作家李尚龙说:
在大城市里,搞废一个人的方式特别简单。给你一个安静狭小的空间,给你一根网线,最好再加一个外卖电话。好了,你开始废了。
一个人不是忽然之间废掉的,而是在一次次不知觉的放纵中把生活过得日益干瘪。
以下这3种废掉人的利器,你觉察到了吗?
呆在舒适区
没有居安思危
有一个富翁,他看到一个乞丐在乞讨,觉得很可怜,就把他接到豪宅做了一名仆人。
从此乞丐过上了衣食无忧的生活。
过了几年之后,富翁家破产了,乞丐只能再次流浪,可是没多久他就死了。
他死于饥饿和寒冷,为什么?
因为他再也吃不下残汤剩饭,再也睡不惯天桥和大街。
就连风吹日晒也让他感到崩溃,冬天的寒冷终于击垮了他。
长时间的安逸,会让人慢慢感觉不到外部的刺激和变化,以至于察觉不到危险的靠近。
毁掉一个人最好的方式就是给他足够的安逸,然后再突然拿走这份安逸。
所以,人如果长期的呆在舒适区,慢慢就被废掉了。
不要以为躺在沙滩上阳光浴,或者每天刷剧葛优躺才是舒适区。
还有一种更危险且不易被察觉的舒适区,就是每天忙忙碌碌,忙到没时间成长,看似很充实,却都是无用功。
没有居安思危的紧迫感和低质量的勤奋比懒惰更可怕。
放纵欲望
以为这就是人生的追求
商纣王在刚开始请工匠用象牙为他制作筷子的时候,他的叔父箕子就表示出了一种担忧。
箕子认为,今天用稀有昂贵的象牙作筷子,就再也不会用陶制土烧的配套餐具了。
慢慢就会换成用犀牛角、美玉石打磨出的精美器皿。
在尽情享受美味佳肴之时,粗布缝制的衣裳肯定也不会再穿了,必然都会换成绫罗绸缎;
紧接着,普通的房屋也不会再住,一定会住进金碧辉煌的高楼大厦之中。
箕子害怕照此演变下去,必定会带来一个悲惨的结局。
所以,他从纣王一开始制作象牙筷子起,就感到了一种不祥的恐惧。
果不出箕子所料。在欲望的驱使之下,仅过了5年光景,纣王就演变到了穷奢极欲、荒淫无耻的地步。
纣王的腐败行径,不仅苦了老百姓,而且将一个国家搞得乌七八糟,最后被周武王所剿灭。
我们现代人的物欲生活和古代帝王相比,其实已相差无几。
很多有钱人甚至早已过起了衣来伸手饭来张口的“神仙日子”。
就连普通人,在吃穿住行这一块也已经超前消费。
当年杨贵妃想吃新鲜荔枝,都要跑死几匹马,等几天才能到嘴。
而我们现在,产地直发,顺丰空运,基本3天内就可以享受到新鲜的美味。
便捷的生活,让我们可以享受朝发夕至的各种物质享受。
但真正的幸福,却似乎离我们越来越远。
你是不是也有过买了一条裙子,却发现没有合适的衣服搭,然后又买了一件外套来搭,一套上身,又发现鞋子也不配,于是又买了一双鞋子......
买个房先落脚吧,然后又想买个大户型,大户型实现了,寻思着是不是可以有个别墅?先买个车代步吧,然后又奔着更好一点车去努力......
人生就是这样没完没了,进入了看似很励志的恶行循环。
人的欲望是无止尽的,由俭入奢难,由奢入俭难。
毁掉一个人,就是让他不停的被欲望追逐,成为欲望的奴隶,离真正的幸福越来越远。
叔本华说:“生命是一团欲望,欲望无法满足就痛苦。满足后就无聊,人生就在痛苦和无聊中摇摆。”
欲望是一个潘多拉的盒子,一旦打开,贪婪、虚荣将越来越膨胀。
我们只有时常保持着克制、觉察,才能在知足常乐中回归真正的朴素的幸福。
总被紧急的事追着走
从不做重要的事
什么是紧急的事情?
比如孩子明天就要开学了,很多东西都还没有准备好;
要交的款项已到了最后的截止日期;
家人突然生了病,马上需要请假去医院陪护;
甚至出现了一个大事件,突然需要一笔大的开支,需要马上去借钱解决。
这些都是紧急的,不可再拖延的必须马上要完成的事,当这些事突然来临,其他的事都必须要为此往后推。
什么是重要的事呢?
锻炼身体、持续学习、定期存钱,还有一些不着急但迟早要完成的事……
你发现了吗,重要的事情你今天不做,明天不做,好像也没什么大碍。
但紧急的事情经常发生,大部分是因为重要的事没有做好,才导致这个链条断掉。
比如说,因为经常熬夜不锻炼身体,才会突然生病,平时不养生,最后养医生。
养生是重要的事,生病去看医生是紧急的事。
平时不存钱,没有理财规划,等到突然有一个事急需要一笔大的开支时,就焦头烂额、四处举债。
包括我们说的中年危机,也是年轻时没有做好规划,当上有老下有小来临,生活就进入手忙脚乱的状态!
人废了的标志就是从不去做重要的事情,最后只能被紧急的事情拖着走。
久而久之,人就废了,因为他的生活失去了主动权。
所以平时一定要做好植树造林,而不是时时在抗洪抢险。
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温水煮青蛙的故事谁都听过。动物在面对突然的危险时,都有本能的反抗和自我保护意识,人类亦如此。
不要在舒适中养废了自己,不要在忙碌中自我麻醉,不要在每天的应付中忘记了生命的本真,与大家共勉!
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