天干
（1）十天干
甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）。
（2）天干阴阳
甲，丙，戊，庚，壬。为阳干。
乙，丁，己，辛，癸。为阴干。
（3）天干与方位及季节
甲乙东方木，属春；
丙丁南方火，属夏；
戊己中央土，属长夏；
庚辛西方金，属秋；
壬癸北方水，属冬。
（4）天干含义
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甲是拆的意思，指万物剖符而出。
乙是轧的意思，指万物出生，抽轧而出。
丙是炳的意思，指万物炳然著见。
丁是强的意思，指万物丁壮。
戊是茂的意思，指万物茂盛。
己是纪的意思，指万物有形可纪识。
庚是更的意思，指万物收敛有实。
辛是新的意思，指万物初新皆收成。
壬是任的意思，指阳气任养万物之下。
癸是揆的意思，指万物可揆度。
由此可见，十天干与太阳出没有关，而太阳的循环往复周期，对万物产生着直接的影响。
（5）天干配属身体：
甲为头，乙为肩，丙为额，丁为齿舌，戊己为鼻面，庚为筋，辛为胸，壬为胫，癸为足。
（6）天干配属脏腑：
甲胆，乙肝，丙小肠，丁心，戊胃，己脾，庚大肠，辛肺，壬膀胱，癸肾。
地支
（1）十二地支
子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、
辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、
申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。
（2）地支阴阳
子，寅，辰，午，申，戌，为阳
丑，卯，巳，未，酉，亥，为阴
（3）地支含义
子：孳也，阳气始萌，孳生于下也。
丑：纽也，寒气自屈曲也。
寅：移，引的意思，指万物至此已毕尽而起。
卯：冒也，万物冒地而出。
辰：伸也，万物舒伸而出。
巳：巳也，阳气毕布已矣。
午：仵也，阴阳交相愕而仵。
未：眛也，日中则昃，阳向幽也。
申：伸束以成，万物之体皆成也。
酉：就也，万物成熟。
戌：灭也，万物灭尽。
亥：核也，万物收藏，皆坚核也。
（4）地支对应动物：
子：鼠；丑：牛；寅：虎；卯：兔；
辰：龙；巳：蛇；午：马；未：羊；
申：猴；酉：鸡；戌：狗；亥：猪。
（5）地支五行与方向：
子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。
寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。
巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。
申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土，中方；
丑(牛)、未(羊)属阴土，中方。
（6）地支纪月
寅月立春—惊蛰雨水正月
卯月惊蛰—清明春分二月
辰月清明—立夏谷雨三月
巳月立夏—芒种小满四月
午月芒种—小暑夏至五月
未月小暑—立秋大暑六月
申月立秋—白露处暑七月
酉月白露—寒露秋分八月
戌月寒露—立冬霜降九月
亥月立冬—大雪小雪十月
子月大雪—小寒冬至十一月
丑月小寒—立春大寒十二月
（7）十二支配身体：
子为耳，丑为胞肚，寅为手，卯为指，辰为肩、胸，巳为面、咽齿，午为眼，未为脊梁，申为经络，酉为精血，戌为命门、腿足，亥为头。
（8）十二支配脏腑：
寅为胆，卯为肝，巳为心，午为小肠，辰戌为胃，丑未为脾，申为大肠，酉为肺，亥为肾、心包，子为膀胱、三焦。
五行生克
金生水，水生木，木生火，火生土，土生金
金克木，木克土，土克水，水克火，火克金
干支五行旺季
六十甲子
河图洛书
河图
天一生水，地六成之；
地二生火，天七成之；
天三生木，地八成之；
地四生金，天九成之；
天五生土，地十成之。
洛书
戴九履一，左三右七，
二四为肩，六八为足。
河图洛书关系
河图外方而内圆，
洛书外圆而内方。
河图为体而中有用，
洛书为用而中有体。
河图以五生数统五成数而同处于方，盖揭其全以示人而道其常，数之体也。
洛书以五奇数统四偶数而各居其所，盖主于阳以统阴而肇其变，数之用也。”
河图象天圆，其数为三，为奇；
洛书象地方，其数为二，为偶。
河图体圆而用方，圣人以之而画卦；
洛书体方而用圆，圣人以之而叙畴。
河图重“合”，具有奇偶相配、阴阳互抱生成相依；
洛书重“分”，具有奇偶分离，生成异位，北纬地理。
八卦
（1）八卦符号
乾qián：乾三连坤kūn：坤六断震zhèn：震仰盂 艮gèn：艮覆碗 离lí：离中虚坎kǎn：坎中满 兑duì：兑上缺 巽xùn：巽下断
（2）八卦阴阳
乾震艮坎为阳
坤巽离兑为阴
(3)先天八卦数
乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。
（4）后天八卦方位
乾：西北。坎：北。艮：东北。震：东。巽：东南。离：南。坤：西南。兑：西。
（5）八卦数目属性代表图
