避名讳是我国古代特有的一种社会文化现象。按题主的思路不妨引申一下，朱元璋的老婆是母仪天下的马皇后，那么明朝的马改名叫什么？隋朝皇帝姓杨，那么当时羊改名叫什么？
我国古代讲究避名讳，强调“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”。提及他们的名字时不能直呼，必须加以回避、替代，以示尊重。
尤其是在封建社会，对于皇帝的名字更是如此，否则就是大逆不道的重罪。
例如在刘邦称帝、建立了汉朝，就把“邦”改称“国”；唐太宗李世民时，把“民部”改称“户部”。
在明朝，“朱”是国姓，与猪同音。猪和猪肉是人们平时经常接触的，如何避名讳呢？
我们来看一个典型例子。
明正德十四年，武宗朱厚照颁布了一道诏令：
“养豕之家，易卖宰杀，固系寻常，但当爵本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同。况兼食之随生疮疾。宜当禁革。如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军。 ”
这段话的大意是：养猪宰杀、买卖猪肉是正常现象，但是当朝皇帝的属相是猪，而且猪与国姓“朱”同音。而且吃猪肉容易让人患疮疾。因而应当禁止养猪、买卖猪肉。若有违犯者，将其本人连带家属，流放到边疆充军戍边至死。
明武宗发布这个“禁猪令”的原因，已说的很清楚。
其中说吃猪肉容易让人患疮疾也是有根据的。例如李时珍在《本草纲目》中记载：
“猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性”。
他还进一步记述了吃猪的各部位器官肉类的毒害性。
一句话，李时珍认为人吃猪肉的危害性很大！
为什么当时人们会有这种观点？大致有两方面原因。
其一，猪在古代经常是在户外放养的，难免会吃到有毒性的东西，当时也没有猪肉检测、监督管理部门。其二，根据食物相克的原理，猪肉不能和一些食物同吃，而且一些病人也不宜多吃猪肉。但是当时人们在生理健康科学方面还缺乏足够的认知。
因而，人吃了有毒的猪肉或者产生食物相克，身体容易不适、生病，就会对猪肉产生一些不好的评价。
明武宗的“禁猪令”颁布后，全国轰动，人们惊慌失措，纷纷将猪宰杀、贱卖，甚至将小猪仔活埋。
面对这个荒唐事情，内阁大臣杨廷和挺身而出，写了《请免禁杀猪疏》，从关心民生、讲究科学的大局出发，建议停止这道禁令。
不久，礼部上奏说，朝廷举行祭典要用牛、猪、羊“三牲”，如今猪肉绝迹，无法按常例进行。
迫于种种压力，最后明武宗不得不悄悄取消禁令，“内批仍用豕”。这场禁猪闹剧也就推行了三个月而不了了之。
《明实录》、《万历野获编》等都记载了此事。
从这些明朝史料中可以看出，当时有“豕”、“猪”的混用称呼。也即并没有避国姓“朱”的名讳。
“豕”也是古人对猪的传统习惯称呼。
猪是古杂食类哺乳动物，家猪是野猪被人类驯化后所形成的亚种。
中国驯化野猪、养猪的历史悠久，可以追溯到新石器早期。猪也是古老的五畜（牛、犬、羊、猪、鸡）之一，并且在十二生肖里称为亥。
猪在古代被人认为贵重、吉祥的礼物，寓意财富和生育。
猪不但可以满足人们吃肉的需求，还可以宰杀卖钱。而且人们也认识到了猪肉的滋补养生、药用价值。
豕指猪，“家”字的含义就是房子里有猪。
当时家里肥猪满圈、肥猪拱门，就如同现在家里有矿。中国民间也有“狗来贫，猪来富”的谚语。
猪在古代写为瘃、豚，又称彘豚豨、刚鬣、豨、印忠、汤盎、黑面郎、黑爷等。
例如西汉开国将领陈豨，其实就是叫陈猪。汉武帝刘彻的小名叫“彘儿”，意思就是“小猪仔”。
因此，中国古人和猪有亲切的不解之缘，猪肉自古就是人们的重要肉类。
所以，家庭出身贫寒、英明的开国君主朱元璋，没有那么玻璃心，没必要也不可能要求避国姓“朱”的名讳。
其实想想，如果要避国姓“朱”的名讳，那么住、诸、竹、祝、煮、主等常用汉字都得消失！
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