每个人都希望自己大富大贵。
但是总有一些老人，手里没有退休金，也没有存款。只能持续劳动，养活自己。
六十多岁的时候，依靠体力，能勉强支撑生活，但是到了七十岁，身体就难免会走下坡路，单纯靠体力劳动养活自己，显得不太现实。
因此，老人有没有退休金，到了七十岁之后是不一样的活法。
01
七十岁之后，老人在子女心中的地位，和退休金有关联。
百善孝为先。推崇孝道，是没有错的，但是孝顺是需要花钱的，并不是说几句漂亮话，就解决问题了。
唐宪宗时期，人们高度重视养老问题，出台了“九十以上，各赐米三石，绢两匹”的措施。可见，养老和物质联系起来，古来有之。
现在，赡养一个老人，不是添加了一碗饭那么简单，还要配套医疗、床铺、保暖、防暑等一系列的东西。
如果子女家经济困难，父母也没有退休金，想要过上幸福的生活，就不太可能了。
更重要的是，子女在尽孝的过程中，还要外出打工，面对职场，难免会给父母脸色看。
我的邻居小张，自从父亲过世后，把母亲从乡下接到城里居住。表面上，小张待人热情，很友善，但是他在家里，常常发愁，变得像闷葫芦一样。
小张的妻子对婆婆的态度不冷不热，还常常生气。
婆婆每天很早起床，弄得家里有响动。小张的妻子每天要加班到夜里十点，因此早上常常要睡个懒觉。
有一天，小张的妻子说：“妈，你能不能轻手轻脚？你不要赚钱，我要赚钱。我要赚钱，就得养足精神。”言外之意，就是嫌弃婆婆没有收入。
换一种角度来说，要是小张的母亲有退休金，情况就不一样了。家里多了一口人吃饭，但是费用不愁，还有结余。肯定是，皆大欢喜。
过了七十岁，老人自己带着“收入”去儿女家住，虽然给儿女添麻烦了，但是没有添加太多的负担，显然就会被儿女重视。
最担忧的是，儿女在外漂泊，根本就容不下父母。而父母也不得不依靠儿女，家庭矛盾就凸显了。两代人都有怨言。
02
七十岁之后，老人选择养老方式，需要自己手里有钱。
当老人走不动了，是跟随儿女一起生活，还是请保姆照顾，还是去养老院，或者和同龄的人抱团养老，需要认真琢磨。
对于有退休金的老人来说，每一种选择，都是比较靠谱的，也能实现。那些没有退休金的老人，往往是“没得选”。
也许，有的人会认为，自己有存款，不怕。但是要明白一个道理——坐吃山空。当存款花完了之后，或者存款很少了，但是身体还行，内心难免会慌张。
看过一个故事。
一个老人，因为家里拆迁，住进了宾馆。每天都有人整理床铺，还有人送饭。老人过得逍遥自在，儿女也很放心。
因此，人们琢磨着，能不能“酒店养老”。
想法很美，可是我们不是“拆迁户”，也没有退休金，就只能是异想天开了。
还有旅游养老、出租房子养老等，说到底，都是要花钱的。出租房子，可以得到一些钱，但是前期买房，应该开销不少吧。
我的小舅舅说过这样一番话：“如果走不动了，就住养老院。把退休金给养老院，把房子租出去，租金用作零花钱。另外，家里还有一点存款，怕啥哦。”
这句话，体现了小舅舅对养老的信心。如果老人们都能如此，那就在七十岁之后，仍旧会活得体面。
文学家卢梭说：“人们手里的金钱是保持自由的一种工具。”
有退休金的老人，才有养老选择权、变更权，因此人生相对自由。没有退休金的老人，就只能服从子女的安排，或者持续劳作，一生无休。
03
七十岁之后，老人的人生格局，需要退休金来支撑。
从整个人生来看，老人能退休，得益于中年时的资金储备，对后半生的安排。退休，是一种长远的打算。
当我们到了七十岁之后，退休就变成了“家庭的格局”。或者说，一个人中年时的格局，会影响到老年的格局，体现了“变通思维”。
老人享受到了退休的幸福，就会教育处于中年的子女，要努力工作，为养老创造条件——好的规矩，代代传。
老人手里有了钱，还能力所能及地帮助到孙辈的学习。平时买点课外书，学习用品等，体现了关爱，也是教育。
从中年人的角度来分析，父母有退休金，自己就不会有太多的后顾之忧，就能更加投入地工作。从而更好地推动事业发展。
蝴蝶效应告诉我们，蝴蝶煽动翅膀，可能引起一阵龙卷风。同样，一笔退休金，可能引起家庭的兴旺发达。
反过来看，没有退休金的老人，精神上是“畏畏缩缩”的，人生也没有太大的格局。要是拖累了家庭，不仅自己难受，儿女也会悲伤。
04
主持人曹启泰说：“有支配金钱的能力，就是有钱。”
别以为，有存款、房子，就能一生无忧。我们还得有把握金钱的能力，要创造源头活水。
金山银山，不如“财源广进”的格局；房屋几栋，不如有“管理钱财”的智慧。
随着社会的发展，不管是农村的人，还是城里的人，都可以想办法，创造退休的条件。与其坐等变老，不如积极迎接老年的到来。
当然，面对没有退休的父母，子女们也不要嫌弃，事已至此，只能接受现实，积极弥补。
愿你我，做金钱的主人，开心养老。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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