古人说：“寿则多辱。”
想一想，父母八九十岁了，走不动，病不少，但是每天要吃要喝，真的是拖累儿女。
如果儿女没有能力，或者自己的身体状况也不太好，工作很忙，想要孝顺父母，也会爱莫能助。
当我们过了六十岁之后，应该积极筹谋养老的方法，尤其是人生最后的岁月，应该如何过得体面一些。
建议老人们，父母和子女关系再好，也要立下以下三条规矩。
01
礼物红包“不攀比”，别强求面子。
上世纪七八十年代，村里的人，都不富有，办喜事需要集中几户人家的力量。
比方说，办结婚酒，要借用几个堂屋，很多的桌子、凳子和饭碗，有很多村民主动来做饭、做菜。也有村民，腾出床铺，安排远道而来的客人。
至于礼金，就随意给。几块钱也行。
现在，村里涌现出一种不好的现象：把礼金数量，写在一张红纸上，贴在墙壁上，进行公示。
那些送礼金很少的人，看到公示榜，内心很难受。有的人，下次不来凑热闹了；有的人，下次给大红包，挽回面子。
村里的陋习，不知不觉就影响到了家庭。
逢年过节、家人生日、孩子升学，都要给红包，送礼物。有人把礼物的价值、红包多少，发到亲戚群，或者用笔记下来，以便下次“回礼”。
孙子过生日，爷爷给了五百元；孙女过生日，给了六百元。一百块钱，都可以兴起一阵风浪，这不是重女轻男吗？
反过来看，爷爷六十岁的时候，女儿给了一千元，儿子给了八百元。爷爷很伤心，儿子得了自己的房子，居然如此薄情。
更可悲的是，爷爷奶奶平时买玩具，都要考虑到所有的孙辈，怕引起误会。好事，也做得胆战心惊，像做贼一样。
作为老人，根据自己的实力，给儿孙礼物和红包就好了，多少都是一份心意。对于农村没有退休金的老人来说，给一棵白菜，也是一份大礼。
作为儿孙，不必计较父母给了什么，手心手背都是肉，斤斤计较就是没有格局。
立下送礼的规矩，有来有往，热闹就好。
02
生老病死“有沟通”，别推诿扯皮。
很多老人，谈到生死，就会很忌讳。其实谁都要面对这一关，不如坦然面对。
唐太宗很喜欢王羲之的画，收藏了三千多幅，还小心翼翼地装裱了一番。
有一天，他对儿子说：“我过世后，把《兰亭序》放在身边。”
后来，《兰亭序》藏在了昭陵，顺了唐太宗的意思。
皇帝被称为“万岁爷”，但是他心知肚明，充其量就是百岁，不要去寻找长生不老的方法。
现在，有的家庭，孝顺父母的事情做得少，但是父母过世后，大张旗鼓地渲染，希望热热闹闹的，让周围的人都羡慕。
我的一个老邻居过世了，摆在堂屋里七天。
儿女们请来了歌唱队、腰鼓队，亲戚朋友都来吃流水席。门口有硕大的拱门，气球，另外还有奢华的舞台。
前前后后，花了七万多。
有知情的亲人叹息：“老人过世前，喝粥都要看儿媳脸色，造孽啊。”
当老邻居落葬之后，儿女们坐在一起，计算开销。
女儿说，自己外嫁了，没有得到什么好处，不应该承担。
儿子说，他只看到几间老房子，外表摇摇欲坠，没有看到存款。费用的问题，不应该自己承担。再说了，他照顾了父母多年，开支也不少。
外表的风光，难以掩饰家庭的悲凉。幸福，到底不是做给外人看的。
我们都鼓励“厚养薄葬”，但是要明白，这件事不仅仅是儿女的责任，老人自己也有责任。对于后事的安排，可以立下遗嘱，在平时，就要有规矩。
儿女按照父母意见去办理，开支会少很多，并且“心安理得”，对已故的父母，没有愧疚感。
03
处理遗产“有原则”，别内部争夺。
看一段历史。
初唐时，李世民被迫发动了玄武门之变，得到了太子的位置，同时也伤害了兄弟情义。
之后，李渊让位给李世民，事情才得到根本解决。
李世民年迈时，担心儿子们会走自己的老路，导致兄弟互相伤害，因此立了第九个儿子李治为太子，后为唐高宗。
唐高宗比较仁慈，善于处理关系，因此保全了兄弟姐妹的安危，还留下了“百姓阜安，有贞观之遗风 ”的赞誉。
对于李家来说，皇位就是最大的遗产。
如果没有好的处理方式，势必引起内乱，甚至让外人有机可乘。
很多老人，对于手里的钱财，藏着掖着，或者偷偷转移，给了自己最溺爱的孩子。也有可能，给了那个“败家子”。
处理财产要有周密的原则，并且尽量公开。有了处理的办法，儿女们才会团结，老人才会好过。
家人相处，最难得的是“放心”。儿女对父母放心，兄弟姐妹互相放心，相处就会舒心。
05
俗话说：“休存猜忌之心，休听离间之语，休作生分之事，休专公共之利。”
家人相处，是缘分。再好的缘分，需要经营，否则就会跟不上家庭的发展状况，会被破坏。
当我们六十岁时，修改一下经营家庭的规矩，很有必要。
中年人是家里的定海神针，根基所在。
老年人是家里的智慧宝库，经验之谈。
孩子是家里的希望之星，薪火相传。
不管哪一种关系，以爱为根，以和为贵，有方有圆。
打开天窗说亮话，知根知底最自在。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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