康熙用笔结字肥厚丰满，时出苏轼笔意，其字雍容中正，极具帝王之气象。
清世宗雍正的书法较之乃父可以说是青出于蓝而胜于蓝的，其字清宛挺秀，功力非凡。他的书迹流传，《耕织图题诗》是写得较为得心应手的一种。图上题诗，有《耕》、《浸种》、《络丝》、《纬》等五言律诗多首，大致为一图一诗。题诗采用行草形式，行中央草，以行为主。从所题书法看，其风格大致在于点画潇洒自在，结体错落有致，并且每一行与每一行之间，多半安排得疏疏朗朗，显系受他父亲圣祖喜爱董字分行布白疏秀的影响。
乾隆自幼就接受汉族传统文化教育，四书五经，诗词歌赋，书法绘画，无一不精，文化修养很高，执政后也十分重视文化建设，“稽古右文，崇儒兴学”。他对于书法的嗜好和倡导，比之祖父康熙更胜一筹，历经数年，刻意搜求历代书法名品，御览、御批、钦定多部传世藏帖，集我国历代书法艺术之大成，特建“淳化轩”藏《淳化阁帖》，一时帖学之风大炽。大学士梁诗正等赞曰：“皇上性契义爻，学贯仓史，每于万机之暇，深探八法之微。宝翰所垂，云章霞采，凤翥龙腾。综百氏而集其成，追二王而得其粹。又复品鉴精严，研究周悉，于诸家工拙真赝，如明镜之照，纤毫莫遁其形。仰识圣天子好古勤求，嘉惠来学，甄陶万世之心，有加无已。”
清代诸帝皆长於书法，这首先得力於严格的文化教育传统。在书法风格上，从康熙、雍正、乾隆直到嘉庆，其间有一脉相承之处，大概都不处於董其昌、赵孟頫的范围。嘉庆皇帝也是如此。其书法之用笔结体，都与乃父非常类似，但缺乏乾隆皇帝的潇洒奔放，稍显拘谨。这大概是个人天赋及用功程度不同的原因。
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