华佗（约145－208年），又名旉，字元化，沛国谯（今安徽省亳州市）人。东汉末杰出医学家。曾游学于徐州一带，通晓各种经书，精晓内、外、妇、儿、针灸等科，尤其精于外科、针灸。被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。他是世界医学史上最早应用全身麻醉进行手术治疗的人，并创作出“五禽戏”，后因不服曹操征召被杀。著有《青囊书》、《枕中灸刺经》等多种医书，可惜均佚。
一、手到病除，妙手回春
华佗是东汉末年的一位民间医生，他医术高超，为很多病人解除了痛苦，被誉为神医。直到今天，人们仍用“华佗再世，手到病除”，或者是“华佗再世，妙手回春”这样的话来称赞医术高明的医生。
华佗像
关于华佗的生平事迹，主要见于陈寿的《三国志》和范晔的《后汉书》，这两部正史中在方技传和方术传中都有《华佗传》。正史中对于华佗的家庭背景，学医经过等都无记载，也没有医方传世。
华佗学医的故事，主要见于民间传说。他7岁时父亲死了,由于家中贫困,母亲让他去学医，他父亲生前一位姓蔡的好友是位医生，母亲让他前去拜师学医。华佗进城找到蔡医生,说明了来意。蔡医生有些犹豫：不答应吧,别人会说他“人死绝交,对友不义”；答应吧，不知他聪明程度如何，是否适合学医。这时，正有几个徒弟在院子里采桑叶，高处的桑叶采不着。
蔡医生问华佗能否把高处的桑叶采下来。华佗便叫人找来根绳子，绳头拴块小石头，只见他使劲一抛，绳子抛过枝条，高处的树枝被压下来，他顺手就把桑叶采下来。蔡医生又看见两只羊斗架，各自凶猛地顶向对方，谁也拉不开。蔡医生问华佗：“你能把这两只羊拉开吗？”华佗说好吧，他抓来两把鲜草，放在羊的两侧，羊一见到草，顾不上斗架了，直奔鲜草而去。蔡医生见华佗确实聪明，便收他为徒。
华佗曾跟蔡医生学医，勤奋刻苦，吃苦耐劳，深得师傅赏识。一天，蔡医生对华佗说：“你已学习一年了，认识了不少药草，懂得了很多草药的药性，以后就跟师兄学抓药吧！”
华佗当然高兴，可在药铺里，师兄们并不把他看在眼里，一杆戥秤在师兄们手中传来传去，就是没有人传给他，他连秤都摸不到，谈何抓药！华佗也郁闷，知道师兄们对他留了一手。他知道，把这事告诉师傅，等于给师兄们告状，就得罪了师兄们；不说，则永远学不会抓药，师傅早晚会说他没长进，不是学医的料。
范曾国画华佗像
华佗想了几天，只有一个办法，就是练手上的功夫，练就一手抓、一掂准的本领。每当别人把药称完包好，他就看一下开药的数量，然后用手掂量一下药包，感觉一下轻重。逮着机会，他就把掂量过的药包用戥秤称称，对证一下。天长日久，他手上的功夫非常娴熟了，抓一把药就知道份量。有一次，师傅让华佗抓药，华佗露脸的机会来了，他不用戥秤，按方抓了药就包好。
师傅见他不称，觉得他马虎混事，斥责他说：“抓药是人命关天的大事，你随手就抓，不管药的份量，这不是拿人命开玩笑吗！”华佗说：“师傅，没问题，您称称看。”师傅拿过华佗包的药，逐一称重，份量竟准确无误！他觉得不可思议，又开了新药方，让华佗再抓药，结果还是分毫不差。师傅十分惊奇，问华佗是怎样练出这一手准的，华佗只好如实招来。师傅暗自称道：“华佗不但能继承我的医道，将来会超过我啊！”
这些传说故事，只说明华佗聪明，但考无依据，不足为凭。
华佗曾游学于徐州一带，通晓各种经书，喜爱医术和养生之学，华佗治病的一些故事，这些在正史中都有记载。《三国志·华佗传》中记载了几则华佗医术神奇，手到病除的故事。
东阳县有个叫陈叔山的人，他的小儿子2岁，得了腹泻病，吃完奶就腹泻，一腹泻就啼哭，久治不愈，一天天地瘦弱下去。只好找华佗，华佗诊断后说：“他的母亲怀孕时，阳气生养于体内，未能达到体表，致使乳汁气虚偏冷，孩子吃奶的同时，也得到母亲的寒气，所以，他不能应时而痊愈。”
