上期讲到28法则与时间管理的关系，简单来讲就是：重新审视工作时间表，分出事情的轻重缓急，把80%的时间用在了重要的20%的部分上，这20%的方面又能带动其余80%的发展，要毫不留情的抛弃低价值的活动。
二八法则：重要的少数与琐碎的多数
没有任何一种活动不受二八法则的影响，二八关系提供了一个较好的基准。一般来说，投入和努力可以分为两种不同的类型：多数，它们只能造成少许的影响；少数，它们造成主要的，重大的影响。就好比世界这200多个国家，平常主要的国际新闻不还是“一超多强”的，这些大国才是决定全球未来走向的指南针。
回归主题。那20%的少数人都在做什么？
成功人做的第一件事：明确目标
每个人都有很多目标，但有20%的关键目标，决定了你80%的结果。为什么世界上80%是穷人20%是富人 ，因为20%的人做了别人看不懂的事。
20%的人在计划未来，80%的人早上才想今天干什么。
一个人没有自己的人生目标，就像在黑夜的大海里航行的船没有灯塔一样，像航行在空中的飞机没有导航一样，其结果不是南辕北辙，就是生命的终结。
90%的人都会说不知道自己的目标是什么？长远的目标的确是个探索的过程，只有勇于求索者才能把握住。固然有很多有志之士立志在少年，但更多的成功者是在经历了各种各样的磨难之后，才找着自己人生的方向的。如果眼前利益仅仅是谋生的手段，当适合你发展前途的机遇出现时，一定要有果断放弃的勇气，不能有丝毫拖拉和迟疑。
成功人做的第二件事：缕清思路
你做一件事的时候，是不是一头雾水，没有明确的先做什么后做什么的思路。分享一个干货：先找出你要解决的事情的主要矛盾和次要矛盾，再解决每个矛盾里面的主要方面和次要方面。按顺序来。这是方法。就和你小时候做数学题一样，未知数要一个一个的解，直到把问题问的那个做出来，道理是相通的。
20%的人按成功的经验做事情，80%的人按自己的意愿来做。80%的人做事没有方法，20%的人一边做事一边验证自己的想法。
平时遇到事情就要多想，多思考，通过这样的训练你的思路就会宽阔，清晰。
没事的时候多看看书，只有知识丰富，遇事才不会手忙脚乱，思路才会清晰。再要多观察，看看别人是怎么做的，多学，多做，勤问。
宋代皇帝赵恒在《励学篇》曾讲：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
由此可见读书的重要性。
成功人做的第三件事：变换思维
一个人能否成为富人，这里有很多因素，包括家庭出身、智力、思维、际遇，等等。实际上，思维方式不同在很大程度上决定了一个人的财富和成就。因此，就有了所谓的穷人思维和富人思维。20%的人在问题中找答案，80%的人在答案中找问题。
穷人为何成为穷人，是他们相信赚钱是靠运气， 很少想到如何去赚钱和如何才能赚到钱。富人，相信今天我的穷富与否，都是我双手打拼创造的，所以富人有自我负责的心态。当富人找到金钱世界中的规律时，事实上就能够不断的复制自身所拥有的财富，当时间规律被不断复制，富人便不断创造更多的财富。
想要改变，习惯的更改最重要。
穷人：有个故事，一个富人送给穷人一头牛。穷人满怀希望开始奋斗。可牛要吃草，人要吃饭，日子很难。穷人于是把牛卖了，买了几只羊，吃了一只，剩下的来生小羊。可小羊迟迟没有生下来，日子又艰难了。穷人又把羊卖了，买成鸡。想让鸡生蛋赚钱为生，但是日子并没有改变，最后穷人把鸡也杀了，穷人的理想彻底崩溃了。这就是穷人的习惯。
富人：据一个投资专家说，富人成功秘诀就是：没钱时，不管多困难，也不要动用投资和积蓄，压力使你找到赚钱的新方法，帮你还清账单。这是个好习惯。性格形成习惯，习惯决定成功。
成功人做的第四件事：重于实践
稻盛和夫《活法》之六项精进：
努力钻研，比谁都刻苦。而且锲而不舍，持续不断，精益求精。有闲工夫发牢骚，不如前进一步，哪怕只是一寸，努力身上提升。付出不亚于任何人的努力 。
20%的人知道行动才有结果，80%的人认为知识就是力量。
实践是检验理论是否正确的唯一标准，只有通过实践检验的理论和经受得住长期的实践检验的理论，才有资格称得上真正正确的理论，这是毫无疑义的。
明朝思想家王守仁说过： 知行合一，即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。
成功人做的第五件事： 坚持
20%的人会坚持，80%的人爱放弃。
无论做什么事情，都要有始有终，坚持到底；切不可虎头蛇尾。有时候，即便只差了一点点，也会前功尽弃。无论是在生活、学习上都是如此，成功往往属于那些坚持到最后的一刻的人。
一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿。——南宋罗大经《鹤林玉露》
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——荀子《劝学篇》
穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》
不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。——黄櫱禅师《上堂开示颂》
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