吴 顺 模
《金陵十二钗》是《红楼梦》的别名，也是红楼梦里太虚幻境薄命司里记录的十二个女子。作者曹雪芹以金陵十二钗正册的十二名女子为主线，描写当时社会生活的方方面面。这十二名女子，均与书中主人公贾宝玉有密切关系。按她们的属相鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪的顺序排名:林黛玉子鼠大林木、薛宝钗丑牛钗钏金、贾元春寅虎正月、贾迎春卯兔二月、贾探春辰龙三月、贾惜春巳蛇四月、王熙凤午马五月霹雳火、贾巧姐未羊六月、史湘云申猴七月、妙玉酉鸡八月、李纨戌狗九月、秦可卿亥猪十月。金陵十二钗副册：香菱(甄英莲）、薛宝琴、尤二姐、尤三姐、邢岫烟、李纹、李琦、夏金桂、秋桐、小红（林红玉）、龄官、娇杏（书中只点香菱一人，其余根据香菱的特征猜想）;金陵十二钗又副册：晴雯、花袭人、平儿、金鸳鸯、紫鹃（鹦哥）、莺儿（黄金莺）、白玉钊、白金钏、彩云、司棋、芳官、麝月（书中只点名袭人、晴雯二人，其余根据她们的特征猜想）。其中副册之中的香菱、尤二姐、秋桐、娇杏是妾；其余之宝琴、三姐、岫烟、李纹、李绮、金桂、小红、龄官是亲戚，又副册之十二人皆为比较重要之大丫环。
本文只评说正册的十二人。这十二人的身份各有不同。如以贾敬、贾赦和贾政这一辈划线，属于贾府女儿辈的有元春、迎春、探春和惜春四人(迎春和探春为庶出);属孙女辈的贾巧姐(贾琏与王熈凤之女);属贾府媳妇辈的李纨(贾珠之妻)、王熈凤(贾琏之妻)、薛宝钗(贾宝玉之妻);属孙媳妇辈的秦可卿(贾蓉之妻);属贾府亲戚的有林黛玉(贾政妺妺贾敏之女)、史湘云(贾母的侄孙女);妙玉是被贾家请入栊翠庵修行的。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，所以人物结局无考。
《红楼梦》第五回《红楼梦引子》是一首启动曲，它引出与金陵十二钗匹配的十二支曲子，作者是以警幻仙子的口气，借风月之情来表现宝、黛之间的爱情。但是，这种爱情非“才子佳人”式的爱情，而是建筑在对封建礼教叛逆的基础上的纯洁的爱情。因此，“怀金悼玉”既不是什么“色空幻境”的描写，也不是什么“情场忏悔”之作，而是通过青年男女悲欢离合的爱情故事，来表现封建社会末世之“天”这样一个深刻的主题，表达了作者意想补“天”而无法可补的思想矛盾。
第五回中的判词和十二支曲子是作者曹雪芹借宝玉梦境中所见听闻对金陵十二钗的命运进行解读，或者说是作者对她们命运的预测或者说是对她们各自的写作思路，因为后四十回不是曹雪芹所写，有些人物的结局与曹氏的写作思路不完全相同。我是根据第五回的思路和全书的最后结局进行综合评说的。其中判词“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋”以及【终身误】和【枉凝眉】两支曲子，是针对林黛玉、薛宝钗以及她俩人与贾宝玉的爱情和婚姻纠葛的，全书的结局与第五回的预测基本相同，评说如下:
1.林黛玉前身为绛珠草，宝玉前身为玉石。判词中“咏絮才”是指黛玉有作诗的才能，书中通过对黛玉葬花这一经典情节的描绘，将黛玉绝世的美、才、痴、悲形象充分的刻画了出来。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜。我自流泪花自落，不知花冢为谁填？” 艳丽无俦而四处飘零的鲜花更衬托出她孤寂伤怀的内心世界。“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。同时也指出贾宝玉对她的牵挂。作者虚构宝、黛生前有一段旧缘和盟约：绛珠草为酬报神瑛侍者(宝玉的前世)以甘露灌溉之惠，要把“一生所有的眼泪还他”。黛王今世为巡盐御史林如海与贾府千金贾敏的独生女，少时其母因病辞世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养，其父因病身亡后，黛玉便一直居住在荣国府。她生性孤傲，多愁善感，才思敏捷，和神瑛侍者转世的贾宝玉真心相爱，有共同的价值观、爱情观，她是自由恋爱的坚定追求者。但这一段爱情因悲剧性的家族命运遭到扼杀。林黛玉英年早逝，可悲可叹！
