《尚书》，即上古之书，亦称“书经”，是一部记言的古史，也是一部追述上古事迹著作的汇编。
《尚书》分古文、今文。今文记录了距今约四千年到二千六百年间虞、夏、商、周时期，涉及政治、宗教、思想、哲学、艺术、法令、天文、地理、军事等诸多领域。
《尚书》被列为核心儒家经典之一，历代儒家研习之书。
《尚书》由伏生传下来，传说是上古文化《三坟五典》遗留著作。
书馆小编简单整理了《尚书》中的经典名句，请大家欣赏。
原文：人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
释义：人心是危险难安的，道心却微妙难明。惟有精心体察，专心守住，才能坚持一条不偏不倚的正确路线。
此是儒学乃至中国文化传统中著名的“十六字心传”，孔门儒学主张根据这十六个字去治理国家、教化人民。
原文：玩人丧德，玩物丧志。
释义：玩弄他人会丧失德性，玩弄外物会丧失志向。
原文：好问则裕，自用则小。
释义：勤学好问，积极的学习态度能够增长知识，学到的东西就多；骄傲自大则会阻碍个人的发展，学到的东西就少。
原文：若升高，必自下，若陟遐，必自迩。
释义：如果想要登高，就必须先从下面开始；如果想要行远，就必须先从近处开始。无论办事还是修行，都必须脚踏实地，一点一滴地积累，才能成就大德。
原文：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义。
释义：人要有九德：宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
原文：不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
释义：不注重细行，终究会损害大德，犹如筑九仞高的土山，差一筐土也无法成功。
平时不检点，不注意品德操行、生活作风方面的细末小事，久而久之，积细行而成恶习，必将影响到立身大节。
原文：惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。
释义：只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到。满招损，谦受益，常常就是天道。
原文：与人不求备，检身若不及。
释义：对别人不能求全责备，省视自身的缺点唯恐不够。宽以律人、严于律己。
原文：树德务滋，除恶务本。任贤勿贰，去邪勿疑。
释义：建立美德务求滋长，去掉邪恶务求除根。任用贤才不要怀疑，铲除邪恶不要犹豫。
原文：静言庸违，像恭滔天。
释义：花言巧语，阳奉阴违，貌似恭谨，而气焰很高。巧言令色面目伪善，缺乏道德修养的人往往如此。
原文：稽于众，舍己从人，不虐无告，不废困穷，惟帝时克。
释义：凡事都考察群众的意见，常常放弃自己不正确的意见，听从别人正确的意见；为政不虐待无告的穷人，用人不忽视卑贱的贤才，这只有帝尧的时候才能做到。
原文：必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
释义：人君一定要有所忍耐，事才能有成；有所宽容，德行才算高尚宏大。
原文：夙夜惟寅，直哉惟清。
释义：无论日夜都要恭敬行事，又要正直、清明。
原文：为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。
释义：做善事虽然各不相同，都会达到安定治理的目的；做恶事虽然各不相同，都会导致动荡的局面。
原文：无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
释义：无信验的话不要听，独断的谋划不要用。
原文：予违，汝弼，汝无面从，退有后言。
释义：如果我有过失，你们要辅佐我。你们不要当面顺从我，背后议论。
原文：人而不学，其犹正墙面而立，临政事必烦。
释义：人如果不学习，就像面对着墙壁站着，什么也看不见，一旦面临政事就会烦乱，不能治理。
原文：惠迪吉，从逆凶，惟影响。
释义：顺应天道就有吉祥，忤逆天道就有凶灾，两者的关系如影随形，似响应声。
原文：德无常师，主善为师。
释义：德没有不变的榜样，以善为准则就是榜样。
原文：天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
释义：自然界造成的灾祸，尚可想办法抵御；由自己造成的灾祸，就难以逃避了。
原文：罔违道以干百姓之誉，罔咈百姓以从己之欲。
释义：不要违背治道获得百姓的称赞，不要违背百姓顺从自己的私心。
原文：汝惟不矜，天下莫与汝争能。汝惟不伐，天下莫与汝争功。
释义：正是你不自夸贤能，天下便没有人与你争能；正是你不自夸功劳，天下便没有人与你争功。
原文：吉人为善，惟日不足。凶人为不善，亦惟日不足。
释义：好人做善事，整天的时间都嫌不够。坏人做恶事，也是整天的时候都嫌不够。
《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
《尚书》相传由孔子编成。汉武帝时从孔子故宅壁中发现《古文尚书》。因永嘉之乱全部散失，后东晋梅赜献《古文尚书》。
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