大舅是妈妈的五兄妹中，唯一一个拿国家工资的人。记忆中，从小到大，大舅只有过年的时候才会回老家。而他的老婆孩子则很少回来，理由是用不惯家里的厕所，也吃不惯家里的饭菜。
大舅起初还会在爷爷奶奶家里住，后来，干脆住宾馆了。直到我家建起了砖瓦房，大舅偶尔才会在我家住一晚。
对于大舅的挑剔，妈妈和其他几个姨妈无一例外选择包容和理解，张罗给他吃的饭菜，都是全家人都舍不得的“好货”，等到他回程，还要把晒得干干净净的各种蔬菜干等土特产塞满他的汽车后尾箱。
对此，大舅从不拒绝。而作为对姊妹们的回报，每次他回来，会给孩子们带书包、文具等礼物，还一直鼓励孩子们多读书，勇敢到外面去闯世界。谁有本事考到省城去了，他也会热情接待。
所以，大舅一直是妈妈这边兄弟姐妹们的一个“精神支柱”，都鼓励自己的孩子，像大舅一样，做个“文化人”。
转眼，大舅退休了，抱上了孙子，妈妈和姨妈们也都成为了“奶奶辈”，大舅回来的次数就更少了。平常各自忙碌，连电话都很少打。
在大舅的倡导下，渐渐老去的姨妈们也不常来走动了，只是谁家要办大喜事，就都要来，连大舅都带着他的一大家子从省城赶回来，从头忙到尾。
大舅就说，人老了，兄弟姐妹之间就不要往来太频繁了，不是不要这份亲情了，而是学会给亲情“松绑”，换一种方式延续下去。
01
并不是每个人都老有所得、老有所依。
爷爷奶奶去世之后，大舅就很少回老家了。
妈妈和姨妈们每年都在商量着逢年过节给大舅寄送土特产，但大舅却一再表示“不要浪费钱了”。他说自己有退休工资，什么都可以买，但姊妹们都在农村，样样都要靠儿女们供养，实在没必要破费了。
在大舅的一再坚持下，妈妈和姨妈们也就不再寄什么东西给他了。反倒是他每次回来，都会给每个姊妹一个上千元的红包，但不允许她们“回礼”。
真正有感情的兄弟姐妹，总会倾力相帮，但终归家家有本难念的经，帮也只是帮一时。到头来，日子还是要自己过的。
老话说：龙生九子，各有不同。
兄弟姐妹之间，小时候是同在一个屋檐下的玩伴，长大之后，由于个人努力程度不同、所面临的机遇不同，最后各有各的出路，经济状况参差不齐，贫富差距也显而易见。
当自己都老无所得、老无所依的时候，就不要总惦记着“做人情”了。一辈子走来，兄弟姐妹间谁付出多一点，谁享受多一点，又有什么关系呢，只有此生的兄妹，来生还不一定相见呢。
02
人老了，各有各的家，谁都不轻松。
作为长辈，从前是为儿女们操心，等到有了孙子孙女，就都化身为“孙子奴”，成天围着孙子孙女转，没有一点空闲的时间。
大舅是个比较严肃的人，不光他的儿子很怕他，我们都怕他，他每次一开口，就是摆事实讲道理，剖析每个人的优缺点，谁也别想在他眼皮子底下“耍小聪明”。
可就是这样一个“古板”的人，也在退休之后，成为了百分百的“带孙族”成员。话题总是离不开小孩子。
而妈妈和其他阿姨，也同样因为“奶奶”这个身份的到来，比从前更忙碌了。洗衣做饭看娃娃，还要见缝插针地种菜卖菜，或者打打零工，赚点零花钱。
以往妈妈和姨妈们过生日，都会聚一下，现在哪怕提前几天约，都不是这个有事，就是那个有事，总也凑不齐。
现实情况让她们不得不做出决定：减免一些人情往来，比如做生日的话，就不再是年年聚，而是隔年聚一次。
至于逢年过节，也不再轮流做东，今天到你家，明天到我家。而是一年轮一次，轮到谁家，大家就到谁家去，相互拜个年，吃一餐团圆饭，之后就各回各家，各自招呼自己的女儿女婿、儿子媳妇。
而每年的清明节，也开始轮流做东，大家一起去给逝去的先人扫墓，之后就是家族的年度聚餐。
有了这两次“大型”的集体往来，就算一年到头不怎么联系，仍然感觉亲情常在。
03
维系亲情的，不仅仅是血脉，更体谅、尊重和互助。
鲁豫说：“每一个人，从长大成人那一刻起，就是一座孤岛，是血脉、友情、爱情、共同的兴趣、事业、甚至利益，把一座座孤岛连接起来，才让孤独的人有了些意义。”
兄弟姐妹，是陪伴我们走过人生旅程一程又一程的人，及至暮年，各自安好，便是对彼此最好的祝福。
“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
人老了，当大家都走不动、走不开的时候，还能有电话问候，还会时常牵挂，还能在自己的后辈需要帮忙的时候，能出个主意、搭把手，就是最温暖的依靠了。
兄弟姐妹之间，不必说那么多客套话，也不必提着东西你来我往，做给别人看。而是，你需要什么，我刚好有，你拿去用就是；如果非要“一报还一报”，难免就显得生分了。
懂得对方的难处，接纳对方的好意，再在自己力所能及的时候，投桃报李，万一力所不及，不报也没有关系，这才是兄弟姐妹之间，最融洽也最惬意的相处方式。
结束语：
人老了，兄弟姐妹便是这世间我们与死亡之间的最后一道屏障了。
从前的恩怨纠葛，从前的剪不断理还乱，是时候彻底说再见了。
把对方放在心中，把自己的日子过好，兄弟姐妹隔得再远，也会在提起你时，嘴角忍不住上扬，心头洒满了阳光。
作者：如风轻似云淡。
您的幸福，我的祝福。
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