据史料记载，宋仁宗赵祯确有认母一事。宋仁宗既非皇后所生，也非皇妃之子，而是宫女李氏所生。李氏本是刘后做妃子时的侍女，庄重寡言，后来被真宗看中，成为后宫嫔妃之一。在李妃之前，真宗后妃曾经生过5个男孩，都先后夭折。此时真宗正忧心如焚，处于无人继承皇位的难堪之中。据记载，李氏有身孕时，跟随真宗出游，不小心碰掉了玉钗。真宗心中暗卜道：玉钗若是完好，当生男孩儿。左右取来玉钗，果然完好如初。这一传说从侧面反映出真宗求子若渴的迫切心态，也是真宗无奈之余求助神灵降子的真实写照。虽然不尽可信，但可以肯定的是，李氏后来的确产下一个男婴。真宗中年得子，自然喜出望外。仁宗赵祯还未来得及睁开眼睛记住自己亲生母亲的容颜，便在父皇真宗的默许下，被一直未能生育的刘氏据为己子。生母李氏慑于刘后的权势，只能眼睁睁看着自己的孩子被别人夺去，却不敢流露出任何不满情绪，否则不仅会危害自身，也会给亲生儿子带来灾难。公元1018年八岁的赵祯当了太子，1022年真宗驾崩，十二岁的赵祯登基，刘德妃就成了皇太后。由于年幼，由刘太后垂帘听政，揽权12年之久。仁宗并不知道自己生母是李氏，朝中大臣畏惧太后之威也不敢说。但刘太后仁慈厚道，当仁宗生母李氏病重时，刘太后将其由宫女晋升为宸妃。后来李氏病故，刘太后还以皇后之礼给予厚葬，这对一位宫女出身的人来说，也是备极哀荣了。公元1033年刘太后病逝，24岁的仁宗才开始亲政。这样，仁宗左右有人奏明仁宗：“陛下乃李宸妃所生，宸妃死于非命。”言下之意，宸妃乃刘太后所害。究竟如何，仁宗自然要查清。好在宸妃灵柩尚在，于是仁宗开启宸妃之棺察视。宸妃遗体由于有水银保护，故其肤色就像活人一般，并非被人害死模样。再看她的衣冠，确如皇后。这就证明当初宸妃确实因病而死，刘太后也确实将宸妃按皇后礼安葬。仁宗看到这一切，感慨地说道：“人言哪能相信啊！”由此可知，刘妃、李妃确有其人，但其事绝非《三侠五义》及其他民间文学和戏剧、电视剧杜撰的那样，也根本没有狸猫换太子的事情发生。“仁宗认母”这一事件整个过程，也与包拯毫无关系。史料记载，公元1027年，29岁的包拯考中进士，本被派到建昌县（今江西永修）任职，由于包拯为孝敬年事已高的双亲，请求回到家乡附近任职，于是在和州（今安徽和县）做官。但由于还不在父母身边，包拯又辞职回家，孝养双亲多年。直到双亲去世，包拯守丧期满，才在亲友劝告下，离家去天长县（今属安徽）任职，这时他已是40岁的人了，是公元1038年以后的事了。而包拯进京任开封府丞就更晚了。所以，无论是正史，还是《三侠五义》以及其他文艺作品杜撰的野史，包拯的真实经历都应与此事无关。生拉活扯将此事安在包拯的身上，肯定有目的，至于是什么目的，且听下回分解。
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