读书是人们获取知识和认识真理的手段。然而，就每个个体生命来说，由于个人的情趣、爱好、兴趣、能力、需要的不同，读书的方法和感受也有所不一。我以为，读书是有层次性的，不同的读书层次将产生不同的读书境界。就其层次性而言，读书可以“一分为三”，即读懂书的字面意思、读懂书的引申意思、读懂书的本质精神“三个层次”。与其相应，就产生了读书的三种境界，即现象层面的通释大意过程、跳出现象进入本质的反思阶段、进入作者的意义世界而产生心灵和思想对话境域“三种境界”。
首先，读懂字面意思是读书的根本前提和基础。书是语言文字的呈现，是字、句、段的排列组合。读书的第一个条件就是认字、识句，然后才能获取段的大意，乃至把握书的基本精神。无论学习古文、现代文、外文，还是其他文字，都离不开认字、识句，通释段落大意，而达到现象层面的初步理解。正因为书是由文字符号所组成的，所以可以说，天下没有不经过认字、识句的学习过程，而能够读懂书的道理，因此，读书必须以理解文字的字面意思为基础，在现象层面上通其大意为要旨，所谓“千里之行始于足下”。这是读书的第一个层次，也是第一种境界。
其次，读懂字面意思，才能进入读书的第二个层次，即要读懂引申意思。一方面，因为读懂字面意思并不意味就能理解作者所要表达的思想。因此，要了解作者的真实思想，需要引申意义的指引。譬如，要对作者和书产生的历史背景、社会条件、时代发展和个人意趣进行探讨等等，从而还原一个真实的历史和现实面貌，以便于理解书中的弦外之音。如朱熹说：“存天理，灭人欲。”他的话其实并不是意味要把人的所有欲望灭掉，而是有针对性地意指对一种贪婪、过度的欲望应给予限制，他的思想是特定历史社会时期的反映，否则就很难理解他的思想。另一方面，读书的过程也是一个继承、批判和创新的过程。在读懂字面意思的过程中，阅读本身也是一种思想创造活动，所谓创造了与自己的生活相照应而“书中作者无而读者心中有”的派生内容，它也是一种引申意义。如，古人时常把读书活动与自己的人生命运相结合，产生了读书过程中的“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的价值意义。现代人读书，无论是读学术之书还是生活小说，也都是在寻找自己思想或生活的意趣，从而找到自己的知识或精神需要。所以，读书由自然意义进入到社会、思想、文化、生活意义中，展现了字面意思所蕴涵的言外之意。读者依据自身的社会经验、生活阅历和思想体悟而产生了对生活世界的神会与反思，于是读书在这一过程之中而获得了所谓的社会意义和价值意义。正是如此，读书所呈现的引申意思和价值意义，是人们读书的内在动力，它在读书活动中表现最为明显与活跃，也是读者跳出现象进入本质的反思阶段。是为读书的第二个层次和第二种境界。
第三，读懂书的本质精神，进入作者的意义世界而产生心灵和思想对话境域。所谓要领悟其思想意蕴，要进入作者的时间和空间之维度中，与作者展开思想上的对话，则是读书的最高层次和最高境界。孔子说：“学而时习之，不亦乐乎？”，“朝闻道，夕死可矣。”，“逝者如斯夫！不舍昼夜。”为什么学习是悦纳、愉悦的？为什么懂得真理比生死更为重要？为什么会对时间之流动发出如此感叹？我想，要把握其精神本质，要理解其思想意蕴，就需进入作者的意义世界，而进行心灵和思想的对话，打通作者与读者的思想世界，使之“心有灵犀一点通”，从而呈现一个真实的历史世界和思想活态面相。而这一心领神会的神来之笔关键在于思想的交流和碰撞。因为有思想，才会有碰撞；有碰撞，才会有火花；有火花，才会产生又一个新思想。思想是读书的逻辑起点，读书的过程，就是思想碰撞和思想火花产生的过程，也是读者与作者的思想对话过程。所以，只有在思想的对话语境中，才能真正体悟书中之“超言绝象”的思想意蕴、文化意象和精神本质。这是读书的第三个层次和第三种境界，也是读书的最高层次和最高境界，真是“高处不胜寒”！
最后，无论是三个读书层次还是三种读书境界，其目的还在于通过读书、学习而去获得生活知识，汲取精神营养，获取人生智慧，提升生命境界，从而实现思想的真正自由。所以，我们必须心怀思想去读书，要读有思想的好书，要做有思想的好人，这就是我对读书的一点浅薄体会。
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