华佗认为，要治好孩子的病，应该治母亲的病，母亲的病不除，孩子不断奶就会腹泻。所以，应该是子病治母。华佗让孩子母亲服用一种四物女宛丸，告诉她说，服药10天病就好了，孩子的病不用吃药了。果然，10天后孩子的腹泻治愈了。
还有一则是有关妇产科的故事。有一位李将军，他的妻子得了重病，召唤华佗去诊治，华佗切脉后说：“胎儿受到伤害而不能下来。”将军说：“胎儿确实受到伤害，可已经产下来了。”华佗说：“切脉表明，胎儿没有去除啊。”将军不信，华佗便告辞了。华佗走后，将军妻子的病稍微好些，可过了一百多天后又发病了，再次召唤华佗。
华佗说：“从脉相看，夫人腹中有胎儿。先前应该生两个婴儿，一个婴儿早产了，因血出过多，另一个婴儿没有产下了。夫人没感觉到，接生的人也没有感觉到，不再接生，于是没有生产。胎儿死了，血脉不能回复，
必然干燥附着在母亲的脊背，因此造成夫人脊背疼痛。现在应当施以汤药并针刺，这个死胎必定产下。”汤药针刺治疗后，夫人疼痛急着想要生产。华佗说：“这个死胎日久干枯，不能自己娩出，应该有人掏取它。”果然取出一个死去的男婴，手足完备，颜色发黑，长约一尺左右。
有一个下级军官叫李成，苦于咳嗽，早晚不能入睡，经常痰中带血，他找华佗医治。华佗诊断认为：咳嗽吐血，不是肺部问题，而是肠子的毛病，因为人的脏腑是互相影响的，肺和大肠互为表里。
他说：“您的病是肠道痈疽浓肿，咳嗽所吐出来的，并非从肺里来。给您药末两钱，应当吐出2升多浓血，最后要靠自己保养，一月后可以好转，你要自己好好珍爱，一年便能康复。但18年后会有一次发作，再服用这个药末，也会痊愈；若没服此药，仍旧会死。”华佗又给了李成两钱药末。
李成得到药，过了五六年，李成的一位亲戚也得了这种病，他知道李成还有一副救命的药，就对李成说：“我快要死了，你现在很强健，怎么忍心隐藏着药物，以等待我的不幸？还是先拿来救我的命，我痊愈了，你再向华佗索要。”
李成只好给了他。李成又到了谯地找华佗，正好赶上华佗被曹操投进监狱，李成不愿意在华佗危难之际再添麻烦，所以没向华佗求药。到了第18年后，李成旧病复发，由于无药可服，最后死去了。
华佗治病还有一例很神奇的医案。有个郡守病了，请求华佗去看，他认为郡守是因生了大气致病，要治好他的病，只能让他再生一场大气。因为人有七情，当人受到七情之一种的刺激后，身体会产生情志反应，刺激过重，人体的平衡被打破了，就要得病，而再度的刺激，会使人体的内部恢复平衡，这样病就好了，这就是后来的情志疗法。
于是，华佗设计了一套独特的治疗方案：他一次次地接受郡守的礼品，而拖着不给他医治；郡守没见过只收礼而不治病的大夫，所以很生气。更气人的是，华佗收足了礼，溜之大吉了，只留下一封书信，淋漓痛快地辱骂郡守一顿。郡守看完信后大怒，命人追赶捕杀华佗。
这出戏是华佗和郡守的儿子商量好的，郡守的儿子知道真相，告诉使者不要追赶。郡守怒不可遏，血往上涌，吐了几升黑血，奇怪的是，郡守的病渐渐痊愈了。
二、料病如神，预知生死
华佗被称为神医，因为他料病如神，预知生死，每次预判的都很准，都得到了应验，所以华佗显得非常神奇。《三国志·华佗传》中就记载了这样几个医案。
有个诸侯国叫甘陵，甘陵国相的夫人怀孕六个月，腹痛难忍，请华佗来治疗，华佗察看脉搏后说：“胎儿已死了。”因为大夫不能触摸孕妇的腹部，华佗让别人用手摸胎儿的位置，说在左边就是男婴，在右边是女婴。那人说“在左边”。于是，华佗配置汤药，国相夫人喝完后，产下一死胎男婴，国相夫人的腹痛止住了。华佗通过诊脉来判断胎儿的死活。
