烦恼天天有，不捡自然无。
不同年纪的人，有不同的烦恼，虽然想尽办法舍去，但总有一些烦恼，是舍不掉的，还会越来越清晰。
随着时间的推移，我们来到了八十岁，本想家里有房子，手里有存款，月月有退休金，就很不错了。
现实却给我们很多未知的因素，让我们抱着财富，却过着苦日子。
想来，最痛苦的，就是失去了以下几座靠山，余生走得很孤单。
01
白发人送黑发人：失去子女，晚年没有人托举。
《百年孤独》里有句话：“父母是隔在我们和死亡之间的帘子。你和死亡好像隔着什么，没有什么感受，你的父母挡在你们中间。”
这句话让很多人流泪，因为父母勤勤恳恳付出，哺育了子女，也走在前面，甚至造成了“子欲养而亲不待”的痛。
琢磨一番，我们会发现，生老病死是无法避免的，而父母先走，是符合规律的。
反过来，子女比父母走在前面，痛苦就翻倍了。一方面是父母得不到更好的供养，一方面是子女先走，违背了自然规律。
王羲之的妻子郗璿，活了九十多岁，在东晋时期，应该是寿星了。
郗璿活着的时候，七个儿子都已经过世了，丈夫也走了。她余生的日子，成为了大问题。
皇上念及其儿子王凝之，是因为叛军而故，还赐予了郗璿鞠养的好处。
一些堂侄儿、儿媳、孙子等，也会来探望，但是隔代的关爱，到底是不够亲密的。
在我们身边，也有一些家庭，孙子和爷爷、外孙和姥姥一起过日子，表面上其乐融融，但是爷爷、姥姥会担忧孙辈如何长大的问题。
另外，八十多岁的人，自己病倒了，还拖累孙辈，这是于心不忍的。
下一代人，托举上一代人，这是合乎常理的，老人也很容易接受。但是看到五六十岁的子孙过世，就是另外的情愫了，打击很大。
特别是一些农村，认为子女先走，是老人“克子孙”，老人把子孙的寿命带走了，就更难受了。
02
久病床前少人问：失去健康，什么都不是你的。
《增广贤文》里说：“一头白发催将去，万两黄金买不回。”
时间是留不住的，花钱也买不到。
八十岁之后，人还健康吗？知道答案，很重要。
只要身体好，活一百岁都不嫌多。身体不好，每天都苟延残喘，要人喂饭、翻身、洗澡，那就没有什么意义了。
什么都控制不住，身体都像一个物件，被人搬来搬去。生活的质量严重下降，并且可能拖累家人。
我们常常说：“少年夫妻老来伴。”
等自己很老了，能够有老伴，互相做保姆。这是理想主义。
因为你八十岁的时候，老伴还不一定健在。老伴走了，你的最好的保姆，就弄丢了。
你依靠手里的钱，请护工、保姆，或者把房子变卖了，去住养老院。这都是不错的选择，但是不是最佳养老方案。
身体垮了，到哪里都会被嫌弃。护工和保姆，日积月累地照顾你，也会烦躁。并且，他们照顾你，是工作，是交易，而不是付出真情。
至于自己的子女。当你八十岁的时候，他们也五六十岁了。你九十岁，他们就六十多岁了。都是老人，谁照顾谁呢？
不是子女不孝顺，而是没有办法好好孝顺。人家五六十岁，在追求诗和远方，但是你的子女却在年迈的生病的父母面前，做饭送水，对比一下，落差就有了。
身体病了，还要看各种冷眼，听各种嫌弃的话，自己根本没有办法改变，难免是煎熬。
03
手足断，难得连：失去兄妹，大家庭就真正散了。
在“浙江窗口”网络平台上，有条扎心的消息。
发布消息的人说，107 岁的外婆突然执意回娘家看看，根本目的，就为了见见101岁的弟媳。
外婆回到娘家，每一句话，都是“道别”。
还好，外婆还有娘家人，她打心眼里高兴。
一个女人外嫁了，那么她的娘家，就是她的靠山。万一婚姻抗不过，那就离婚，还能回娘家住。
就算父母过世了，还有兄弟姐妹，能够宽慰几句。女人受到欺负了，娘家的兄弟，也能撑腰。
一个男人结婚了，能和兄弟聚一聚，也是携手做大家业。
八十岁了，你的兄弟姐妹还好吗？外嫁的女人，还有娘家吗？若是没有了，那就真正失去了大家庭，内心是很遗憾的。
父母走了，兄弟姐妹就是最亲的人。少一个，就是家庭缺了一个角。
割不断的亲，离不开的邻。只要骨肉还在，那么你还能得到关爱、牵挂，还能听到有人喊你的乳名。
04
很多人在追求长寿，但是没有看到“长寿多辱”的情况。
按照自然规律去生活，走不动了，被子女照顾；活了七八十年，每天都很幸福；有钱花不完，给子孙；房子不能带走，都交给子孙处理......人生就算顺了。
因而，当我们老了，想要家庭幸福，就别总是盯着钱财看，而是多积德积福。
正如古人说的：“有百世之德者，必有百世之子孙保之；有十世之德者，就有十世的子孙保之；如果是斩焉无后者，那是德至薄也。”
厚德之人，子孙多关照，内心也纯洁，每天都活得和颜悦色。
人老了，最要精神富起来，不求万年，享受当下。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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