（6）八卦配人物
乾：老父。震：长男。坎：中男。艮：少男。坤：老母。巽：长女。离：中女。兑：少女。
（7）八卦配自然现象
乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。
(8)八卦对人体
乾卦：首、骨、肺、大肠、胸脯、右足、右下腹、精液、男生殖器、身体强壮。
坤卦：腹、脾、肉、胃、消化器、右肩。
震卦：足、肝、发、声音、左肋、神经、筋、右肩臂。
巽卦：头发、神经、气管、胆经、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血管、肱、股、气、风疾。
坎卦：耳、血、肾、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、腰、背、背脊骨
离卦：目、心、上焦、头面、喉、小肠、红血球。
艮卦：手指、骨、鼻、背、指关节、左足、乳房、脾、趾、皮、手、膝关节、肘关节、颧骨、脚背。
兑卦：舌、口喉、肺、痰、涎、咽喉、牙齿、胸脯、右肋、右肩膀、肛门。
(9)八卦对疾病
乾卦：头面之疾，肺疾、筋骨疾、上焦疾、夏占不安。
坤卦：腹疾、脾胃之疾、饮食停滞，从而食不化、皮肤病、湿疹、疣、癌症。
震卦：足疾、肝经之疾、惊恐不安、精神病、多动症、羊癫病、精神衰弱、神经过敏、妇科病、疼痛性症、咳嗽、咽喉病症。
巽卦：股肱之疾、风疾、肠疾、中风、寒邪气疾、感冒、坐骨神经痛、抽筋、左肩痛、淋巴疾病、忧郁症、哮喘、伤风、胆疾。
坎卦：耳痛、心疾、感染、肾疾、胃冷、水泻、涸冷之疾、血病、性病、阳萎、中毒、心脏病、水肿。
离卦：目疾、心疾、上焦病，夏占伏暑，时疫、火烧伤、烫伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、尿赤、前列腺肥大、囊肿、血压疾病等。
艮卦：手指之疾，胃脾之疾。
兑卦：口舌、牙齿、咽喉之疾，气逆喘疾，饮食不餐、皮肤病、膀胱、肛门疾病、低血压、手术、金属刀具致伤、破相、性病。
风水学术语
1、祖山：基址背后山脉的起始山。
2、少祖山：祖山落脉下来的山。
3、主山：少祖山落脉，也就是基址之后的主峰，又称来龙山。
4、青龙：基址之左的次峰或岗阜，亦称左辅左肩或左臂。
5、白虎：基址之右的次峰或岗阜，亦称右弼右肩或右臂。
6、护山：青龙及白虎外侧的山。
7、案山：基址之前隔水的近山。
8、朝山：基址之前隔水及案山的远山。
9、水口山：水流去处的左右两山，隔水成对峙状，往往处于村镇的入口，一般称为狮山、象山或龟山、蛇山，也可称为罗星北辰镇水口，是风水格局中至关重要的山。风水术中常言，入山找水口，登穴观明堂，比如说福州市的风水格局由琅岐岛把住闽水入海处，但水口偏大，故在马尾又建一罗星塔镇住水口，顾名思义，罗星镇水口这是风水术中的术语故名为罗星塔。
10、龙脉：连接祖山、少祖山及主山的山脉。
11、龙穴：即基址最佳选点，在主山之前，山水环
抱的中央，被认为是万物精华的“气”的凝结点。故为最适于居住的福地。
12、割脚煞：在市中心很少见，是大厦接近水面，水贴近房屋。
13、孤峰煞：所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前后左右都没有靠山或大厦。
14、峦头：指山脉的形势，峦头主要包括砂和水。
15、龙：就是山脉的走势。
16、觅龙：就是去寻找能够传递“生气”的山脉。
17、坐向：坐指房子的背后，向指的是房子的前方
18、明堂：大凡从自宅前方左右两侧45度角的范围皆谓之明堂
19、枪煞：这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是家中大门对正有一条直长的走廊，便是犯枪煞，以本身为中心点，见有直路或者河流等向着自己冲来也是。
20、白虎煞：即风水师所说“左青龙，右白虎”中的白虎，指房屋右方有煞。
21、天斩煞：两座大厦靠得很近，致使两座大厦中
间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大厦被从天而降的利斧所破，一分为二似的。
22、廉贞煞：一般风水注重背后有靠，但如果所靠之山并非名山，而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之为廉贞煞。
23、冲煞：从风水观点来论，居住在五楼以下的，比较容易犯冲煞，因为居所多被灯柱、树木所挡。
风水择日用事术语
1、下基：墙基挖好后，在吉方所下的第一块基石的时间称“下基”。
竖柱上梁：竖立柱子及上屋顶大梁的良辰吉日。
2、安门：一般指门向之正中大门(主门)。
3、作灶：安修厨灶，厨炉移位。
4、进火：一般指入宅，古时有进火的一套仪式，现小城镇和农村还有此习俗。
5、移徙：迁移居所(旧宅)。
6、修造：修建房屋，修缮柜台。
7、订盟：订婚(文定，过定，小聘，暗定)。
8、纳采问名：求婚之意。
9、嫁娶：结婚典礼。
10、冠笄：成人仪式。
11、安床：一般指铺定结婚新床或移旧床。
