《汉书·食货志》里说：“夫积贮者，天下之大命也，苟粟多而财有余，何为而不成。”
西汉大臣贾谊积极上书，建议国家要重视储备，若是粮食足够，财物有剩余，就没有什么做不好的事情。就算是遇到灾荒，也能平稳过渡。
汉文帝接纳了贾谊的建议，因此“人民乐业，天下归心，百姓遂安”。
同理，一个家庭的治理，也如一国治理，积累财富是不可少的环节。
问题来了，如何积累，才能让家庭持续致富呢？有的家庭，累积万金，但是因为意外，或者德行不够，子孙很坏，导致功亏一篑。
有一句古训：“穷柴火，富水缸。”
借古喻今，我们很快会发现家庭聚财的方法。
01
穷柴火：整洁平安。
作为70后，大家应该在农村待过，对柴火灶，应该是很熟悉的。
小时候，我哥哥姐姐去山里砍柴，然后把柴草堆放在老屋旁边的棚屋里。
屋里的柴火灶旁边，还有一个空间，用来临时放置柴草。便于生火做饭。
如果主人不及时清理好厨房，不整理柴草，可能导致灶台里的火苗，迅速点燃周围的柴草，家庭会有火灾发生。
穷柴火之中的“穷”，不是穷困的意思，是以下两层意思。
其一，让灶台里的柴草，燃烧殆尽，从而保证人离开厨房时，不再有明火。
其二，及时清理灶台，保持干净卫生；整理厨房里剩下的柴草，远离火源。
有一个“曲突徙薪”的典故，说明了“穷柴火”的重要性。
古时候，有一户人家请了宾客吃饭。
一位宾客到柴草和烟囱相距很近，就建议及时修改烟囱，把柴草抱走。
可是主人不听，还认为宾客是乌鸦嘴，诅咒自己。
过了几天，果然起火了，幸好邻居赶来帮忙，灭了大火。
邻居说：“应该修改烟囱，并且请那位宾客来吃饭，表达感谢。”
最后，主人乃寤而请之。
很多家庭，财富堆积起来了，但最终丢失了，这就是“保富”的方法不对。建议根据柴草堆放的道理来做。
选择合适的方式存储金钱、重要财产。比方说，金钱存储到银行，而不是随意放在屋里的柜子里，避免贼人惦记。
合理利用财产，不要随意开销。很多家庭，夏天和秋天会累积一些柴草，冬天就能安然无恙，温暖了。用钱也是这样，要有计划，不要随意打破计划，家庭就能一直温暖。很多人有随意购买的习惯，导致家里有很多无用、极少用的东西，这是浪费，要戒除。
形成定期清理房间的习惯，做到生活的断舍离。从而远离了“财不进污门”的套路。家干净整齐，大家都可以休息好，交流也会愉快，从而有更饱满的精神去劳作。
作家沃夫纳格说过：“倘若人们不懂得享受财富，那就不算真的拥有财富。”
家庭要聚财，就要有良好的家庭环境，生活开销方法，保证储蓄安全。
02
富水缸：未雨绸缪。
作为农村人，水缸是见过的，城里人也有小水缸，用来养鱼养花之类。
在古代，我们没有自来水，主要靠去井、河流里挑水。把水储存在水缸里。
另外，古人 把财富比喻成水，蓄水就是囤积财富。
从水缸的利用，可以看到子女、媳妇是否勤快。一个脏兮兮、长期缺水的水缸，肯定是败家的迹象。
《朱子家训》里说：“宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”
家庭要聚财，就要什么都有预备，不要急急忙忙，更不要得过且过。
男人努力赚钱，女人想办法管好金钱，搭配起来，家业水涨船高。
东汉时期，官员姜诗娶了庞三春为妻。
庞三春在家管理 孩子和老人，每天到河边挑水，做饭，洗衣。姜诗外出做官，把俸禄寄回家。
婆婆喜欢吃鲤鱼，三春就坚持做鱼汤；夫妻闹矛盾时，三春靠织布换钱，保证婆婆能吃到鱼。
三春的孝心，感动了天地，家里的井里，冒出了鲤鱼。
从此，三春不要去远方挑水、买鱼，在家就能做鱼汤了。
这就是“涌泉跃鲤”的故事。
可见一斑，一个家庭里有源源不断的水，说明了几个好的征兆。
首先，家庭有财源，钱多钱少，起码不会断了炊烟。好的水缸，是泉眼；好的财富，是财源，道理一样。
然后，水缸能够保持盈满的状态，能对付干旱，谁都不会饥渴；遇到大风大雨天气，不能出门，还能在家安稳，衣食无忧。
最后，水缸的利用，体现了主人的勤劳，传承了主人的德行，从而引领了好家风。
不管你当下多厉害，都要想一想未来的日子，考虑几代人的出路。
要是你赚钱很多，但是不懂得培养子女，那就会出现富不过三代的困境；如果你花了一笔钱，却不去赚一笔钱，“水缸”也会干涸，自己晚景凄凉。
03
家庭要聚财，不仅要懂得聚财的方法，更要一家人都齐心协力去践行方法。
好的家庭，会这样做：夫妻分工协作，赚钱和储蓄，都有专人负责；夫妻慢慢变老，也把家业交给子女，比方说，让子女去砍柴、烧火做饭、挑水等，从来不懒惰。
作为城里人，可能不要水缸和柴草，但是其中的道理，同样实用，别认为有工作，能退休，就能一辈子安稳。
把外面的钱财聚拢到家里，在家里合理利用钱财，这就享受到两种富贵。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于网络。
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