叶雄国画华佗
有个叫尹世的县吏患病，四肢不安，口中干燥，不想听到别人说话声，小便也不顺畅。华佗诊断说：“做一些热食吃了试试看，如果出汗了，病则痊愈；如不出汗，此后三天内会死去。”于是立即做了热食，吃后却不出汗。华佗说：“五脏的元气已断绝在体内，他会呼叫哭泣而死。”果然如华佗所言。
盐渎（今江苏盐城市西北）人严昕和几个人一起来探问华佗，刚刚来到，华佗见严昕脸色异常。便对严昕说：“您感觉体内好吗？”严昕回答说：“自己觉得跟平常一样。”华佗说：“您有急病反映在脸色上，不要多喝酒。”几个人回去后，走了几里地，严昕突然头脑眩晕，眼冒金花，坠落到车下，人们搀扶他上车回家，第二天夜里就死去了。
有个前任的督邮叫顿子献，他得病已好了，他到华佗那里诊视脉象。华佗说：“你的身体还有虚症，没有完全康复，这个期间不要有夫妻生活，如果有的话，就会发生不测，死前舌头会伸出几寸长。”顿子献的妻子听说丈夫的病好了，从百里外赶来探望他，当晚有了夫妻生活，间隔三天，顿子献病发，死前舌头吐出几寸长，与华佗说的完全一样。
广陵郡太守陈登得了病，心中烦躁郁闷，脸色发红，不想吃饭。华佗诊脉后说：“您胃中的虫子有好几升，将在腹内形成一种肿胀坚硬的毒疮，这是吃生鱼、生肉造成的。”华佗给他准备了3升药汤，把药全部喝完后了，过了一顿饭的功夫，陈登呕吐不止，吐出了约3升小虫，那些长着赤红色头的小虫还会动，虫的半身与生鱼肉一样。吐完后，陈登感觉病痛好了。华佗告诉他说：“这种病三年后还会复发，碰到良医才以救活。”果然三年后陈登旧病发作，恰巧华佗不在，无良医诊治，陈登在病痛中死去。
三、发明麻沸散，全麻做手术
华佗治病诊断准确、医术高明，他还敢于实践，大胆创新，他用麻沸散进行手术麻醉，成功地做了一些外科手术。在《三国志》、《后汉书》中都有记载。麻沸散是世界最早的麻醉剂，是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载：“若疾发结于内，针药所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉无所觉，因刳(kū，剖开)破腹背，抽割积聚(肿块)。”
《后汉书》记载，华佗精通医方医药，治病时配制汤药不过用几味药，心里明了药物的分量、比例，不用再称量。如果需要针灸治疗，也不过针灸几个穴位。如果病患集结郁积在体内，扎针吃药的疗效都不能奏效，应须剖开割去的，就让病人用酒冲服他配制的“麻沸散”，一会儿病人就像醉酒后失去知觉一样，毫无知觉，于是开刀后取出结积物。
病患如果在肠中，就割除肠子患病部位，清洗伤口及感染部位，缝合刀口后用药膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛，一个月之内，伤口便愈合复原了。这是中国历史上第一次腹腔手术的正史记载。所以，人们把华佗视为中医外科的鼻祖，他是第一个做中医外科手术的人。
《三国志·华佗传》中有这样一个医案：有个士大夫病了，华佗诊断后说：“您病得很严重，应当开腹取疾。然而，您的寿命也就10年，这个病不能使您死，忍病10年，寿命就到尽头了，不值得开刀。”士大夫不能忍受疼痛，坚持要去除它。华佗随即给他做了腹部手术，病应时痊愈。但10年后这位士大夫还是死了。
华佗像
后来，华佗的麻沸散失传了，后世很多人在不断地寻找和研究，也出现了一些麻沸散的配方，但没人知道华佗的麻沸散配方是什么。
四、创五禽之戏，强身又除疾
