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以诚入道,真诚地待人接物!

多一点真诚,少一点套路。

这是近年来比较火的一句网络语言。

人们都希望生活在一个真诚、纯净的社会圈子中。

道教典籍中,多见有对真、诚的推崇。

《邱祖全书》中说:“大道极平常,不作奇特想。只要心真,何事不办?”

长春真人邱处机认为,没有什么奇异的神通,大道是极其平常的。只要心意真切,就没有办不成的事情。

《长春真人西游记》中,邱祖亦说:“人以至诚感上真,上真必以诚报人。”

祈祷的人,如果本性虚伪不真,怎么会感格上天?

《玉枢宝经》言:“道者,  以诚而入。”

同样在强调做人要真心、实在,否则便入不了道。

然而,我们如何去做才能真诚呢?

内在的气质是最宝贵的。

一个真正懂得与他人相处的人,绝不会因场合或接触对象的变化而放弃自己的内在特质,不会盲目地迎合、随从别人。

保持一个真实的自我,并不等于要使自己与别人格格不入、标新立异,甚至明明知道自己错了而固执不改。

而是保持自己区别于他人的那些独特、健康的个性。

那些具有个性的人,也具备一定的魅力。 

《论语 · 为政篇》中,记录了孔子批评其弟子仲由的一段话:“知之为知之,不知为不知,是知也。”

孔子训斥仲由,“知道就是知道,不知道就是不知道,要分得清楚自己知道什么,不知道什么,这才是知道”。

不懂装懂的人是令人厌烦的,特别是在长辈、知识渊博的人面前,更不要班门弄斧,以免贻笑大方。

即使是身份显赫的专家学者,对自己不懂的东西或学问,就算是在地位不高的基层人民面前,也要不耻下问。 

《论语 · 卫灵公篇》中有一句名言:“过而不改,是谓过矣。”

意思是:有过错却不加以改正,这才是真正的过错。

有些人明明知道自己错了,却硬着头皮不认帐,甚至还要为自己争辩,致使矛盾得不到解决,彼此的隔阂不能消除,相互之间的交往是谈不上了,还让人觉得此人蛮不讲理,像个无赖之徒。 

如果犯错了就要承认,及时悔过。

真诚的眼睛坦荡如水,平静地注视,不用躲躲闪闪或目光垂下、不敢直视。

真诚的举止自然大方,从容不迫。 

真诚的微笑充满暖意,皮笑肉不笑、故意挤出的笑,都缺少真诚。真诚的称赞要发自内心,否则就是奉承讨好了。 

真诚待人,并不是为了别人也以真诚回报,如果动机是以自己的真诚换取别人的真诚,这本身已不够真诚。

真诚的反面是虚伪。

有时,我们受到了别人的欺骗,这是生活在告诉我们:哪些人是真心实意,哪些人是虚情假意。

真诚,有时会使我们受到损害,即使如此,我们的心却是安宁的,可以堂堂正正地做人。

真诚的人,会感到身心都很轻松;而虚伪之人,常常会感到精神的疲惫。

所以,真诚不是靠看出来的,而只有经过时间的考验、积累才能体会出来的。

真诚地对待别人,真诚地生活,让人感到安全感和信赖感。

在人生的路上

我们总是忙于汲汲营营地

追求满足物质上的欲望,

却忘记生而为人的真正意义;

我们常常忙着左顾右盼地评断别人,

却忘了应先审视自己、认识自己。

我们又当,

如何获得幸福、成功、圆满的人生?

道法的智慧,提供我们认识自己的方向,

并为探寻时所升起的疑惑,

提出最切实的建议。

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