中国上下五千年历史，仿佛无穷无尽的宝藏，创造出许多最有价值的文化。而皇帝作为中国古代最尊贵的人，对于文化的产出功不可没。网赚培训
古往今来对皇帝的称呼非常复杂，关于古代皇帝的年号、庙号、谥号、尊号，十分容易让人混淆，那么你能知道其含义吗？
一、 年号
年号是中国古代封建王朝用来纪年，同时可以表示年份的一种名号。先秦时期并无年号，年号是从汉武帝即位后首次诞生，根据清朝赵翼的《二十二史札记》所说，年号纪年是在汉武帝十九年的时候首创的，年号为“建元”（前140年—前135年）。之后年号纪年便一直沿袭下去。历朝历代，每位皇帝即位后，都会诞生年号。
年号被认为是中国古代皇帝统治的象征，每位继承皇帝的新的君主继位之后，一般来说他们必须改变本朝的年号，这被称为改元。
文天祥曾经在《指南录后序》中描绘过这一场景：“是年夏五，改元景炎”，这指的便是南宋时期的皇帝宋端宗在继位后，改年号为景炎。
当然，有的皇帝在位期间可能只有一个年后，比方说唐太宗李世民的年号为“贞观”，清朝世宗的年号为“雍正”。
但是也有的皇帝在位期间也会改元，唐朝女皇武则天在位期间长达十四年，她曾先后改元近二十次，唐朝的另一位皇帝唐高宗也曾经改元多达十四次。
那么为何皇帝在位期间需要改元呢？目的有很多，中国古代人民信奉神灵，无论是遇到天降祥瑞的大事件，或者为了祈祷风调雨顺，皇帝们总会选择改元以求顺利。
从汉朝汉武帝刘彻在公元前140年定为建元元年，直到1911年清朝末代皇帝爱新觉罗·溥仪的宣统年号被废止。至此，中国古代每朝每代的帝王都会设立年号纪元，以证明自己在位时期的统治。
二、 庙号
庙号是指中国古代在皇帝死后被供奉于庙中，被人们所称呼的名号。由于商朝十分重视祭祀以及敬重神灵，并且他们十分尊敬逝去的领导人，因此便诞生了庙号这一名号。庙号并不是其本人给予自己的评价，而是在本人去世后由后人评定。
《宋史·礼志九》曾经对庙号有所描绘：“天资七庙，亲庙五，桃祧庙二..….以今十六间为寝更立一桃庙，逐室各题庙号。”而《后汉书·明帝纪》也有类似的描绘：“有司奏上尊庙为世祖。”
从汉朝开始，创造这个朝代的，或者是这个朝代的第一位皇帝被称为太祖、高祖或者世祖。比方说建立汉朝的刘邦被称为汉高祖，而建立唐朝的李渊被后人称为唐高祖，建立宋朝，结束五代十国战乱局面的的赵匡胤被称为宋太祖。
而在后面即位的皇帝一般被称为“宗”，比方说唐太宗宋仁宗等等。在隋朝之前，并非每一个皇帝都有庙号，一般是有着明君之称的君主才能有庙号。但是到唐朝之后，几乎每个皇帝都有庙号。
三、 谥号
谥号并不是皇帝的专属，它指的是在中国古代对死去的皇帝、嫔妃或者诸侯大臣等地位很高的人根据他们的生平事迹进行判定，并且做出褒扬或贬谪的称号。
《逸周书·谥法解》曾对谥号做出详细描述：“谥者，行之迹也；号者，表之功也；车服者，位之章也。是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”
谥号制度最早形成于西周时期，但是到了秦朝时期，秦始皇认为谥号有“子议父、臣议君”的意思，因此非常排斥他，甚至一度废除了谥号制度。直到西汉建立时期，谥号制度才被恢复。
中国古代，一般的谥号几乎都为一个字。如周平王的谥号为“平”、秦穆公的谥号为“穆”。也有用两个字的，如赵惠文王的谥号为“惠文”。一般来说，帝王的谥号大多为一个字，如汉武帝的谥号为“武”、隋炀帝的谥号为“炀”；而其余的人(非帝王者)的谥号大多为两字，如欧阳修被称为文忠公，他的谥号为"文忠”。
四、 尊号
尊号是指古代尊崇皇帝或者皇后以及一些名人的称号，尊号与徽号的意义相同，二者都代表着褒扬以及赞美。秦始皇在统一六国后，正式将最高统治者的尊号定为“皇帝”，以显示自己至高无上的地位。
但是随着历史的前进，皇帝们并不满足自己仅仅被称为皇帝，他们十分愿意将“皇帝”之前冠以一系列赞美的词语，让自己的尊号更加的崇高。
《汉书·高帝纪下》曾经记载：“大王功德之著，於后世不宣。昧死再拜上皇帝尊号。”
《南史·后妃传下·梁文献张皇后》也曾记载：“ 天监 元年五月甲辰，追上尊号为皇后。”
开始的尊号字数尚少，但是到了后来，当权者尊号都非常的长，因为要把最美好的词汇都套在他们身上。比方说唐玄宗李隆基的尊号为“开元天地天宝圣文神武孝德应道皇帝”，而清朝乾隆皇帝的尊号为“高宗法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯皇帝”。
那么怎样区别帝王的庙号、谥号、尊号以及年号呢？
一般来说字数最长的为皇帝的尊号，而在唐朝之前，大多称呼皇帝的谥号，比方说周文王，汉武帝，隋炀帝等等。
在唐朝、宋朝、元朝等时期，大多称呼皇帝的庙号，如唐太宗宋太宗等等。明清两个朝代，由于一位皇帝只用一个年号，大多用年号来称呼这位皇帝，如康熙，雍正，乾隆。
读完这篇文章，相信大家对中国古代皇帝的谥号、年号、尊号以及庙号都有了一定的了解，相信大家再也不会对其混淆了。
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