华佗一生有弟子多人，其中彭城的樊阿、广陵的吴普和西安的李当之三位弟子，皆闻名于世。吴普遵照华佗的医术治病，许多人被治好救活了。
据《三国志·吴普传》记载，有一次，华佗对吴普说：“人的身体应该得到运动，但不应当使身体过度疲劳。运动身体能使食物的营养得到消化吸收，血脉环流通畅，病就不会发生，就如同转动着的门轴不会腐朽的道理。因此古代的仙人使用导引的健身方法锻炼，摹仿熊攀挂树枝和鸱鹰转颈顾盼，舒腰展体，活动关节，以求得延年益寿。我有一种锻炼方法，叫做“五禽之戏”，一叫虎戏，二叫鹿戏，三叫熊戏，四叫猿戏，五叫鸟戏，也可以用来消除疾病，使腿脚轻便利索，可以当作导引的健身方法。身体感到不舒服时，就做其中一套戏，流汗浸湿衣服后，接着在身上抹一层粉，身体便觉得轻松便捷，腹中想吃东西了。”
吴普按照五禽之戏锻炼，活到九十多岁时，仍然耳聪目明，牙齿完整坚固。
五、华佗之死，千古奇冤
《三国志》和《后汉书》在记载了华佗的事迹后，分别写道：“太祖闻而召佗”和“曹操闻而召佗”，华佗的名气广为传播，曹操知道了他的神奇本事之后召见他。
曹操召唤华佗，华佗常守在他身边。他不是多么爱惜华佗这个人才，而是他患有头痛病，常为头痛所苦恼，每当发作，他心情烦乱，眼睛眩晕。华佗只要针刺他的膈俞穴，头痛立刻就好。
华佗本是读书人，以行行医为业，当时医生被列为“方技”，属于“贱业”，华佗也时常“自悔”。后来，曹操亲自处理国事，病情加重，就让华佗专为他一个人治病。华佗对曹操说：“这病难于一时治好，要不断地进行治疗，可以延长寿命。”
华佗多年走南闯北，四海为家，不习惯专门伺候一个人。他长期远离家乡，想回去看看，因此对曹操说：“刚才收到家中来信，要短期回家一趟。”他回到家后，推托妻子有病，多次请求延长假期不回来。曹操屡次犯病，多次写信召唤，华佗也不回来，曹操便诏令郡县将华佗遣送回来。
华佗自恃有才能，不愿专门伺候曹操一人，就是不回去。曹操大怒，派人前往察看，并说：如果他妻子确实有病，就赐赠40斛小豆，延长假期；如果他虚假欺骗，就逮捕押送他回来。察看结果是华佗的妻子装病，就将华佗逮捕，交付许昌监狱，经过拷问华佗坦白服罪。
谋臣荀彧向曹操求情说：“华佗的医术确实精湛，关系着别人的生命，应该包涵宽容他。”曹操怒气冲冲地说：“不用担忧，天下会没有这种无能鼠辈吗？”终于拷问华佗致死。华佗临死前，拿出一卷医书给狱官，说：“这书可以用来救活人。”狱吏怕犯法不敢接受，华佗也不勉强，最后把书烧掉了。
华佗纪念馆
华佗死后，曹操的头痛病没有去除。他为自己杀了华佗找了借口，说：“华佗能治好这种病。就是有意拖延我的病，不加根治，想借此来抬高他的地位，如果我不杀掉他，他终究也不会替我除掉这病根的。”
后来，曹操的爱子曹冲病死，曹操感叹地说：“我后悔杀了华佗，使这个儿子活活地死去了。”后悔也晚了。
华佗去世至今已1700多年了，为纪念这位神医，安徽、江苏等多地都建有华祖庙，江苏沛县华祖庙里有一副对联：
医者刳腹，实别开岐圣门庭，谁知狱吏庸才，致使遗书归一炬；
士贵洁身，岂屑侍奸雄左右，独憾史臣曲笔，反将厌事谤千秋。
这就是华佗的一生。
华佗
点评：
华佗是位神医，他的神奇医术在《三国志·华佗传》有生动的记载，他能准确的判断病情，预知生死，既说明他医术了得，也反映了他的无奈，他也无回天之术。他创制了麻沸散，可开膛破肚地进行手术，这在约2000年前是很了不起的。他创制的五禽戏，是一套科学的锻炼身体的方法，有助于强身健体。但是遇见了曹操，是他人生中的不幸，终究死于曹操之手，成为一段千古奇冤。
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