古代传说有龙马负图和神龟载书，龙马和神龟身上绘的图案，被称为河图洛书。不论是龙马负图还是神龟载书，其实它们都是天垂象。
圣人观天象后，从中受到启发而认知自然，从而认知自我。这就是中华传统文化独特的天人合一，中华民族不会崇拜神袛，而敬畏上天。
君子有三畏
畏天命 畏大人 畏圣人之言
—《论语》
圣人演易
孔子说天垂象一般人看不懂，只有圣人才会看懂。一般人看到天垂象无动于衷，但是圣人会观察体会其中的道理。
孔子讲的圣人就是伏羲和周文王，伏羲仰观天象、俯察地理，画出了八卦。八卦以天象为出发点，所以被称为天人之学，表示天人是合一的。
周文王演绎八卦，文王最大的贡献是把伏羲的天道引入人道。把八卦两两相重变成六十四卦，每一个卦取一个卦辞，每个爻也有爻辞。
往圣绝学
孔子觉得把天道变成人道是不够的，需要把易经的道理转换成人生的行事规则。孔子的用意是告诉人们天人怎么合一，人生的最大目标就是修德，只要修得合乎天道，才能天人合一。
孔子说人和动物最大的不同就是伦理道德。人生最重要的就是修身修己，孔子站在人道的立场发扬易学，人应该终身致力于天人合德。
孔子是中华文化的集大成者，他信而好古、述而不作，完全按照易经的道理来阐述，他已经把中国文化讲完了，万世师表当之无愧。
夫大人者 与天地合其德
—《周易》
天人合一
世界上只有中华民族喜欢说天人合一，外国人认为天人不能合一。
中国人称《易经》为天人之学。当人类语言还不成熟，文字还没有出现的时候，人类对外界非常好奇，很想了解自然的奥秘。
人类做学问如果没有文字、语言也不充分，就无法做。但是学问从何而来呢？
中国的学问就是从“天垂象”而来，上天不会说话，它会把现象显示出来，让人们去领悟。
每一个人的悟性不同，所以看法不一样。天垂象一直都存在，人们如今对天象没有那么重视，认为那是一种自然现象，没有深刻的去领悟上天的语言。
天垂象 见吉凶 圣人象之
河出图 洛出书 圣人则之
—《易经》
象：就是模仿自然的天象，悟出其中的道理。无论是天垂象还是河图洛书，圣人会观察模仿，这就是天人合一。
道德至上
大位天定，非以智取。真正的大位，是无法用智慧取得，而是老天来决定谁坐。有些人觉得自己当个总经理，身位已经很好了，在老天眼里不以为然。
大位天定指的是非常大的位子，有些人能决定小事已经很不错了，至于决定天大的事，是老天来选的，他就是上天的代言人。
现代社会科学的发展证明易经中亘古不变的道理，盛极必哀，任何事物的发展必须掌握好度。但是修养道德是永无止境的，万事万物中道德至高无上。
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