2020年9月，印度公布4-6月（季度）GDP缩水23.9%，为了挽回投资者的信心，印度政府在末尾加了一句“哪怕如此，也比美国下跌32%要好的多”，结果引起美国各大经济学家不满，因而对印度真实GDP极其统计方式发起调查。
这一查，不仅把印度独有的GDP计算方式给翻了出来，还连带把公路总公里数、森林覆盖率等等印度以前自称“世界前列”的数据，也一并查了个底朝天。
原来，印度从2015年开始就更改了国际通用的GDP计算方式，先把大量并不产生经济效益的计算对象纳入统计范围，比如孟买达拉维贫民窟的窝棚，无论住下多少人都必须以市场价来叠加计算房租；还会计算牛羊粪的产量，因为牛粪在印度不仅是燃料，同时也是昂贵的有机肥料；印度统计部门还对满大街流动摆摊的摊贩进行预估，将虚构的营业及纳税额也列入GDP；更夸张的是出租车，只要是登记在册的公共交通工具，哪怕是突突车也要以德国同品类汽车为标准计算。
美国经济学报援引国际知名经济学家、CARE评级首席经济师马丹的评价：印度统计局偷换了概念，将美国的数据与第一季度对比，而自己却跟上一年的同季度对比，以印度GDP计算方式统计的话，那美国缩水仅为9.1%，如果以美国统计方式计算，那印度当季GDP缩水将超过50%，所以他们不敢说实话。
不仅美国人表示怀疑，就连《印度快报》也觉得不可思议，摩根大通首席市场经济学家贾汗吉尔公开对其抱怨：印度频繁修改GDP统计方式，而摩根没有怀疑直接采用，使过去几年中多次收到客户投诉数据并不准确，2018年开始，摩根及世界各大评估机构不再采用印度政府公布的GDP、公路里程、森林覆盖率、碳排放、污染指数等等统计数据。
中文网络上前些年出现不少“印吹”，除了“印度全民医疗”外，另一大说法是印度公路总长排名世界第二，达到560万公里，仅比美国少100万公里，比中国还多了将近100万公里。“全民医疗”已经在“王炸”之后破灭，公路里程也十分无厘头，印度统计局将英殖民时代修建的公路和村道、土路，甚至连路面都看不清的小道也算进去，这才有了560万公里的长度，而实际高速公路只有1348公里，这还是2019年的最新数据。
森林覆盖率也是一大笑话，印度统计局2018年宣布森林覆盖率为23.7%，2019年增加到24.56%，排在全球第十位。但实际情况却看笑了无数统计师：国际惯例将树冠密度大于土地10%的森林称之为开阔森林，在此标准之上的才会列入森林覆盖率，而印度政府却把高于0.1米的植物都算为森林，高于0.1米的灌木、杂草统统都算，于是就达到了传说中的80万平方公里森林面积。
从地图上就能看出印度数据造假有多么的夸张，在印度近乎独占的南亚次大陆上，能看到的绿色只有那么几小块，而边上东南亚各国所在的中南半岛，绿色这么浓郁、环境远比印度要好很多，却没有一个国家上榜。
GDP造假事件引起各大经济学家关注并发起详细调查后，森林覆盖率的真相也被查了个底朝天，最终得出数据是：不足10万平方公里，仅其宣称的八分之一。为什么印度森林这么少呢？从印度宣称的“圣城”瓦拉纳西就能看的很全面。
瓦拉纳西是印度北方邦的河岸城市，传说是印度教“湿婆神”在“圣水”恒河边建造的“赎罪与飞升之城”，是印度教七大“圣城”之一。公元635年，玄奘抵达瓦拉纳西时将其称为“婆罗痆斯”，并写有“周四千余里、都城临殑伽河（恒河），寺庙三十余座、僧侣三千，居人殷盛、家积具万、人性温恭、俗重强学”等不吝赞美之词。从玄奘的描绘中，我们能清晰领略到瓦拉纳西的过去是多么的辉煌富足，人们性格温和、重礼好学，一幅“乐土”之景。
