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古人表达自己的想法，都不喜直白明说，常常运用一些比兴的手法去间接抒情。但你见过借用男女之情来拒绝工作上的橄榄枝的吗？
在唐代，就有一首耳熟能详的“情诗”，大家都以为这是一首遇见真爱，但遗憾错过终生的感人情歌，但实际上大部分人都完全搞错了！
其实这是一个男人拒绝另一个男人的隐喻诗，如果不知晓历史和诗人的背景，乱用这样的诗句，十分容易闹笑话。
在唐代中后期，有一位叫张籍的诗人名气很大，他认识孟郊，还是韩愈的大弟子，在文人届算是一个名人了。他曾写过一首情诗，叫做《节妇吟·寄东平李司空师道》，其中名句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”更是让人读来饱含对爱情的遗憾之情。
全诗是这样的：
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
其实整首诗歌的意思的确是令人深感遗憾唏嘘的。诗歌描述了一个已经出嫁的女子，突然收到了别人送的明珠，女子对这个人也一见钟情，两个人都互相有了情愫。女子遇到真正喜欢之人自然很欢喜，一度心跳加速，难以掩饰悸动，甚至把赠送的明珠系在自己的新衣服上。
感君缠绵意，系在红罗襦
只可惜，女子早已嫁作人妇，意识到自己这样的行为并不符合世人的想法，而且自己的夫君对自己也很好，自己没有理由因为心动就对不起夫君，对不起这个家庭。
所以女子缓缓解下了那颗明珠，并饱含热泪地写了封信，是一封诀别信。女子决定放弃这段真爱，回到正常的生活中去。而且她告诉男子，我和你一见钟情，但奈何情深缘浅，二人相遇太晚，如果早点遇见，一定嫁给他。但现在一切都晚了，女子只希望以后不再联系，各自回到正常的生活里。
这放到现今社会，简直是一个错过真爱的故事脚本。只要读过这首诗的人，就会被最后一句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”所打动。我们自己也一定遇到过类似遗憾错过的故事，所以许多人就会用这一句诗，来表达自己对相爱之人无法在一起的心痛遗憾之感。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
也许你会说，这诗句里又说“妾”，又说“夫”，又说“君”的，还有“双明珠”作为定情信物，怎么不是情诗了呢？又怎么会变成一首婉拒工作的诗歌了呢？
别急，听完这段历史，你会恍然大悟，还会深深地佩服诗人张籍的才华！
上文说到过，诗人张籍在唐代中后期很有名气，许多人想要靠近他。有一个叫李师道的节度使势力庞大，野心也很大，看似平常与文人们走得很近是为了交流诗词、吟诗作对，但其实是另有所图。
李师道就曾邀请张籍来自己府上做幕僚，甚至允诺会给予丰厚的俸禄。但张籍的品行端正，是个忠臣，他看穿了李师道的把戏，但因为李师道的政治地位非常高，所以他不能当场拆穿，更不能直接拒绝这份邀请。
于是，张籍动用了诗歌的笔杆子，写了一首看似“八杆子打不着”的情诗，实际上却在诗中婉拒了李师道。
佩服诗人张籍的才华
其实说来也很简单，只要把诗句里的“妾”当作张籍，“夫”当作唐代朝廷，“君”当作李师道，就一切说得通了！
看似是一个忠于丈夫的妻子，非常纠结地做出了拒绝真爱男子追求的决定，守住了妇道。但其中的深意则是间接告诉李师道，他张籍是一个品行端正的忠诚之人，不会为了利益而背叛朝廷。
不过，二人是否像诗中的男女一样，在思想上一见如故，相见恨晚，就不得而知了。或许，只是张籍为了安抚李师道的邀请，不忍直接拒绝，所以才说：“恨不相逢未嫁时。”
张籍的婉拒之道如此含蓄聪明，据说李师道当时读过这首诗后，就明白了张籍的意思。他非但没有责怪张籍，反而对这份婉拒言辞非常感动。
有时我们应该含蓄地婉拒别人
既不让别人记恨自己，又让被拒绝的人心里舒服，还不会得罪人，最后还让诗句名流千古，简直是一举四得！
我们在工作和学习生活里，或许能遇到许多类似需要拒绝别人的时刻。
以往，我们总是习惯直白地拒绝别人，或是我们不好意思拒绝别人，然后就会委屈自己答应别人的邀请。
但从张籍的处事态度可以看到，我们或许应该也要在拒绝别人的时候，多考虑考虑他人被拒绝后的心情。
有时候，多想一想他人的感受，让思路拐一个弯，就不会因为拒绝而伤害两个人的交情。也不会因为不懂拒绝，就浪费自己的人生去迎合他人。
《节妇吟·寄东平李司空师道》
古代的诗词意蕴深远，许多诗都不像字面意思那样简单，深入了解了历史和作者的背景，或许就会发现一个完全不同的诗歌世界。
你还知道哪些类似《节妇吟·寄东平李司空师道》这种表面和内在意思完全不同的诗歌呢？
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参考资料：《张籍诗全集》
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