12、祭祀：祭祀祖先或在庙里拜神。
13、祈福：求神降临，设礁许愿还愿。
14、立券交易：即订约买卖之事。
16、栽种：播种百果，栽植接果。
17、开渠穿井：筑下水道、水沟；穿井即开凿水井。
18、开市：商店开张做生意或新年第一天开张。
19、扫舍：清扫房舍。
20、开仓：打开仓库。
21、作梁：砍伐树木作屋梁。
22、修饰垣墙：即粉刷墙壁。
23、平治道涂：即修平道路。
24、修屋壤垣：折除旧屋、围墙之事。
25动土：阳宅建筑时，按所择日时，用锄头在吉方锄下第一锄土的时间称“动土”。
二十四山
二十四山由八干四维和十二地支组成：八天干：甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸。十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。四维：乾、坤、巽、艮。
宫……指的是八宫也有叫卦的如：乾坎艮震巽离坤兑。每个宫位是四五度角。
山……指的是二十四山的某一个位置。每个山位是十五度角，所谓一卦管三山，就是每个卦里有三个山位，如乾宫的三山是戌山乾山亥山。
砂……指的是所有阳性的物质包括我们看到的大山，变压器等。
水……所有阴性物质包括我们喝的水，门窗等。
以上这些话往往连接在一起说。如：乾宫的戌山见水了，这时我们不要外行，“戌山见水了”这个水不一定是有一个水塘。乾宫的乾山见砂了。这个砂有可能是山，也有可能是火炉。
三元九运
风水术数把时间分为'三元九运',三元即:'上,中,下三元'九运即:'九星当运'。以合元运之方位及方向为吉,反之为凶。
年飞星计算法:
年飞星是每年在立春后之后，更换年岁之天干地支时一齐更换的飞星。
起例诀：
上元甲子起一白，中元四绿甲子游，下元七赤兑上发，九星顺走逆年头。古历以一百八十年为一周，每一甲子六十年为一元，共谓之三元。
前六十年谓之上元，中六十年谓之中元，后六十年谓之下元。三元分九运，每运为一飞星，管二十年吉凶，共一百八十年。周而复始，循环不息。
以下为最近三元
上元运：1864年甲子至1923年癸亥
一白运1864年至1883年
二黑运1884年至1903年
三碧运1904年至1923年
中元运：1924年甲子至1983年癸亥
四绿运1924年至1943年
五黄运1944年至1963年
六白运1964年至1983年
下元运：1984年甲子至2043年癸亥
七赤运1984年至2003年
八白运2004年至2023年
九紫运2024年至2043年
砂
（1）外五行：
高山，高地，土堆，堤坝，坟场，村庄，民居，高楼，牌坊，大树，石桥，高塔，电线杆，变压器等。（凡阴、阳宅之外高出地面三尺以上的平地和道路，也以砂论）
（2）内五行：
神位、祠堂、床位、厨房、锅灶、办公桌、各种电器、大小橱柜、围墙、假山、大树、高大的门楼等。
水
（1）外五行：
江河湖海，池塘，水沟，井泉，山川，小溪，深坑，凹地，农村中低于地面三尺以下的道路，城市中的街道，巷子，人群来往之地，大会堂，菜市场等。
（2）内五行：
大门，窗户，走廊，过道，楼梯，院落，巷子，通风口，排气扇，自来水，水池，鱼缸，浴室，厕所，猪圈，空地等。
确立太极点
（一）八宫分布四周，中宫称为太极点，也称戊已，立极五黄等，论法不一，实则就是墓穴，宅院的中心点，也就是地理师放置罗盘的地方。阴基的五黄点很容易确定，无有争议，众说一词，那就是墓穴的中心，或称为坟尖。放置罗盘，用以鉴定风水的砂水吉凶。以及对后人的影响程度，从而判断坟主之后代的富贵贫贱，吉凶寿夭。
在阳宅风水中，对于太极点的定位，众说不一，各抒其见，意见不一。传统的风水学是以院心或宅心为太极点，放置罗盘用以鉴定风水的吉凶，但常常断事不准，差距很大。今人有很多不采用这种方法。微信搜公众号中国风水研究会。有人主张以人为本，人在那里以那里为太极点，即以睡床、办公桌来鉴定其风水吉凶。真正的五黄定位应灵活应用，且莫执一而定，才能定性准确断事如神，其方法为：
（1）农村有院落的宅院，先以宅院中心来定大太极点，放置罗盘，先确定整个院子的情况是吉是凶。再以主人的卧室中心再重新放置罗盘，用以判断周围砂水对主人的吉凶影响。如周围砂水对整个院子为吉，而主人为凶。则主宅家小吉，若周围砂水对整个院子为凶，而对主人为吉，则主宅家也不为吉，仍以凶论。只是小凶而已。
（2）对农村没有院落的住宅和城市楼房的吉凶鉴别，直接以房子的中心为太极点来鉴定周围砂水对宅的吉凶影响，再以主人或家人的卧室中心再逐一为五黄点来判别周围砂水对每一位家人的吉凶影响。
（3）对工厂而言，同样道理，以工厂中心为太极点首先鉴定周围砂水对整个工厂的吉凶影响，再以厂领导办公室中心为五黄点，鉴别周围砂水对厂领导的吉凶影响。皮之不存，毛将焉附。工厂大局吉，厂领导位置有小凶也无碍。工厂大局凶象，厂领导位置再好也无益，在鉴别吉凶上一定要分清主次，这样判别的风水吉凶才能准确无误，百不失一。
（ 二）确定太极点应遵循的原则
（1）以对角线交接处为中心点。
（2）除去阳宅平面图的凸位部份，然后确立太极点。
（3）补足阳宅平面图的凹位部分，然后确立太极点。