2.薛宝钗的判词与黛王合二为一，其中“停机德”是借用战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。符合封建道德标准的女人，是赞叹宝钗的。“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如画里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”，上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时衔来的那块通灵宝玉上“癞僧所镌的篆文”是“一对儿”。薛姨妈说：“等日后有玉的方可结为婚姻。”所以“金玉良姻”是指宝玉与宝钗的婚姻。这段婚姻虽然是符合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻，但二人没有感情即成所谓“空对”。小说描写薛姨妈的这个女儿宝钗，是家中拥有百万财富的千金小姐。她大方典雅，举止雍容。她待人处事十分圆滑，上面疼爱，下面敬重。她对官场黑暗深悪痛绝，但仍主张贾宝玉致力于仕途经济，有所作为。书中曾描写宝钗踟躇中去扑一对玉蝴蝶的故事，展现出一个近乎完美的贵族小姐天真活泼的一面，“千缕暗香盈袖底，彩蝶翩翩误作云。” 栩栩如生，山石花卉美轮美奂，我们仿佛可以嗅到宝钗雪白晶莹的肌肤上正微微冒出的点点香汗。因《红楼梦》80回后的篇章已失落无考，宝钗真正的结局也无从考究。而因第五回有宝玉游太虚时听闻的曲文，后世推测，“金玉良缘”的结局应是“终身误”，结局不佳。
3.宝玉对黛玉和宝钗两人的情感十分复杂。他曾在梦中喊骂“什么是‘金玉姻缘’，我偏说是‘木石姻缘’”（第三十六回），说明他不满‘金玉姻缘’即与宝钗的婚姻。追求“朩石姻缘”即与林黛玉的姻缘。但是林黛玉是“世外仙姝”，暗寓其死，亦即所谓“已登仙籍”。不能满足宝玉所望。所以宝玉对自己与宝钗和黛玉之间两段情缘发出感叹：“直到今天，才终于相信人间之事始终都是美中不足。”虽然宝玉与宝钗维持着相敬如宾的夫妻关系，而且宝钗对宝玉也很好，但宝玉却始终放不下黛玉，所以说“到底意难平”，矛盾极了，最后虽然中举也只有出家当和尚或者回归他的前世之身。
以上就是对金陵十二钗之冠林黛玉和薛宝钗以及她们与宝玉复杂关系的简单评说。以下是对另外十人的评说:
贾元春是金陵十二钗之三，【恨无常】曲唱的是她。她的判词是：“二十年来辨是非，榴花开处照宮闱。三春争及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归”。写元春在宫中生活了二十多年，从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。三春是指元春的三个妹妹迎春，探春，惜春；“初春”寓指元春，意思是说迎春，探春，惜春比不上元春的荣华富贵。“虎兔相逢”指虎年和兔年之交，元春死的十二月既是虎年的末尾，又是兔年的开始，所以说“虎兔相逢”，兔被虎吃掉了，是元春入宫作妃的必然结局。作者在这里把批判的锋芒直接指向了一般人都认为是“神圣”不可侵犯的皇权！ “虎”和“兕”(si，古书上指雌的犀牛)皆为争权的猛兽，在文中寓意着两种势力的相争，贾元春很可能就是这场政治斗争的一个牺牲品。贾府为迎接她来省亲，特盖了一座省亲别墅(大观园)。该别墅之豪华富丽，连元春都觉太奢华过费了！省亲后她让少爷小姐们入驻大观园。元妃虽给贾家带来了“烈火烹油，鲜花著锦之盛”，但她却被幽闭在皇家深宫内，远离亲人，最后暴病身亡。她死后，贾家没了后台，加速了衰败没落的步伐。
贾探春是金陵十二钗之四，【分骨肉】曲唱的是她。她的判词是：“才自精明志自高，生于末运偏消。清明涕泣江边望，千里东风一梦遥！”“才自精明志自高”指的是她的志向高远，精明能干，清醒精敏，不被富贵蒙昏了头。“生于末世运偏消”写她生于封建社会衰亡的末世，又是庶出的不幸，“才”，“志”不能得到充分发挥的可惜。“清明涕泣江边望，千里东风一梦遥”暗示探春将远嫁他乡，如断了线的风筝般一去不返，出嫁时乘船而去。句中的“清明”点出她将在清明时分远嫁他乡，如在综观画里的女子一样在船上对着江边“掩面泣涕”，挥别父母家人，往后只能在睡梦中与家人团聚。探春是贾府三小姐，贾政与赵姨娘之女，精明能干，有心机、能决断，封建等级观念强烈，有“玫瑰花”之诨名。在处事治家上，比凤姐更有“文化品味”，她关注的是整个家族的命运，最后远嫁海彊。书中生动地描绘出了清明时节探春出嫁，一分两地的场景，将探春“一别乡音烟水隔，朝暮阑干独自凭；伤情烛花梦不断，竟祈凶涛断橹停。”的凄美意境呈现在我们的面前。(2014.10.06)
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