古代帝王中不乏明君，流芳百世，得万民所敬仰。何为明君？简单来说就是指英明的君主，大体分为四类，一为创立王朝霸业，结束分裂，统一天下，救民于水火之君，诸如秦始皇、汉高祖、隋文帝、宋太祖、明太祖等；二为继业守成，开创治世，推动国力强盛之君，诸如汉文帝、唐太宗、唐玄宗、明成祖、明宣宗等等；三为拯救江山社稷于危难之间，中兴王朝于民休养生息之君，诸如汉宣帝、唐宪宗、宋仁宗等等；四为文治武功，励精图治，精明强干，改革吏治利于后世待兴之君，诸如魏孝文帝、周世宗、清太宗等。白山科技
在众多的明君当中，笔者悔昔对唐太宗李世民尤为敬佩，“千古一帝”“贤明圣君”“千古明君”之赞誉实至名归。其文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。
例如著名的西方战略研究学者钮先钟先生这样评价李世民道：“唐太宗在我国历史中是一位非常伟大的人物，其文治武功，固不待言，尤其是有超人的天才，而且又能好学好问，真可以说是天纵之圣。从《问对》书中，我们可以体会到这一位天才皇帝的智慧和风度。在战略思想中，他的地位远超过拿破仑。”
中国当代作家柏杨先生这样评价李世民道：“李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。”“自从盘古开天辟地，李世民大帝是中国帝王中最初一个被中国人真心称颂崇拜的人物，固由于他的勋业，也由于他本身的美德。他治理国家的一言一行，成为以后所有帝王的规范。”
李世民，古代著名的政治家、军事家，唐朝第二代帝王，其在位统治期间勤于理政、从谏如流，人民安居乐业，贞观一朝“主明臣贤”的风范为后世历代统治者所效法，“贞观之治”盛世景象为后世所称赞。其实，李世民最为让笔者所称赞的还是在于其为民思想，深谙人民“载舟覆舟”的道理，为国为民，励精图治，治理天下同时真正关心底层老百姓生活。李世民的为民思想到处可见：
举个事例，贞观五年，康国（注：古时西域大国，领地广袤，人口众多）向唐太宗李世民请求归顺大唐，换作其他的帝王，对于这样的好事肯定会同意，然而李世民却截然相反，并不接受康国的归顺，为何？
且听李世民是如何说，他对大臣们说：“前代的帝王，许多都是好大喜功者，喜欢自己的疆域辽阔，希望通过此法来为自己博得身后的虚名。然而这样做好吗？答案是否定的，这样做既对自己无益，也使得百姓劳顿不看。如果对自己有益，但对老百姓有害的事情，我是绝对不会去做的，更何况因为贪慕虚名而损害百姓的利益呢？康国是个大国，亦远离我超，如果归顺了我朝，到时候他们有危难之时，我们就不得不发兵前去援救。从我朝到那里要行军万里，长途跋涉，如此岂不劳师动众，于百姓不利，劳民伤财必然也。如果为了虚名而使得我朝士兵劳顿，百姓利益受损，这样的事情我是绝对不会做的，所以对于康国的归顺要求，我是绝对不会接受的。”众臣听后，对李世民赞誉不止，纷纷说道：“皇上此举英明，真是为民忧、替民想啊！”，后世之人更是对其褒奖不断。（文：悔昔道来）
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