宫位分房
排行男老大老四老七老十在东方震宫
排行男老二老五老八老十一在正北坎宫
排行男老三老六老九老十二在东北艮宫
排行女老大老四老七老十在东南巽宫
排行女老二老五老八老十一在正南离宫
排行女老三老六老九老十二在正西兑宫
以砂水论吉凶
锁玉关为什么多以砂水论吉凶？以河图洛书调节平衡
先看河图
天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天九成之；天五生土，地十成之。
天一生水，地六成之说明这个位置的数字之和是七
地二生火，天七成之说明这个位置的数字之和是九
天三生木，地八成之说明这个位置的数字之和是十一
地四生金，天九成之说明这个位置的数字之和是十三。
位于南方的数字九和北方的数字七是相对立的，那么要想使南北方达到平衡，北方就要补砂，南方就要用水来调理。
位于东方的十一和西方的十三是相对立的那么要想使东西方达到平衡。东方就要补砂，西方就要用水来调理。
再看洛书
戴九履一，左三右七，二四为肩，六八为足。
戴九履一南方的数字是九，北方的数字是一。南北是相对的宫位，要想达到对宫平衡北方要补砂，南方要补水，来调节平衡。左三右七指的是东方的数字是三，西方的数字是七。要想达到对宫平衡东西相对的宫位。东方要补砂，西方要补水，来调节平衡。东南方的数字是四，西北方的数字是六。东南和西北相对的宫位，要想达到对宫平衡，东南要补砂西北要补水，来调节平衡。东北数字是八西南数字是二，东北和西南是相对的宫位，要想达到对宫平衡，东北要补水，西南要补砂，来调节平衡。通过以上讲解我们看数字比五小的要以砂来补，数字比六大的一以水调节平衡。所以提到金锁玉关有人说：“一；二；三；四砂，六；七；八；九水。”还有用先后天八卦配合也可以说明此理。
混饨初开立五方 乾坤日月布三纲
野鹤注： 盘古开天地，混饨之气化生万物。五方：指东、西、南、北、中五个方位。乾为天为阳，坤为地为阴。三纲者：天、地、人。
周天万象排星斗 天清地浊理阴阳
野鹤注：地球围绕太阳一圈，从人的直观中，天上万星围绕地球一圈为一周天，时间推移，星象变化有度。混饨之气化生天地，则天为清气，地为浊气，天为阳、地为阴，天地定。
风雨雷电皆虚气 山高水阔有良方
野鹤注：风雨雷电皆是虚气化生，是大自然的变化。山主人丁水主财，山高水阔，配置得宜为地理良方。
乾天坤地分高下 置成顺理逆纲常
野鹤注：天地定位，阴阳始；天顺地逆，地理用逆水又名朝水，为有情之水，一定要在喜水的卦位上。
排成甲子周天地 配合男女两成双
野鹤注：六十年为一甲子循环往复，周而复始。先天八卦中为男女相对。过路阴阳重视龙、穴、砂、水、向、择日，这些风水学上已经被公认的重要元素的应用方法在过路阴阳经文也有所披露。
四时八节分昼夜 九宫八卦接天罡
野鹤注：四时者：春夏秋冬。八节者：指二十四节气中的八个主要节气：立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。八卦加入中宫故为九宫。罡：北斗星的斗柄，古时用北斗星斗柄所指来确定四时八节。
五行颠倒推天转 金木水火土中央
野鹤注：五行∶指金、木、水、火、土，古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，易学预测中用五行推算人的命运。过路阴阳风水学分为“大金锁”与“小金锁”两个层次。
一百二十诸神煞 九十四位吉凶将
几位年并月方利 几位日吉与时良
野鹤注：择日择时之法，流派众多，可以列数的神煞有三千多种，常用的也有几百种，想要安排好这么多的吉、凶星神是不可能的。故金锁择日之法以五行生克制化、星神格局为主。“大金锁”注重勘察调整国家、地区及到大企业的风水以达到顺天应命的良好效果，理论精深，操作复杂，历代只传一到二人。
乾山艮水人丁旺 巽上满墀大吉昌
野鹤注：乾山指乾向，这里指乾山之水。得乾水、艮水旺丁旺财。巽卦全是层层如阶梯之砂，主家大吉必昌盛。
离上来龙临坟位 子孙代代出文章
野鹤注：离上来龙指离卦有前来之水，为朝水。阴宅得离卦朝水，主后人三代文人辈出。
田庄人口年年盛 衣紫腰金佐朝纲
野鹤注：离卦朝水发田庄，旺丁旺财主发家，离为文明，主文，出文贵人，有官有财。
门前曲曲弯弯过 世世荣华又远昌
野鹤注：离水喜有情水，即弯弯曲曲、留念不忍离去之水。有情水发福大，主世代儿孙尽享荣华富贵。
一山二水是兄弟 二山一水路旁人
野鹤注：此名是隐语。小金锁”是师门为造福苍生而广泛流传出的为普遍百姓，一般企业服务的理论，目前在世面上所流传的金锁玉关风水及过路阴阳风水（有些更改部分内容称为“走马阴阳”）理论全部是属于小“金锁”的范围。其典型特征为：注重“四沙”、“四水”和周围的环境形势，即所谓1234（方）要砂、6789（方）要水。易学、易记、易掌握、规律条理清楚、应用方便、断事准而快，对普通人家调整效果非常好。
缺点是：不可用来勘察和调整国家、地区及大型企业、大型墓地的风水格局。
西北路上气昂昂 此地名为吉庄扬
家家兴隆多富豪 四下平正是天堂
