历史千人册（141-150）

141、屈原：战国末期楚国人，名平，字原。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。后怀王听信谗言，屈原被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。创作屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。先秦时期杰出的政治家和爱国诗人。屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表。屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他的人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。

142、廉颇：生卒年不详。周赧王三十二年（前283），廉颇率军攻齐获胜，封为上卿。曾居功骄傲，对出身低微、资历甚浅的蔺相如位居己上不服，后知蔺相如顾全大局，确有相才，遂负荆请罪，结成生死之交，“将相和”协力抗秦，传为美谈。廉颇为将刚勇，用兵持重，多次率军击败齐、魏等国。五十五年，秦、赵长平之战，廉颇为赵军主将，阻止了秦军进攻。后赵孝成王中秦离间计，以赵括代廉颇为主将，改变廉颇战法，终致赵军惨败。赵孝成王十五年（前251），廉颇率军击败攻赵的燕军，受封信平君，摄行相国职。赵悼襄王时，廉颇不得志，出奔魏都大梁（今开封）。后赵国屡遭秦军攻击，拟再用廉颇为将抗秦。廉颇亦急欲归国效力，因权臣作梗，未能如愿，致使发出“廉颇老矣，尚能饭否”的感叹。后居楚，忧虑而亡。战国后期赵国名将。战国四大名将之一。

143、蔺相如：赵惠文王时，秦向赵强索“和氏璧”，宦官缪贤推荐手下门客蔺相如出使。他奉命带璧入秦，当廷力争，完璧归赵，出色地完成了出使秦国的使命。九年后，秦又派使臣去赵国，约会赵王在渑池（今河南渑池县西）与秦王相见，他又随赵王同行，在筵席上，没有使赵王受屈辱，大长了赵国的志气，大灭了秦国的威风，因功得任为上卿，地位在廉颇之上，结果使廉颇很不高兴。为避免和廉颇相争而误了国事，他每次出门，避让廉颇，常常装病不上朝，不想和廉颇排地位高低，最后使廉颇很受感动，十分惭愧，两人结成了生死与共的朋友，和衷体国，使秦国长时期内不敢出兵攻打赵国。战国时赵国大臣，著名辩论家，政治家。“将相和”、“完璧归赵”等典故妇孺皆知。

144、赵惠文王（前308年─前266年），亦称文王，嬴姓，赵氏，名何，东周战国时期赵国君主，赵武灵王次子。其母便是深得赵武灵王宠爱的王后吴娃。赵何乃是赵武灵王次子。周赧王十六年（前299年）五月，赵武灵王传位于赵何，自称主父。赵国有为君主，赵惠文王在位时有蔺相如、廉颇、平原君、赵奢等文武大臣，政治清明，武力强大。

145、平原君：赵国宗室大臣。即赵胜。赵武灵王之子，惠文王之弟。司马迁称之为“ 翩翩浊世之佳公子”。他礼贤下士，门下宾客至数千人。平原君初为赵惠文王之相，赵惠文王死后，又为赵孝成王之相。被封于东武城（今山东武城西北）。赵孝成王七年（前259），秦军进围邯郸（今河北邯郸），赵国派平原君向魏告急并向楚国求援。门客毛遂自告奋勇，同平原君去楚国求援，终于说服楚王救赵。援军到来之前，邯郸城内兵困粮尽，百姓炊骨易子而食，形势十分危急。平原君尽散家财，发动士兵坚守城池三年，直到楚、魏援兵赶到，邯郸解围。赵国名士，战国四公子之一。

146、赵奢：生卒年不详。初为田部吏，执法无私，由平原君荐，主管赵国赋税，卓有成效。后为将，悉心治军，对下严而和，凡有赏赐必分部属。熟谙兵法，尤重灵活运用。常诫其子赵括不可满足于纸上谈兵。周赧王四十六年（前269），秦军攻赵，围困阏与（今山西和顺），形势危急。赵国有将领认为，道远路险，难以救援。赵奢认为，“狭路相逢勇者胜”。遂受命率军救阏与。赵军西出邯郸（今属河北）30里即停留不进，秦军误认赵军怯弱，不敢援救阏与。赵奢乘其不备，率军疾进至距阏与50里处，抢先占领有利地形北山，大败秦军。赵奢以出奇制胜闻名，与廉颇、蔺相如同位，赐号马服君。战国时赵国名将。

147、毛遂：战国晚期人，曾在赵国平原君门下为食客，赵孝成王九年（前257年）秦围赵都邯郸，平原君急赴楚国求救援兵，在门客中挑选二十名文武具备的随行人员。左挑右选得十九人，毛遂闻讯自我举荐，要求同往，十九人谓其傻皆讥笑之。至楚国后，平原君与楚王谈判，日出而言，日终不决。众人无奈，毛遂按剑而上，震慑楚王，陈述利害，使楚王同意马上发兵救赵，并立即锸血为盟。众皆佩服至极，使赵重于九鼎大吕。“毛先生三寸之舌，强于百万之师”，遂待毛遂为上客。赵国著名辨士，“毛遂自荐”两千年来传颂至今。

148、信陵君：本名魏无忌。战国时魏国贵族。魏安盝王之弟。因受封于信陵（今河南宁陵），故称信陵君。他礼贤下士，广纳门客，据说有食客3000人。公元前257年，秦围赵都邯郸（今属河北），赵王求救于魏王。初，魏王派晋鄙往救。但魏王害怕秦国，又令禁止，故晋鄙率兵只到邺（今河北临漳）。信陵君窃虎符，杀晋鄙，率军救赵，打败了秦国。后留在赵国10年。公元前247年，秦国攻打魏国时，魏王被迫任他为上将军，他联合五国击退秦军进攻，破秦军于河外。秦收买人中伤他，魏王听信谗言，疏远了信陵君。他因此闭门托病，耽酒而亡。魏国军事家，战略家，战国四公子之一。

149、邹衍(约前305-前240)齐国人。曾到齐国稷下学宫讲学，知识渊博，号 “谈天衍”。他用这一理论解释自然和社会的发展变化，并据此提出“五德终始”说，称自黄帝（土德）以来，已经夏（水德）、商（金德）、周 （火德）三代，预言“代火者必将水”。又提出“大九州”说，以“先验后推”法推论世界有九大洲，中国所在为其中之一。战国时期哲学家，阴阳家的代表人物。他继承了古代阴阳五行说，提出“五行生胜”的理论。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木是为“五行相生”；水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水是为“五行相胜”。

150、春申君，即黄歇，战国楚相。黄歇游学博闻，善辩。考烈王元年，以黄歇为相，封为春申君。春申君明智忠信，宽厚爱人，以礼贤下士、招致宾客、辅佐治国而闻于世。顷襄王时，秦昭王派大将白起带兵打败韩国和魏国后，联合韩、魏两国共同讨伐楚国，形势危急，顷襄王派能言善辩的春申君出使秦国，说服秦昭王退兵。顷襄王病重，春申君设计使留在秦国作为人质的楚太子完逃回楚国即位，即考烈王。考烈王任他为相。在秦军围攻邯郸时，春申君带兵救援。后又为楚北伐灭鲁。当时楚考烈王无子，春申君以此为忧。后来，春申君娶赵人李园之妹。李园妹有身孕后，献于考烈王，生子被立为太子（即楚幽王），而李园妹被立为王后。李园因此逐渐掌握大权，蓄养死士，欲杀春申君。考烈王病死后，李园令人埋伏于棘门之内，杀死春申君及其全家。战国四公子之一