而印度除了宣传玄奘的史记资料外，还额外添加了“佛教诞生地”的骚操作，而且标准时间是公元前528年，比尼泊尔科考的公元前520年早了8年。
那么，集历史和赞美于一身的瓦拉纳西，到底是不是印度声称的“圣城”呢？如果问第一印象，我的回答是设施陈旧、卫生堪忧、交通拥堵，第二印象是再加上空气酸臭、烟尘漫天、欺客宰客，简单说就是，没有任何一个值得认可的地方。
欧美旅游圈素来有“不信印度人搭讪示好、不信印度人承诺”的警语，但到了瓦拉纳西才知道，这座城市几乎集成了所有印度城市和人的缺点。
恒河是印度文明不可或缺的发源地，是昔日印度佛教流传盛行的媒介之一，梵文曾将其称为“来自天上”，因而又被印度人誉为是“母亲河”，几乎所有印度流传的神话故事都会提到恒河，印度教替代佛教后，恒河的地位不降反升，进而衍生出“四大必行”：“敬仰湿婆”、“恒河洗澡饮圣水”、“结交圣人”和“住在瓦拉纳西圣城”。
在这四必行中，只有瓦拉纳西人可以全部做到，于是乎，外地人哪怕千里迢迢也要赶赴瓦拉纳西，在恒河边祭拜、洗一次澡、喝一壶恒河水，做不到居住在瓦拉纳西？没关系，死了在瓦拉纳西用木头焚尸也一样。
所以，恒河边二十四小时都在不间断的焚烧尸体，一名出售木材的商人说：“瓦拉纳西是低种姓来世能否跻身高种姓的唯一通道，所以木材都得提前预订，现场不一定能买到，要时刻盯着防止他们偷木柴”。
烧完了怎么办？毕竟恒河是“通往天上的圣河”，而骨灰骨骸和生前衣物等等都得抛入恒河，就这样，站在恒河边的我傻眼了：这跟“圣河”有几分钱关系？河底是骨灰骨骸，河面漂浮着垃圾和死者物品，人们还要下河洗澡喝水？
为了彻底了解整个过程，我给了商人1000卢比，让他从头到尾带我走了一遍流程。
原来，从四面八方赶来的外地人要先入住瓦拉纳西特设的死者收容中心，然后领取号牌等待死亡再进行下一步。没错，是活人跟死人住在一起的那种，因为谁也不敢保证入住的人会什么时候结束生命。富裕家庭的亲属会用很多花卉妆点死者，由小辈或雇人抬到寺庙中“超度”，然后再抬往河边排队焚烧。
瓦拉纳西只有三个真正位于恒河边的焚烧点，但实际上并没有具体规划，只要河边有木炭灰（说明有人烧过）就能烧。选好地点后去买木柴，在印度教规定里，死者必须由木头的火焰焚烧才能达成心愿，这也让瓦拉纳西成为印度最大的木材销售地，最少100公斤木头起卖，穷人买不起只能三五人拼着买，担心不够烧的话，再去捡点别人烧剩的木炭。
再加上印度管道欠缺、燃气昂贵，多数人家用只能砍树烧柴，否则就得买牛羊粪做成的粪饼当柴烧。可想而知，印度一年森林砍伐量是多么的恐怖？瓦拉纳西更是诸城中的“佼佼者”，以印度把灌木和杂草都算成森林的做法，北方邦的覆盖率也只有6%，真的是种都来不及烧。
把瓦拉纳西称为“圣城”大加赞美的人，基本都只看过滤镜照片中的局部，只有去过这座城市，逛过街景、品过小吃、看过恒河、进过寺庙古迹的游客，才知道街头满是污水横流、臭味熏天，小吃用手抓、油是黑的，恒河边的人们不仅洗澡喝水、还会顺带刷牙洗衣服，500米外的对岸就是全球最长的垃圾场，唯一值得期待的是寺庙古迹，如今也沦为死者焚烧前的临时地点，想闻尸臭的可以去试试。
为了拍出传说中的滤镜照片，我在恒河边蹲守到清晨人流少了很多的时候，才拍到了这么一张勉强能入眼的，即将离开时，一阵呼喊声吸引了我的镜头，原来是渔夫钓到了一条大鱼。据说，这条3公斤重的恒河鱼能卖出3000卢比的高价，只因它出自恒河。
这就是瓦拉纳西，印度的“圣城”，现实中却被游客称为“臭城”。
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