《道德经》，历代中国人的文化自信。
即使在民族暂处落后的年代，只要想到祖上曾有这样高的智慧，我们就不会自卑；
即使身处低谷，只要凭着书中思想，我们也终究会东山再起。
2000多年来，它是中华文化思想中的一座主峰。看其他书是踏上进步的阶梯，读《道德经》则是直接登上高山之巅，仰可观宇宙之变化，俯可察世事之浮沉。
它谈天地法则：道生一，一生二，二生三，三生万物。
它谈为人之道：上善若水，水利万物而不争。
它谈处世原则：金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。
大至天地，小至尘泥，到修身、养生、处世、治国，万象森罗，尽收眼底。
尼采说，《道德经》像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏。
鲁迅说，不读《老子》就不知中国文化，不知宇宙真谛。
毛泽东说，《道德经》是一部兵书。
马云行商数十载，唯独此书不曾离身。
古今中外的高人，谈起这部经典，已经不再是读没读过的问题，而是一生读了多少遍。
今天书屋推荐的《道德经》版本，熟读多遍的人看了，也会觉得别开生面，对以前一知半解的问题忽然豁然开朗；
对于第一次读的人，它又十分浅显好懂，读一次像读5次，印象极深。
这本书是两千年一遇的珍奇善本，其中所收录的，正是跨越2392年时空的豪华阵容：
约公元前475年，老子著《道德经》原文
1220年，南宋紫清真人为《道德经》作注
1316年，元代大书法家赵孟頫亲笔手抄《道德经》
1645年，八大山人、石涛等明清四大名僧作画插图
1919年，“民国神童”江希张白话文翻译
没读过这个版本的人，很难说自己搞懂了《道德经》。因为“道”不是光从文字里读出来的，更是靠感悟出来的。
所谓“道生万物，万物皆道”，世上一花一木、风声蝉鸣，生活中众生色相、嬉笑怒骂，都有“道”的踪迹。
这版《道德经白话解说》，融汇原文、翻译、注释、书法、国画为一体，让你在品字、赏画的过程中慢慢感悟“道”的真意。很多人读过后不由惊叹：原来悟道这么简单！
最易懂、最适合收藏的《道德经》
赵孟頫楷书墨宝
从书法之道领悟天地大道
右边为书法手迹，左边附有印刷体原文
赵孟頫，南宋至元代著名书法大家。他的手抄全本《道德经》是历代写经典范，真迹为故宫博物院所藏。
该篇字体结构严整、刚柔并济、笔法圆熟，堪称赵氏书法代表作。
书道即是大道。看到满纸好字，馆主顿时逸兴遄飞，即便没有仔细阅读文字内容，也能在行云流水的笔意间，找到万物流转变幻之大美。
紫清真人白玉蟾作注
得道高人为你讲经
紫清真人白玉蟾，南宋道家金丹派南五祖之一。
《道德经》迄今有一万多种译注：尹喜的注解侧重于养生，吕洞宾的注解侧重于炼丹修行，王弼的注解侧重于文译……
白玉蟾所讲的《道德经》，着重于心性，且文字凝练、直入心源，在诸多注解中独具特色。
小字为白玉蟾注解
“绝圣弃智，民利百倍”这句话经常被后人误读，说老子主张杜绝一切智慧，宣扬反智思想。
但如果你经过得道高人的指点，就会明白其真正含义：
绝圣：任其天然 弃智：寂然无念
老子不反对用智谋，只是要求符合自然规律，不生杂念。馆主看过好几种注解，唯独白玉蟾的解读，让人茅塞顿开。
江希张白话语译
读懂《道德经》其实很简单
江希张 7岁就写出《四书白话解说》，轰动中外学坛，被康有为誉为“民国第一神童”。
《道德经白话解说》是江12岁时所著。学无前后，达者为先。他对《道德经》义理的理解远胜同时代的成人学者。
而他的翻译，文笔精炼、语言精准，白话文通俗易懂，至今都是人们学习《道德经》的必备参考。
清代四大名僧佳作
诠释《道德经》意境之美
本书47幅插画皆来自四大名僧——石涛、八大山人、髡残、浙江。
八大山人的字画尤其自在、写意。随性点一个墨点，就瞬间化作一只活脱脱的飞鸟、一尾潜鱼。每一笔都是道法自然。
从布局看，画面干净简洁，正应了那句“大道至简”。四大名僧画作与《道德经》气质最为相和，细品其中意境，书中思想也慢慢明晰。
古雅装帧
适合收藏的罕贵版本
这一套艺术与学术性兼备的《道德经》，在市面上实属罕见。而且它还是装帧精致的收藏级版本。
封皮为丝布面，雅致考究，充满了复古书卷气。
内页选用护眼的纯质纸，清淡如烟的底色，大号的毛笔字和舒适的印刷体，读之赏心悦目，不费眼力。
致虚极，守静笃
濯手、焚香，沏一碗茶汤
手捧古卷，口诵真经箴言
忽如清风入怀，荡涤心尘
读过《道德经》，便是一场智慧修行
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