人到中年，我们努力打拼，是为了让自己和家人过上更好的生活。
做了善事，是积极改变居住的环境，为社会贡献一份力量。
在和社会、人群打交道的时候，我们相信善良的力量，但还要学会自保。
在内心深处，我们期待，善待过的人，也会善待自己。
当你变得很善良的时候，就会知道，什么是事与愿违，好心没有好报。
毫无原则地付出，会让自己的劳动，变得毫无价值，连自己的小家庭也守不住。
因而，学会心狠，是一门必修课。
01
需要给很多钱的“恩情”，心狠地拒绝，就是真善。
“小恩养贵人，大恩养仇人”，这句古训，我们很熟悉，但是如何做到呢？需要自己去把握施舍的尺度。
帮人帮难处，但更重要的是，对方要顺势而起，从来不是坐地不起。
注意，“帮你”不是“养你”，不能混为一谈。
明朝初年，百废待兴。加上冬天的一场雪，让京城的官员都感受到了寒意。
朱元璋去大街上走了一圈，看到很多百姓，因为大学压垮了房子，流离失所。他决定，马上建房，送给灾民。
大臣刘伯温站出来反对：“要'无为而治’，救济灾民的功德，不要多得。”
当灾民住进新房的时候，京城一片欢呼声。同时，朱元璋要求，全国各地都仿效。
刘伯温被安排到华亭县去建房，要搞出一个示范点。
经过一番折腾，刘伯温发现，若是一切建房开支，都由朝廷承担，这是一笔庞大的资金，会导致国库空虚，还会让得到房子的人，坐享其成，滋养懒惰的习惯。
也有人，故意毁掉自己的旧房子，然后去领取新房。
最后，朱元璋明白——授人以鱼不如授人以渔。应该引导群众，自己去劳动致富，而不是直接送房子。
有一种善意，叫“半买半送”；有一种帮助，叫“尊重劳动”。
需要花一大笔资金去帮助人的事情，应该慎重考虑，起码你不能“大包大揽”，承担别人的痛苦。
你把别人要做的事情，都做完了，那不是等于供养别人？反而滋生了别人好吃懒做的习惯，或者形成了“伸手讨要”的恶行。
善良没有错，但是“点到为止”，重要的是点燃一个家庭的希望，成就一个人的志气。无休止的帮助，一定要狠心拒绝，给对方吃苦、流汗的奋斗经历。
02
遇到狂妄的人，心狠地离开，就是保护自己。
古人说：“天狂有雨，人狂有祸。”
现在的人说：“不明白任何情况就劝你一定要大度的人，这种人你要离他远一点，因为雷劈他的时候会连累到你。”
不管哪一种说法，都预示着一个道理——违背了天意的事情，你去做了，就是不自量力，还会伤害到自己。
唐朝初年，李渊掌权，儿子李世民和李建成都在盯着皇位。
李建成作为太子，享受了得天独厚的优势，但是他自己不学习、提升，反而想尽办法去碾压李世民。
李纲作为李建成的老师，多次提建议，要以大局为重，不要在朝廷内部搞窝里斗。但是所有的建议，石沉大海。
当李建成和李世民闹得鸡犬不宁的时候，李纲果断辞官回家。之后的玄武门事件，就没有波及到李纲。
对于狂妄自大的人，你提什么忠告，他都不会听你的；你给他什么样子的帮助，都不会被感恩。
狂妄的人，眼里只有自己，根本不知道当下是什么情况，无法做出正确的选择。可是他的灾祸，已经有暗示了。
远离一切“狂妄”，这是一种理智，而不是软弱，更不是恶毒。
人要帮助别人，但是还要考虑到自己的家人如何过日子。毕竟，中年的你，是家庭的顶梁柱，要是自己被祸事连累了，家人会失去依靠。
莎士比亚说过：“忠诚因为努力的狂妄而变得毫无价值。”
自古以来，忠孝难以两全，我们可以选择保护自己和家庭，而不是愚忠。
03
在攀高踩低的亲戚朋友圈里，心狠地冷漠，就是最好的态度。
有的人，看到你兴旺发达了，就来投靠你，还请你吃饭，送你礼物，让你碍于情感，不得不帮助他。
当你混得不好的时候，对方就溜之大吉。
对于攀高踩低的人，你应该是痛恨的，而不是拿他们一把。
唐朝时，有个叫庞严的官员，在家里接待了一个姓严的举人。
严举人说：“我们是一个家族的人，请多关照。”
庞严询问了一些家族的情况，发现严举人的回答，完全不着边。于是，庞严说：“抱歉，我姓庞，不姓严。”说完，把举人赶出去了。
人在有钱有势的时候，亲戚朋友的数量，比平时多很多。你是照顾不过来的，那些想尽办法巴结你的人，还是别帮助了。
人到中年，需要社交，但还要做减法，不要让自己的“不好意思”，变成了别人获利的办法。
认真想一想，自己还需要高人拉一把，去更高层次的圈子，若总是带着一群低处的人，就难以挪动脚步。
值得我们帮助的亲戚朋友，是那些积极向上、互帮互助的人。人穷，但是精神要富有。
04
作家王蒙说过：“自己丰富才能感知世界的丰富；自己善良才能感知世界的美好；自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。”
说到底，一个人要站起来，富起来，关键是靠自己。你我他，都一样。
做善事，是为了大家一起站起来，从来不是谁养着谁，谁赖上了谁，谁连累谁。
人到中年，我本善良，但是帮人看情况。
人到中年，你对我好一尺，我对你好一丈。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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