野鹤注：村庄得巽砂，路口在西北方，此村庄必为吉祥多福之村，村中人多富贵，如果村中地势平坦，各家砂水对周围邻居没有大的危害的话，此村必是人间天堂。
前高后低难长久 后高前低广田庄
野鹤注：南高北低此家即使富贵也难长久，北高南低易发家致富。
东低西高名逆地 水流震宫不相当
虽然流去无妨碍 亦主人丁窜远方
野鹤注：东低西高的砂水为逆地，即违反了地理的基本原则，水流向东方是相当不适宜的，即使暂时看不出什么明显的坏处，时间长了，主家道衰败，贫困不堪，人丁逃亡到远方去谋生。
东高西低为泽地 定主后代出贤良
强然不动皆富贵 后代儿孙作栋梁
野鹤注：泽地为：有天降恩惠之地。东高西低的砂水主家吉庆，有天降之恩惠。后代儿孙必出贤良能干之人。东高西低的地形如果不发生改变，后代儿孙则多为国家栋梁之才。很多人都知道：中国的地形是西高东低的，在世传的过路阴阳理论中称为“逆地”，即破败之地，但事实上，中国几千年的文明史证明了中国的地理绝对是一块风水宝地。用过路阴阳风水学中“大金锁”理论可以完美的解释这一切现象。
宅后池塘主贫乏 又主无嗣腹嗽肠
野鹤注：宅的北方有池塘主家必破败，穷困且无子。何谓腹嗽肠？宅后（一白坎方）为坤：坤为腹，主腹中病，肠病。下痢。为“腹嗽肠”。
当前冲水伤五箭 定主痨伤有灾殃
野鹤注：宅南方已、丙、午、丁、未五方有水箭冲来，定主家中有大灾，生痨病等不治之症。
若然冲破二位上 后代淫乱没主张
野鹤注：如果巽、坤卦有大水冲宅，其家后人特别淫乱，无主见。
却然流去无妨碍 宅后池塘渐渐伤
野鹤注：有水流从巽经过离卦流去，对宅没有什么特别坏的影响，坎卦之池塘为凶水，凶的信息是逐年迭加的，最终对居宅之家有严重的不利影响。
巽上取水难长久 纵然富贵不为祥
野鹤注：巽卦为淫卦，主名声不好。巽上有水家庭即使富贵也不长久。
堂后污池为绝地 东北两箭最难防
却然富贵无多载 十五年后定有伤
野鹤注：宅北方有肮脏之水塘，此为绝子绝孙之地。丑、癸之交及壬、亥之交有水箭，最为凶，不测祸来，殊难防范。即使是当前富贵，经过流年循环十五年后灾害必然降临于其家。
后高前低为上吉 壬子旺相进牛羊
资财仓库皆茂盛 富贵荣华大吉昌
后有丘陵前有河 弯弯曲曲透长江
进财添丁牛羊旺 子子孙孙福寿长
野鹤注：北高南低，北方有高大之砂，南方有流动之真水，主有财，有福，儿孙能于，老人长寿。为上吉之地。
四边低洼正中高 水流四散杀人刀
纵然四下成龙虎 二十四中主失抛
野鹤注：四边低，中间高，此为“馍头地”，水流四边散去为杀人之刀，即使现在发财、发福一时，经过二十四年后必主家道破败，人丁远逃。
门前有石倒尘埃 贼盗临门殃愁怀
官事口舌年年有 神箭难防暗射来
野鹤注：宅南方不可堆石料、砖瓦，否则招强盗、贼上门，必有财产重大损失。又主为小人暗算，常有是非、口舌、官司缠身。
四边高广正中低 此地名为地狱池
家门衰败难为厚 阴盛阳衰事渐亏
野鹤注：周围高，中间低，这样的地称为“地狱池”，主阴盛阳衰，特别不利男丁，家道必衰败而贫困。
前窄后宽盛足夸 家道兴隆定富华
子孙昌盛临官照 田园丰厚足桑麻
野鹤注：房屋前窄后宽为吉型，主家道兴隆，旺儿孙，旺财，有官做。
前宽后窄不须言 定主家乏卖尽田
子孙逃出他方去 只因口大犯凶拳
野鹤注：房屋前宽后窄为大凶之型，主家道必然衰败，人丁逃亡。
风雷高广天泽低 有粮有谷足生意
出门车马皆随足 儿孙代代做官厅
野鹤注：风为巽，雷为震，天为乾，泽为兑。巽砂震砂得乾、兑水相配，则生意忙碌，家业丰厚，出行有车有马有随从，儿孙多出做官之人。
左伸右缩最为良 艮上来龙丁财祥
雁行人仪家和顺 后代儿孙紫衣郎
猪羊牛马成群走 四十年后渐渐扬
野鹤注：房型东边向前伸展宽大，西边收窄为上吉的宅型。如再得艮方的吉水相配，必然会丁、财两旺。且为文明之家，象雁行一样井然有序，知书达理。四十年后（二步大运后）必然家族兴旺，美名远扬。
子午足足主宽怀 年年进禄广招财
见官得喜方化吉 一世衣禄笑颜开
总然富贵田产旺 后代不脱子孙来
野鹤注：子山午水主人心情开郎，衣食无忧，丁、财两旺，结交权贵，地位高，有财有寿有福。
玄武高来朱雀低 门前几道九龙池
东青龙来西白虎 福寿双全不孤凄
野鹤注：玄武为北，朱雀为南，即北高南低。九龙池指弯弯曲曲的河流、沟水。青龙为东，白虎为西，东高西低，这样的风水环境主人福寿双全，有财有儿，不受穷困孤独之苦。
两边流水冲中间 前高后窄定招难
人离财散招官事 男为盗来女耍顽
野鹤注： 巽、坤水冲向本宅为不吉，如果房型为前宽后窄，砂水为南高北低，此地为大凶之地，主人丁散离，官非不断，男丁多为盗贼，女多为泼妇、淫妇。
水绕孤村去又来 其中妙理实难猜
世人不识其中妙 山旺人丁水旺财
野鹤注：水绕孤村指水盘旋不忍离去，曲曲折折，为有情之水。山主人丁水主财，这里风水学中公认理论。
三山玄武气昂昂 水流东去复朝堂
路冲坤道通来往 不做公侯做栋梁
野鹤注：震卦高砂，坎卦高砂，气势宏大，兑卦有水东流至离位，坤为路砂，这样的风水环境一定出国家栋梁之才。
宅后青山数丈高 前面池塘起波涛
东南流水滔滔滚 九重直上做班僚
野鹤注：宅后坎卦有高大秀砂，南方有流动之真水，东南方有滔滔流水，这样的风水环境出高官之幕僚（助手）之人，有权无职，旧时多出师爷等。
