几，一种常设于座侧，狭长面，下有足，以便倚靠或搁置物件的家具。
春秋时期，几是一种养尊敬老的家具，卿大夫年过七十可赐几，因为这一时期，几的作用是坐时倚靠。几的这种用法，一直延续了几百年，到了汉代，几面才有了放置物品的作用。古代的几，高度通常不超过50厘米，席地而坐时，几的高度刚好可以遮挡住自己的坐姿，这可能是礼仪的需要。
五代南北朝时，开始出现了用来烧香祷告的香几。之后，几的大家庭又相继出现了炕几、花几、茶几、架几等种类。
香几是古人生活中用以承放香炉的家具。香几属于高几家具，不论用于室外或室内，总宜四无依傍，且往往置于中央。为使其从各个侧面观看均对称完美，香几在形制上多采用曲线形结构，几腿常做成三弯式，修长优美，足下踩托泥，造型端庄婉丽，整体外观似花瓶。香几使用时大多成组或成对，也可单独合作，有圆形、方形双环、套方等几种形式，也有高矮之别，有的不专为焚香，可用来摆放各类陈设、古玩之流。
炕几始于宋代，盛行于明代，明清时，炕几的使用已经非常普遍。人们通常将炕几顺着墙壁置放在炕的两头，上面可摆陈设物品或其他生活用具。炕几一般由三块厚板直角相交，几面呈长方形，足底有的平直落地，有的向内或向外兜转，常常形成卷书状。其两端立板或光素，或开光，或雕花纹。
炕上的家具还有很多，比如炕案和炕桌。炕几和炕案相比，只是形制不同，长短大小则相差无几，具有几型结构的是炕几，具有案型结构的是炕案，它们都比炕桌窄得多。明代的炕几很注重材料的合理使用，造型简洁而无过多的装饰，实用又坚固。清式炕几和清式家具的特点是一致的，崇尚华丽繁缛，用材厚重而富于变化，装饰性很强。另外，清式炕几在结构上比明式炕几更为复杂。
花几又称花架或花台，也是一种高几家具，专门用于放置花卉盆景，多设于厅堂各角或正间条案两侧。花几始于五代，流行于宋元时期，明清时更是上层社会室内装饰的常用家具。
花几的用料十分讲究，上品皆用花梨、紫檀等名贵木材，造型上高雅舒展，腿足的设计尤其精巧。花几的装饰手法除了常见的烫蜡、髹漆和雕刻外，还采用镶嵌（常用在几面上）和包贴等工艺。到了清代中期，还出现了一种1米以上的细高型花几，绝大多数用酸枝制成。
茶几一般以方形或长方形居多，高度和扶手椅的扶手相当，用以放置杯盘茶具，故名。茶几是由明代的长方形香几演变而来的，传世的大量茶几实物中，多为酸枝的红木制品，因此，可以认为茶几是一种清式家具。
茶几比香几矮小，但更玲珑精致，有的做成两层式，这们就更容易和香几区别开来。清代的茶几很少单独摆设，常常和扶手椅成套放置在厅堂两侧，其造型、装饰、颜色和坐椅相一致。
另外，有些茶几足间带有一层屉板，可以归置杂物，这样是不是有些现代茶几的意思了？茶几在民国时期更为盛行，有在几面嵌大理石的，也有嵌螺钿的，又称为架几。到了今天，几乎每家每户的客厅里，都会有一张茶几，和沙发共同构成了公共区域。
