代内，人在世时好好对待就行，逝后做再多这样的拜山祭祖也没什么必要。
再说，有时一来一回，花销都一两个月工资，对于个人来说，那是很大的负担了，而且，对先人的缅怀形式不一定要通过这种繁琐的祭祖仪式和劳累的拜山路途来实现，缅怀不应该局限于实地的形式，而是应该发自内心。
正是现代人的各种环境制约，在节奏不断加快的现代生活中，一直流传的很多各种民间民俗其实也一直在改变，各种民俗仪式也由繁琐走向简约，就如对待清明的祭祀，现在就出现了很多代祭，择日择机祭，什么时候回家什么时候祭之类，替代了传统的固定节日祭。
就像现在热议的广西拜山，虽然还保持了很多传统，看着很热闹，但热闹背后，其实也已经有了很多的变化，只是一变化不是一天可以体现的，这也是大势所趋了。
至于清明拜山之路，还能走多远。
这只能说随着时代变化，就能多远走多远了。
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