去水来山福寿全 绕腰金带出美贤
若得来龙正穴上 代代儿孙出魁元
野鹤注：这里讲的是寻龙点穴的部分，因为是口传之诀，内容太过精简。去水要收拢，不宜散乱，来山要脉气相连，起伏有致，阴阳协调的穴点如能找到，此地发儿孙数代，是代代出文武状元的好风水。
辰卯青山申末墀 乾涛坎丘福寿齐
丙丁曲水朝拱向 绿袍金带拜丹墀
野鹤注：卯、乙、辰三山有高大秀砂，未、坤、申三山有层层如台阶的高山，再得乾卦之流水，坎卦之高大土丘，主福寿双齐。如再得丙、丁弯弯曲曲的有情水来相拱应，必主儿孙步步登高，封官挂印着朝服。
酉上高岗卯上低 午边广阔后污池
男女内乱无高下 房中寡妇受孤凄
野鹤注：西高东低，南方为开阔平地、北方为污浊池塘，这样的风水环境家庭关系混乱，全无礼数，又主男子早亡，故留下寡妇忍受孤独、凄惨的命运。
地方广阔四边平 任定立宅去安营
不问山来并去水 家道兴隆百事盈
野鹤注：地方广阔平整，为吉地，可以任意立宅安置下来，不论来山去水都吉利，家道兴隆，百事顺利。
营后沟河切莫宜 儿孙流落走东西
阴人眼目来残害 少吃无穿受孤凄
野鹤注：营为宫，为房子，指房后（坎方）有流动之沟、渠、河相当不适宜，主儿孙因贫困而远走他乡谋生或犯法逃离本地。妇人的眼睛易得病或有异外伤害。家道衰败，老年人在家孤苦无依，少吃少穿。
草木鲜明色又嘉 中间立宅万人夸
此地名为龙穴地 安营立宅定荣华
百事如意家道盛 左右邻田买进家
不信挖地三四尺 轻肥前狭后萱华
野鹤注：这里是一种超常规的风水勘察方法之一，风水选地，除了砂水以外，另要看植物、草木的长势，色泽，鲜明艳丽必得天地灵气，植物尚起如此，安宅立营自然大吉。如果在震、兑之间建宅时选定好的穴地，地下有非常鲜明的良好土质，必主荣华富贵，百事如意，家财日盛。
坟前穿道最难当 儿孙流落去远方
纵然存住皆贫乏 二十年后破败家
野鹤注：坟的南方有路最为不吉，主儿孙逃亡到远方，即使有没有离开的必定贫困异常，二十年后必定破败。
地如馒头四下低 四下流水透长溪
高岗岭上难成立 造房安营切莫宜
八风吹散人丁绝 错认时乖时运低
野鹤注：地形如馍头一样中间隆起四边低，四面留水汇聚成溪，这种建在高地上的房子最为不吉，主风吹气散，人丁灭绝，住进这样的房子，不知道是风水导致的，还错怪自己命运不好，时运太差。
水透青山世所稀 龙盘虎踞两相宜
玄武如峰高数丈 中间一块做坟基
多生聪明伶俐子 庄田牛马库金资
此地两边生瑞气 二十年中跃龙池
野鹤注：高大青山有水相伴，这样的地形很难得，巽卦、坤卦有高大山脉相缠绕，坎卦有高大之峰，选择这样的地形组合中间葬坟，主后代多聪明，发财发官，二十年后会一举成名。
鸡卯相争最为良 挖深三尺见龙塘
不信左右龙骨在 前窄后宽甲鳞藏
立宅安营必富贵 定生贵子挂金榜
时师岂晓玄中妙 紫气昂昂扬四方
野鹤注：震卦有高大之砂，兑卦有端正之水，这样的地形最佳，地形若前窄后宽，此地必汇脉结穴，安宅立营必然富贵昌盛。儿孙金榜题名。这样的上佳穴地非一般地师所能识别，这是暗藏于地下之龙脉穴位，平洋之地，明龙不可得，只有隐藏于地下之龙脉可用，明龙旺名，暗龙旺福，很多名人一生高官厚禄但却无福无寿。明为风光，实则可悲。得暗龙者一生无风无浪，财禄双全，妻贤子孝，实则超过明龙的福力。识别地下暗龙一定要修习本门只传弟子之透地之法、望气之秘法，可看出地气，紫气为上上佳，红气次之。黑气、杂气者不可用，即使地表砂水完全符合要求，也是不吉。
顺绝山岗葬个坟 腾蛇坟地主贫乏
田产卖尽他乡去 儿孙痴腿眼睛昏
野鹤注：山岗南北向，在山岗的北面尽头葬坟为腾蛇之地，主后人贫困，家业败落，远逃他乡，儿孙中还出瘸腿、视力差等疾病。
坟前两修厥头沟 营后弯弯土一丘
东西若有人行道 儿孙强暴不温柔
此地名为牯牛地 凶横年年祸事愁
不信挖出观仔细 一双石子在里头
野鹤注：此段是以地形象断，坟前有两个回弯之沟如牛角，坟后有弯弯之土丘如牛身，东西再有人行之道，此地则为牯牛地，主后代儿孙性格暴燥，多出横事。
平地三墩势若峰 更兼震卯与来龙
北有山岗西有泽 中间一块做坟靠
此局金鸡抱蛋地 定主富贵出英豪
不信其中生瑞气 挖深三尺出铜瞧
野鹤注：平坦之地，东方震卦有高大之峰，北方坎卦有高大山岗，西方兑卦有河、泽地，选择这样的地形中间安坟，必主后人世出英豪。此地为“金鸡抱蛋地”，这地瑞气尽显，用金锁师传之观气之法可直观地看出，此地地下有金色（铜色）之地脉。
宅后人家势若峰 犹如交椅一般同
立宅安营多富贵 孝子贤孙得朝封
藏风聚气真立妙 紫气腾腾四方飘
森森树木绕山岗 一弯流水透长江
东西龙虎相连接 坡地安营大吉昌
莲池藕地人难识 子孙兰桂主声香
不信深挖仔细观 藤根九尺有余长
野鹤注：交椅为背后有很高靠背之椅子，俗称：太师椅，是有地位的象征。宅的北方坎卦有高大的建筑，如太师椅有很高的靠背一样，主家多富贵，儿孙孝顺且会入朝做官。这样的地形能够藏风聚气，如果用金锁师门之秘法可以看出此地地气为紫气，故为上吉之地。
