古德云：“求个良心管我，留些余地做人。”就是说，不是每个人都有本事，做到兼善天下的，但是独善其身，有一颗守正的良心来做人行事，完全是人人皆可为之的。而在人生中，其实最可怜的即是那些昧心之人，不仅没有行善培福的意识，还处处的在邪径中败德损福，为自己的人生树立各种屏障，当真是愚痴得很。
在《易经》中，有句传诵甚广的名言：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”行善积德的人家，在冥冥中，必是会有阴德来庇佑之，而那些常有祸事降临，屡遭磨难的家族，往往即是少有积德，并曾作下不善的因。
在著名药店同仁堂的门口，有幅很醒目的对联：“修合无人见，存心有天知”，在加工药材时，虽不会有人所知，但是自己良心的好坏，是“天知、地知、子知”的，凡事都不可愧对天地良心，若是贪图财利而亏心，可能世间的法规准则约束不得，但是天道的灾害祸殃，必然是会找上门来的。正所谓“凶入凶出”，钱财来得不明不白，自然去的也是不会轻快。
《菜根谭》中言：“行善如春园之草，不见其长，日有所增。”有时行善事，虽不一定会当即得到善果，但随着积德日久，必然会有厚福来临的。不仅如此，在明朝智慧奇书《菜根谭》中，还有着诸多的劝善经典箴言，我们若能熟读谨记，将是可以培植善根，福慧增长的。如下即是我自其书中，所精心摘录的三句精华箴言，行善修德，余生必有后福。下面让我们一起来学习吧！
一、修身种德，事业之基。
古文：德者事业之基，未有基不固而栋宇坚久者。
释义：美好的品德是一切事业的基础，正如盖房子一样，如果没有坚实的地基，就不可能修建坚固而耐用的房屋。
古人云：厚德载物，即是讲若要承载住万物，在复杂难料的世事中，占据有利地位，唯有具备深厚的德行才行。若是德行浅薄，做事必是难以使人信服，想要在社会中很好的安身立命，必将是万分艰难的。而且古德有言：“德不配位，必有灾殃”，行事不端，在品德上有污点，往往即是招致灾祸的根源。
俗话常说：“人过留名，雁过留声。”一个人的德行很好，那么无论是行于何处，都是容易受人尊崇赞叹的。而反观那些人品极差的人，在生活中，往往是臭名昭著、处处受阻的。由此可见，美好的德行、修养，于人在行为处事的重要性，懂得修身种德，则必有后来之福。
二、心善于世，根深叶茂。
古文：心者后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。
释义：善良的心地是子孙后代的根本，就像栽花种树一样，如果没有牢固的根基，就不可能有繁花似锦、枝叶茂盛的景象。
在《大学》中，开篇即讲到“大学之道，在明明德，在亲于民，在止于至善。”为人最基本的品行，即是要做到心存良善、远离诸恶，在世间所有能使人增长福德的途径中，唯有广行善举而矣。若是一个人有漂亮、善良的心，则将来必是会有漂亮的一生。
古德云：“积金以遗子孙，子孙未必能守；不如积阴德于冥冥之中，以为子孙长久之计。”在古人的教育理念中，教子首重的即是修身行善，培养他们的怜悯、良善之心。若是反其道而行之，不培其德，而一味想着遗留钱财于子孙，那么只会养成他们好逸恶劳的习气，再加上没有很好的德行，来匹配此等的福气，那么有再多的钱财，也是守不住，会很快散尽的。
三、慎独立品，冷眼观物。
古文：君子宜净拭冷眼，慎勿轻动刚肠。
释义：一个有才学品德的君子，要以冷静的态度来面对事物，要小心从事，不要轻易地表露自己刚直的心肠。
在《围炉夜话》中，有言道：“处事宜宽平，而不可有松散之弊。”说的即是，在做事中要有平稳、镇定的心态，就算是很小的事情，也不可因此放逸，正所谓“小心驶得万年船”，往往是非成败的关键，便是潜藏在那些细微之处。有时愈是表现得从容，越是能够在处事中占据先机，充分展示自己的才能。
古人云：“上德若谷”，即真正有智慧才学的人，都是具备虚怀若谷、低调藏拙品德的。所以，我们在安身立命中，谦谨、藏拙的品行是不可或缺的，尤其是在面对大的问题时，要有足够的谨慎及忍耐之心，不可轻易的显露自己的才能和刚直态度，若能如此，是可以规避掉很多不顺和意外的。
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