古人云：“命里十钱，难求百金。”
诚然，要得到金钱，就得从改变命运开始，而不是拼命去争夺金钱。
到了一定的年纪，看周围的人，有人腰缠万贯，有人穷困潦倒。
同样一个村庄，大家都种水果、养猪，但是贫富差距也很大。
看过一句令人醍醐灌顶的话：“未来不是人赚钱，而是钱找人，财富永远都会流向最匹配它的人。”
一个人命里有没有钱，就看他是否和财富匹配，以下几样东西，必不可少。
01
格局的大小，决定谋财的历程。
一块饼再大，也大不过烙饼的锅。
你要赚大钱，但是你却没有大的构想，不能触及到深远的东西，就注定是行不通的。
作为普通人，应该搞清楚赚钱的过程：先谋生，再谋情感、人脉；先存钱，再投资。
若是要持续致富，还要“前人栽树，后人乘凉”的格局，耗费百年时光，打造三代人的幸福，避免“富不过三代”的陷阱。
更重要的是，你要刚开先河。就像雷军说的一样：“站在风口浪尖，猪都可以飞起来。”
在北宋，四川一带的居民，用铁币作为交易货币。铁很重，带多了，就要用马车去拉。要是长途奔波，马车拉钱，也是很麻烦的事情，还担心遇到劫匪。
有一些富人，开了钱庄。客户来存钱，就给不同存款的存折，并且这些存折可以直接拿去当货款用。
存折在谁手里，都可以到钱庄来兑付。
后来，存折就演变成了“交子”。
一些眼尖的商人，抓住“交子”刚刚普及的机会，马上加入钱庄行业，赚得盆满钵满。也有人浑水摸鱼，也赚了一笔。
史书记载：“奸弊百出，狱讼滋多。”
益州知州张泳对钱庄进行整顿，专由16户富商经营交子。富商们抓住机会，把存款投资房地产等行业，实现了钱生钱。
扪心自问，你在打工的时候，考虑了金钱的管理吗？有没有靠近风口浪尖？是不是考虑了十年之后的发展？
有大格局的人，纵向管理钱财，百年大计；横线管理钱财，扩宽门路。
千万不要让自己的思路停顿，在原地兜圈子。要得到大饼，不要画饼充饥，而是做一口巨大的锅。
02
技艺的发挥，决定赚钱的能力。
庄子讲了一个故事。
一个家庭，靠帮人漂洗为生。冬天很冷，手容易患冻疮，因此他们想办法发明了冻疮膏。
一个商人，和这一家人交谈，并且愿意出高价，把冻疮膏的配方买下来。
“有钱能使鬼推磨”，商人给钱之后，得到了冻疮膏的配方，然后去了吴国。
吴国正在打仗，又恰逢冬天，很多士兵被冻伤。
商人把配方拿出来，得到了吴王的厚爱，然后赏赐了很多金钱，还给了一大片土地。
同样的东西，在不同的环境下，不同的人手里，就变成了价值不一样的东西。
古人说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行而止矣。”
很多人，读了大学，专业也不错，但是一直很穷。这就是学以致用不够。
知道如何赚钱，和实际行动，是有区别的。
能赚大钱的人，可以把拥有的智慧、实物，变成商品，赚钱的筹码。
唐代的韩愈，才高八斗，但是他一直在官场，领着微薄的薪水。为了提高收入，他开始帮人写墓志铭，因此他有了一门副业。
王勃，一个普通的读书人，但是他靠帮人写文，能混饭吃。他写了“滕王阁序”，就得到了当地官员的赏赐。
在“滕王阁序”里，他还画了一个大大的“口”，谁都猜不出，这是什么字。但是这句话，又不能缺少这个字，因此，人们花了千金，请他说出“答案”。留下 了一字千金的故事。
有句谚语说：“人们真正的财富是劳动的本领。”
一边学习技艺，一边使用技艺，人的财富就会增多。子子孙孙能推陈出新，那么赚钱就不难。谁都不要做，不学无术的人，更不要做迂腐的书生。
03
善行的多少，决定财富的去留。
《易经》说：“天道酬勤，人道酬善。”
一个人赚钱再多，若是道德素质太低，那还是一个穷人。
看清朝的和珅，通过很多手段，赚了很多钱，家里的墙壁里，也挖空了，变成了存储金银财宝的地方。
后来，和珅被查，所有的财富都没有了，把命都丢了。
再看看范蠡，帮助越王勾践，变成了霸主，然后悄然离开，去了齐国。
范蠡看到齐国人受难了，就散尽家财，帮助大家。
后来，范蠡做生意，再次发财，还变成了财神爷。正所谓，千金散尽还复来。
济公，一个穷和尚，还疯疯癫癫的。但是他到任何地方，都不愁吃，还有人请他喝酒。
因为所有人都知道，济公一直在做好事，值得尊重。没有钱的济公，比富人更逍遥。
善良，就像一条船，承载了财富。
你若是作恶多端，在赚钱的路上，肯定要翻船，还不如行善积德，有舍有得。
04
俗话说：“小财要运，中财靠德，大财靠命。”
如果你能创造好运气，积累品德，改变命运，赚钱就变成了轻松快乐的事情了。
人这一生，都离不开钱，但是不能当守财奴，更不能变成势利眼，而是做金钱的主人。
你会不会有很多钱，反观自己的身上，拥有什么，就一清二楚了。
永远要相信，没有人随随便便成功，也没有人注定不会成功。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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