设若秉性有之“长短”，可片面解部分人，“薄情寡义”之举，而“姑妄”言之。
（文/方晓莉）
人有天性，长短不一：或取信于人而自慰，也弥失过者以他遣。
人天众生，书海游舟。以长短论秉性，何也？求真知以谋生，告假恶而别恨。游戏人生，终将放荡；曲折离奇，唯心正之。
尔以长短而论秉性，从优良点而论之。
若短者，清奇暧昧，一点灵性蔽之，因蒙蔽他人而牟利，不得真慧，故“秉性”短也，或无“秉性”，而以负态世人，为众厌弃；
如长者，忠良诚恳，无限良知在目，以揭露丑恶而立足，勤勤勉勉，故“秉性”长也，便无“秉性”，却能空觉致胜，为众福利。
寻寻觅觅，以长者多，智多而广慧；林林总总，因短者众，怨众而薄情。
施者受益，辜人必叛。
勤勤恳恳，虽短者狭，利薄而少智；兢兢业业，其长者益，慧生而德佑。
长短转之，化繁为简。
人若以功名利禄为上：动辄嗔心，以勾心斗角而得意；贻笑大方；
心如以福慧双修为下：擅作谣言，即张冠李戴以割韭；落井下石。
此意人天众生，诸人别名利真谛而求头衔，求名誉，求黄金美女，美男珠宝，权势、地位，不一而足沽名钓誉，贻“失”真谛；
或名春夏秋冬，常态夺声色欲乐以图快感，嫉良材，嫉幸福吉祥，吉利辉煌，善良、品德，遍寻不是附庸风雅，营“乐”假丑。
呜呼！人若以为他人无所真权，便以虚名而“妄”之，虚言以“欺”之，鱼目混珠，作恶多端，饰“己”恶而诬人，快意不胜，其状若癫，失心疯也，离心离智，无人无我，恍若海藻，四处漂浮；
嗟叹！其似揣摩他人弱小寡势，便以“己癫”而诬人，“己昧”而“锅”人，栽赃嫁祸，倒打一耙，构“他”过而谤之，隐瞒之下，其形可“怖”，昧良心也，损德损行，无诚无信，绝非栋梁，神憎鬼厌。
人之秉性，便是他无，求全而短之，进而以长，慧生而智广：以无而有，而有胜之，为人景仰；
格调高低，即其因短，补之而渐长，继续弥过，智增则德“被”：从小到大，由近致远，众生称赞。
从无到有，从有而胜，秉性之长短，本不拘也！……今人有德薄背德，尤构陷他人，遮掩己之过失同时，算计他人，阴谋陷害，秉性便不以长短计，便欠下无数福德也，他日一一来报。
以己之短而灭人之长，古来格局低下者，莫不入流也。
秉性之长短，“姑妄”论之，而人的格局高下，则显而易见矣。
又注：秉性负者可为正，短者可见长，“姑妄”言之，却以“短”至负态生存者而绝杀秉性“长”者，行“劣币驱逐良币”之道，以谎言构陷之，而全己之割韭菜，短视也。
福报“终”尽。
（备注：图片来自于本人通过'AI软件’制作而成，感谢分享。）
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