北有山岗，不喜秃山，喜有茂密之森林，南有弯弯曲曲的有情水通达长江（大的河流），东高西低，地脉不断，在这样的坡地上安宅立营必然会大吉昌。这是“莲池藕地”，子孙必有很好的名声，这里因为此地下有如莲根般的地脉。地师欲寻此地，必要有透地的眼力。
地似鼓形最为奇 定然此做坟营地
何用山来并去水 发福兴隆百事宜
玄武高来朱雀低 若有福人葬此地
田园六畜人丁旺 后代儿孙着紫衣
前后又无山共水 因甚荣华福寿齐
不信挖深三四尺 一团阳气跃光起
野鹤注：地形如鼓面平坦且较高，此地若做坟地，万事顺利。北高南低，有福之人才能葬在此地，主后代儿孙有财有官。此地是因为地下有阳气向上，故发丁发财，这里又谈到了透地眼力，非一般外部砂水所能及。
平川之地有山岗 山岗安营大吉昌
东首若有神堂庙 儿孙必然广田庄
唯忌逆水伤人箭 后代儿孙主败亡
野鹤注：平洋之地有地势较大的山坡高地，在此安营建宅很吉利，如果东边有高大庙堂，儿孙必定财产丰厚。逆水者：坤卦之水，坎卦之水，震卦之水，此三水主儿孙破败逃亡。
立宅安营莫避阳 避阳阴气不相当
却然富贵难保后 常常孤妇守空房
野鹤注 ： 住宅一定要向阳，如果宅整天没有阳光照射，这样的环境阴盛阳衰，特别不利男丁，对女人的影响却小的多，即使富贵也会无儿子，男丁早亡，留下妻子独守空房（出寡妇）。
造房立营莫向东 向东水流去无踪
虽然目下无灾害 三十年中定主凶
野鹤注：建房立营最好不要向东方，有水流向东方主人丁逃散，短时间看不出什么灾害来，但三十年之中灾害必然应验。
立宅安营莫向西 坤申逆水最难医
虽然富贵无多载 定主逃亡四败离
野鹤注：建宅安营最好不要向西方，如果坤山、申山有水涌来为逆水，主家中人必有重病缠身，医药无效。即使家庭富贵遇上这样的风水，日久儿孙一定四处逃散，家业败落。
住宅安营莫向北 向北主家鬼神哭
少年衣服都显脊 财败人亡主破屋
野鹤注：建宅安营最好不要向北方，否则家中易出怪异之事，家庭贫困，缺吃少穿，败财损丁，连房屋最后都会因破损而废弃。
立宅安营向东南 万物朝阳气轩昂
后要栽松前栽柳 四边围护内安康
家常平安人安乐 祖遗砂水子孙昌
逆来山水临官旺 福来无穷渐渐扬
野鹤注：建宅安营面向东南方，阳气足，自然宅气旺，宅前栽柳树，后面栽松树，四边围护为藏风聚气自然子孙昌盛，这里谈到了植物与环境的互动关系，植物也是生命，吉宅植物也长势好。朝山朝水在吉的卦位，必主此家旺官、旺才、发福，名气日盛。
青龙乙脉起峰豪 丙丁潮水又相招
庚辛位上蛇形露 壬癸山峰重重高
戊已位上安一墓 儿孙将相出英豪
此地名为四相地 安营立宅最为高
野鹤注：震卦（青龙）有高大山脉，特别是乙方的山峰高大豪起，丙、丁方有弯弯曲曲的有情水似人招手，庚、酉方有蛇形（弯弯曲曲）的流动之真水，壬、癸方为重重高大的山脉，这样的地形叫做“四相地”，在这中间葬坟，必主儿孙出大官，为出将出相之地。
东南广阔微峰墀 艮乾潮港最可宜
泽西弯曲离边绕 任君立宅做坟基
此地名为凤凰地 朝阳春色四时奇
有福凤凰身上葬 儿孙代代穿紫衣
野鹤注：东南方开阔远处有层迭如台阶的山恋，艮方、乾方有涌来之朝水，西边有弯弯曲曲的河流围绕，南方有曲水相绕，这样的地形叫做“凤凰地”。立宅安营时向东南，环境优美，此地儿孙代代出文官。
丙上沟渠丁上流 辛酉青龙发动舟
四下厥沟为四足 名为龟地好兴楼
不问居住并下葬 儿孙强盛足田畴
猪羊牛马成群走 荣华富贵出诸侯
野鹤注：丙山有水弯弯流向丁山，辛山、酉山有广阔水面，为龟形地的四足。东方（青龙）有高大山脉，山脉之影映在西边水面上如舟行水面一样，这样的地叫做“龟地”，不管是建宅还是葬坟，都主儿孙家财百万，地位崇高，为一方的重要行政长官。
玄武高来丘陵怀 有水有库有余财
山水相交为上吉 一弯流水去又来
此地名为狮子地 儿孙执笏拜金阶
野鹤注：玄武为坎方，坎方高砂，南方有水，山水阴阳和谐为上吉。南方之水若弯弯曲曲盘旋不去，此地名为“狮子地”，主儿孙会入朝做官。笏为古代君臣在朝廷上相见时手中所拿的狭长板子。
住宅安营向东南 去水流山仔细看
院里水从长巽出 井泉莫向卯边潜
开门莫负天罡诀 三五六七祸如山
又如财门九六七 家和子孝父心安
野鹤注：住宅安营朝向东南，还要仔细观察山、水的走向，看看院中之水是否巽卦流出（流出为不吉，不利长媳、长女，小媳、小女，中男），井水莫流向东方卯山。罡：北斗星的斗柄。天罡诀：天罡诀：为地理真传之口诀，为金锁玉关秘诀。
3方为震：“造房立营莫向东，向东水流去无踪，虽然目下无灾害，三十年中定主凶。5方为中央，是阳宅的中心，是立宅的关键。”6方为乾，得水为财，开门于此不吉，不能藏风（西北风吹散生气）。7方为兑：“立宅安营莫向西，坤申逆水最难医，虽然富贵无多载，定主逃亡四败离”。以上3、6、7方位阳宅最好不要开门。
财门六九七：乾、离、兑为财之门路（财来之路），非宅之门。得上述财路者，财源茂盛，家庭安康，儿孝父慈。
正屋面前偏一墙 莫呼风箭透门堂
天文地理休违拗 九宫八卦定阴阳
安营立宅不忌方 不论平地与山岗
只问郭璞天罡诀 百般安营家道昌
岂晓连年惹祸殃 家门破败人口损
良方妙诀莫知晓 方知郭璞有阴阳
此地皇子多吉庆 莫人知晓泄天机
