【共读】《论语》先进篇第二十三

子畏于匡，颜渊后。子曰：“吾以女为死矣。”曰：“子在，回何敢死？”

【译文】

孔子在匡被囚禁了之后，颜渊最后才来。孔子道：“我以为你是死了。”颜渊道：“您还活着，我怎么敢死呢？”

钱穆说

子畏于匡：《檀弓》：“死而不吊者三，畏、厌、溺。”厌，同压。畏，乃民间私斗。孔子为匡人所围，亦如一种私斗。

颜渊后：孔子既避去，颜渊相失在后。

以女为死矣：女同汝。颜渊失群后至，孔子疑其与匡人斗而死矣。此惊喜交集之辞。

子在，回何敢死：何敢死，言不敢轻身赴斗。孔子尚在，明道传道之责任大，不敢轻死，一也。弟子事师如事父，父母在，子不敢轻死，二也。颜子虽失在后，然明知孔子之不轻死，故己亦不敢轻身赴斗，三也。曾子曰：“任重而道远，死而后已。”重其任，故亦重其死。

南师说

这本来是普通的话，记载在《论语》里，是代表孔门师生之间道义的真挚感情。孔子在匡，人家误以为他是阳虎，所以他在那里受包围。后来归队的时候，颜回最后才回来。孔子一看到颜回就说，你把我急坏了，我还以为你这次蒙难死了呢！颜回答道，老师，你还在，我怎么敢先死呢？这流露出孔门弟子对孔子的尊敬，以及道义之情的真诚自然。

傅佩荣说

经过灾难之后，孔子见到最好的学生恍如隔世，感受非常深，于是有了这样的一段话。而颜渊的回答更是幽默，他知道老师的心情，肯定是着急得不得了，最后看到老师这样讲，他立刻说老师您还活着，我怎么敢死呢。这是年轻人应该讲的话，老师比他大三十岁，他没有理由去想说，我万一先死怎么样，所以他有这样回答。

我们看到这一段就觉得这种师生的感情，真得是非常深刻。我们知道父母亲给我们身体，好的老师给我们的是精神上的生命。颜回讲这个话的意思是，如果老师真的遇害的话，颜回恐怕就奋不顾身非要报仇不可了，不能让这些凶手逍遥法外。因为对颜渊来说，孔子就像父亲一样。我们从这个故事里面就期许，所有的老师都要以这样的标准来自我要求，而所有的学生也都很盼望，遇到这样的好老师。

编者悟

师生情深。