野鹤注：正层大门如果同院子大门成一直线，这样，风会长驱直入，不利宅藏风聚气，应该在门内修一照壁墙，用以挡风。平地和山岗，地理要求有所不同，风水应该应地制宜，不可硬套砂水口诀。金锁玉关经文曾一度为皇室所专掌，专门为皇家服务，不肯传于民间怕泄露天机。现传于世，实为宝贵！
安营立宅不用师 不论山岗与高低
又要年向月方利 论甚阴阳妙诀师
家财破败人口伤 说他时乖命运低
野鹤注：建房立宅不请高明之地师，不去选择建宅的地址，只选择一个认为是吉利的日子动工，过后家败人亡，不知道是风水的原因，还以为是自己命运差！
本付天机真妙诀 恐他与后错推寻
故将金锁重重论 扫尽师人无细心
认得天文和地理 才知妙理值千金
金锁玉关非容易 熟习牢记莫当轻
仙家秘授真口诀 细心参详要当心
困穷不过十三载 看他家败又发丁
野鹤注：过路阴阳是真正的地理学秘诀，符合金锁的风水理论则吉，否则凶。即使是大败之家，经过过路阴阳风水学调整后，最多不会超过十三年，也会重新发家旺丁。
透出青山世所稀 龙盘虎踞两相宜
前面天池如月样 西南丘陵乱箭堆
朝城后转贪狼势 玄武昂昂文武归
师人若识玄中妙 中间一块作坟基
多生聪明贤进士 儿孙必到凤凰池
紫气昂昂远四方 安营主宅最为良
左右无冲后无箭 田园茂盛子孙昌
野鹤注：南方离卦清彻之池水为天池水，水面较大，震巽卦之青山如能倒映其中，西南方有不太整齐的高大山丘，本有不利的地方，但有天池水化转为贪狼之秀砂，如再得北方坎卦高大山脉。订阅号：中国风水研究会。地师若能识得这块吉地来安坟的话，儿代儿孙主聪明、好学、出文武全才，好名远扬，家财百万。不喜左右及后面的沙箭和水箭，有为不吉。
平川之地无山岗 踏看坟基取妙方
但看坟基高才用 兑离唯要水流长
会看远山流进水 龙吟虎啸两相当
八方周围寻戊已 向近子午定山岗
野鹤注：平洋之地选择地形，要选择高地方可用，南方和西方要有细长之水流。仔细观察山脉和水流的走向，要求山脉相连，水流细长。巽卦、坤卦要有高砂，离、坎之间要砂水协调。
雷上波涛总不宜 风吹疯瘫受孤凄
家门衰败难为厚 儿孙逃脱走东西
不请名师另安葬 定然贫乏不相宜
野鹤注：震卦有滔滔流水是不适宜的，主风症，多生疯瘫，无人照顾。家业衰败，儿孙逃散。这样的地形，不改迁，必然后贫困不堪，孤苦无依。
三叉河口葬个坟 水流左右要相应
时师不识玄中妙 三十年中出贵人
野鹤注：兑卦、乾卦、艮宫之水如果汇流到一起形成一个三叉河口，且水流大小接近，协调一致，一般的地师都认为是凶地而不敢用，其实是一块福地，在此地安宅下葬，三十年中必出贵人。
坟田中间又葬坟 不知坟是什家人
若是葬入他家祖 定然存亡两不灵
丧家若不失人口 葬后不久死师人
野鹤注：在坟聚集区葬坟，如果下面有其它家的坟，这样的情况，会使亡灵和后人都不得安宁，绝不是某些流派所说的“棺上加官”，丧家葬坟以后多有人口损伤，并且对地师也非常不利。如果丧家不伤人口，地师肯定会死，这里速报！
现在很多的风水学从业人员没有跟师的经验，张口闭口与亡灵沟通，甚至有人传授用风水断亡人的雕虫小技，犯下了“阴宅不断亡人”的天条，干扰亡灵安息，其结果也是很悲惨的，当然这是因为他自己也不懂。
坟前坟后两家当 人行左右实可伤
贫穷不过十三载 看他家败又人亡
墓前坟葬最不高 必主儿孙四散逃
可恨师人无眼力 占他风水两相凋
野鹤注：坟与坟的前后（南北）距离太近是不吉的，对北面的坟特别不利，主儿孙逃散，这样的葬法本意是抢风水，造成的结果是两家都不得安宁。坟地宜静，东、西若有人行之道，震动不止，亡灵不安，后人必贫困破落，经过十三年后必然家败人亡。
宅后沟河活水流 左皤右绕有刚柔
前面若有波涛滚 富贵荣华永不休
野鹤注：宅后艮位和乾位流水盘旋，坎方无水或较小。南方有涛涛流水，这样的地形主世代荣华富贵。
乾艮广阔通大道 定生贵子出王侯
野鹤注：乾方、艮方开阔并通达大道，这样的风水主生贵子。
人家宅后有池塘 虽然富贵也不祥
定生风流浪荡子 三十年中主败亡
野鹤注： 宅北方（后）有水面较大的池塘，即使现在是富贵之家也不吉祥，主家出风流浪荡之人，贪恋酒色，最长不过三十年主家败人亡 。
人家住宅要朝阳 玄武必要护峰场
前扬后遮多吉庆 自然富贵足田庄
前面无扬朱雀孤 后面无护玄武虚
前扬后遮多安稳 自然家道足丰余
野鹤注：住宅要南低北高，朝向东南、南方。这样的风水阳气足，主富贵、家道兴隆。
营后池塘最不宜 定主儿孙四散离
凶灾破败伤人口 早请地师择地移
野鹤注：北方坎卦有池塘最不好，主儿孙无法在本地谋生要逃离到外地。时有凶灾，损伤人口。应该尽早找风水师迁移。
一看风水清其贵 二看行葬地心良
三取日时为第一 四择高师理阴阳
五看山家当立基 六遇山人选地方
七逢天地开通日 八忌瘟期少日光
九选星神来到应 十要临时无暗伤
目前，因种种原因，过路阴阳风水学的运用已经出现了不少问题，不少大公司、大企业运用世传的过路阴阳风水学理论调整风水后未能取得良好的效果，应该引起大家的重视，学习过路阴阳风水学的同仁应该本着服务社会、服务广大群众的原则从事风水活动，做风水不求大，不求快，保证调整效果以维护过路阴阳风水学的声誉。
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